神の聖性とは何ですか？

神の聖さは、地球上のすべての人に記念碑的な結果をもたらす彼の属性のXNUMXつです。

古代ヘブライ語では、「聖なる」（qodeish）と訳された言葉は「分離された」または「分離された」を意味しました。 神の絶対的な道徳的および倫理的な純粋さは、宇宙の他のすべてのものから彼を区別します。

聖書は、「主のような神聖な人は誰もいない」と述べています。 （1サムエル2：2、NIV）

預言者イザヤは神の幻を見ました。そこでは翼のある天の存在であるセラフィムが互いに呼び合いました。 （イザヤ6：3、NIV）「聖人」をXNUMX回使用すると、神の独特の聖さが強調されますが、一部の聖書学者は、三位一体の各メンバーに「聖人」があると信じています。父、子、聖霊です。 神性のすべての人は、他の人と神聖さにおいて平等です。

人間にとって、聖さは一般的に神の律法に従うことを意味しますが、神にとって、律法は外部ではなく、それは本質の一部です。 神は律法です。 道徳的な善はまさにその性質であるので、それ自体を否定することはできません。

神の聖さは聖書の中で繰り返されるテーマです
聖書の間、神の聖さは繰り返されるテーマです。 聖書の作家は、主の性格と人類の性格の間で明確な対照を描きます。 神の神聖さは非常に高かったので、旧約聖書の執筆者は神がシナイ山の燃える茂みからモーセに明らかにした神の個人名を使用することさえ避けました。

最初の家父長であるアブラハム、イサク、ヤコブは、神を全能者を意味する「エルシャダイ」と呼んでいました。 神がモーセに彼の名前はヘブライ語でYAHWEHと訳された「私は誰なのか」と告げられたとき、神はそれを創造されていない存在、存在として明らかにしました。 古代のユダヤ人はその名前を非常に神聖であると考え、声を出して発音されなかったため、代わりに「主」を置き換えました。

神がモーセに十戒を与えたとき、神の名の無礼な使用を明確に禁止し、神の名に対する攻撃は神の神聖さに対する攻撃であり、重大な軽蔑の問題でした。

神の聖さを無視することは致命的な結果をもたらしました。 アーロンの息子ナダブとアビフは、彼らの司祭職の神の命令に反して行動し、彼らを火で殺しました。 何年も後、ダビデ王が神の命令に反してカートの契約の箱を動かしていたとき、雄牛がつまずき、ウザという男が彼を安定させるために彼に触れたとき、彼はひっくり返りました。 神はすぐにウザを襲った。

神の聖さは救いの基礎です
皮肉なことに、救いの計画は、主を人類から切り離したもの、つまり神の聖さに基づいていました。何百年もの間、旧約聖書のイスラエルの人々は、自分たちのために償うために動物の犠牲のシステムに縛られていました罪。 ただし、その解決策は一時的なものでした。 すでにアダムの時代に、神は人々にメシアを約束しておられました。

救い主はXNUMXつの理由で必要とされました。 まず、神は人間が彼らの振る舞いや良い仕事で完全な神聖さの基準を決して満たすことができないことを知っていました。 第二に、人類の罪の借金を払うために真っ白な犠牲を払う必要がありました。 そして第三に、神はメシアを使って聖性を罪深い男性と女性に移してくださいました。

非の打ちどころのない犠牲に対する彼の必要を満たすために、神ご自身がその救い主になる必要がありました。 神の御子であるイエスは人間として生まれ変わり、女性から生まれましたが、聖霊の力によって受胎されたため、その聖さを保っていました。 その処女の誕生はアダムの罪がキリストの子供に渡ることを妨げました。 イエスが十字架で死んだとき、それは正しい犠牲となり、過去、現在、そして未来の人類の罪のすべてに対して罰せられました。

父なる神は、イエスがキリストの完全なささげ物を受け入れたことを示すためにイエスを死からよみがえらせました。 したがって、人間が彼の基準を確実に守るために、神はキリストの聖性をイエスを救い主として受け入れたすべての人に帰属させるか、または帰属させます。 恵みと呼ばれるこの無料の贈り物は、キリストのすべての信者を正当化または神聖にします。 したがって、イエスの正義をもたらすことにより、彼らは天国に入る資格があります。

しかし、これは神の絶大な愛、彼の完全な特質の別のものなしには不可能でした。 愛のために、神は世界は救う価値があると信じられました。 同じ愛が彼を彼の愛する息子を犠牲にし、そしてキリストの正義を贖われた人間に適用するように導きました。 愛のために、乗り越えられない障害のように思われた同じ聖さは、それを求めるすべての人に永遠の命を与える神の方法になりました。