「目が見えなかった」ことを信じる方法

「しかし、それが書かれているように、目も耳も耳も人間の心も想像していなかったものは、神は彼を愛する人々のためにこれらのものを準備されました。」 -1コリント2：9
キリスト教の信仰の信者として、私たちは人生の結果のために神に希望を置くように教えられています。 私たちが人生でどんな試練や苦難に直面しても、信仰を保ち、神の救いを辛抱強く待つことが奨励されています。詩篇13章は、神の痛みからの解放の良い例です。 この箇所の著者であるダビデのように、私たちの状況は私たちに神に疑問を投げかけることにつながる可能性があります。 しかし、私たちが主を待つことを選ぶとき、やがて、主は約束を守るだけでなく、私たちのためにすべてのものを使うことがわかります。 この人生または次の人生で。

しかし、待つことは挑戦であり、神のタイミングや「最良」が何であるかを知りません。 この知らないことが、私たちの信仰を真に試すものです。 今回、神はどのように物事を解決するつもりですか？ コリントの信徒への手紙第1巻のパウロの言葉は、実際に神の計画を語ることなくこの質問に答えています。この箇所は、神についてのXNUMXつの重要な考えを明らかにしています。
そして、あなたでさえ、神の完全な計画を知ることは決してないでしょう。しかし、私たちが知っていることは、何か良いことが間近に迫っていることです。 「目が見えなかった」という言葉は、あなた自身を含め、誰も神の計画が実現する前に目に見える形で見ることができないことを示しています。 これは文字通りの比喩的な解釈です。 神の道が神秘的である理由の一部は、それが私たちの生活のすべての複雑な詳細を伝えていないからです。 問題を解決する方法を段階的に教えてくれるとは限りません。 または私たちの願望を容易に実現する方法。 どちらも時間がかかり、進歩するにつれて人生で学ぶことがよくあります。 神はそれが与えられたときだけ、そして事前にではなく、新しい情報を明らかにします。 不便なことですが、信仰を築くには試練が必要であることを私たちは知っています（ローマ5：3-5）。 自分の人生の概要をすべて知っていれば、神の計画を信頼する必要はありません。暗闇に身を置くことで、神にもっと頼ることになります。「目が見えなかった」という言葉はどこから来たのでしょうか。
コリントの信徒への手紙第1巻の著者である使徒パウロは、コリント教会の人々に聖霊の宣言をします。 パウロは、「目が見えなかった」という言葉を使う第XNUMX節の前に、人が持っていると主張する知恵と神から来る知恵との間に違いがあることを明らかにしています。パウロは神の知恵を神の知恵であると考えています。支配者の知恵が「無」に達することを断言しながら、「謎」。

人が知恵を持っていれば、パウロは指摘します、イエスは十字架につけられる必要はなかったでしょう。 しかし、人類が見ることができるのは、その瞬間に存在するものだけであり、未来を確実に制御したり知ることはできません。 パウロが「目が見えなかった」と書いているとき、彼は誰も神の行為を予見できないことを示しています。神の霊以外の誰も神を知りません。私たちは私たちの内にある聖霊のおかげで神を理解することに参加できます。 パウロは彼の執筆でこの考えを推進しています。 誰も神を理解せず、神に助言を与えることができません。 神が人類によって教えられることができれば、神は全能でも全知でもありません。
出て行く時間制限なしに荒野を歩くのは不幸な運命のように思えますが、それはXNUMX年間、神の民であるイスラエル人の場合でした。 彼らは彼らの災難を解決するために彼らの目（彼らの能力において）に頼ることができず、代わりに彼らを救うために神への洗練された信仰を必要としました。 彼らは自分自身に頼ることはできませんでしたが、聖書は目が私たちの幸福にとって重要であることを明らかにしています。 科学的に言えば、私たちは目を使って周囲の情報を処理します。 私たちの目は光を反射し、私たちの周りの世界をさまざまな形や色で見る自然な能力を与えてくれます。 私たちは好きなものと怖いものを見ます。 私たちが視覚的に知覚するものに基づいて誰かのコミュニケーションを処理する方法を説明するために使用される「ボディーランゲージ」のような用語があるのには理由があります。 聖書では、私たちの目が見るものは私たちの全体に影響を与えると言われています。

「目は体のランプです。 目が健康であれば、全身が光で満たされます。 しかし、目が悪いと全身が暗闇になります。 ですから、あなたの中の光が暗闇であるならば、その暗闇はどれほど深いのでしょう！ （マタイ6：22-23）私たちの目は私たちの焦点を反映しており、この聖句では、私たちの焦点が私たちの心に影響を与えていることがわかります。 ランプはガイドに使用されます。 私たちが神である光に導かれなければ、私たちは神とは別の暗闇の中を歩きます。目は必ずしも体の他の部分よりも意味があるとは限らず、代わりに私たちの精神的な幸福に貢献していることがわかります。 神の計画を見ている人はいないが、私たちの目も導きの光を見ているという考えには緊張があります。 これは、光を見ること、つまり神を見ることは、神を完全に理解することと同じではないことを私たちに理解させます。代わりに、私たちが知っている情報を持って神と共に歩み、神が私たちをより大きな何かに導いてくださることを信じて願うことができます。私たちが見たことのないものの
この章での愛の言及に注意してください。 神のすばらしい計画は、神を愛する人々のためのものです。 そして、彼を愛する人々は、たとえ不完全であっても、目を使って彼に従います。 神が彼の計画を明らかにするかどうかにかかわらず、神に従うことは私たちを彼の意志に従って行動するように動かします。 試練と苦難が私たちを見つけたとき、私たちは苦しむかもしれないが、嵐が終わりに近づいていることを知って安心することができます。 そして嵐の終わりに、神が計画された、そして私たちが私たちの目で見ることができないという驚きがあります。 しかし、私たちがそうするとき、それはどんな喜びになるでしょう。 コリントの信徒への手紙第1章2節の最後のポイントは、私たちを知恵の道に導き、世俗的な知恵に注意します。 賢明なアドバイスを受けることは、クリスチャンコミュニティにいることの重要な部分です。 しかし、パウロは人間の知恵と神の知恵は同じではないと述べました。 神のためではなく自分自身のために話す人もいますが、幸いなことに、聖霊が私たちに代わって執り成しをします。 知恵が必要なときはいつでも、神以外の誰も私たちの運命を見たことがないことを知って、神の御座の前に大胆に立つことができます。それだけで十分です。