コロナウイルスのこの時期にカトリック教徒はどのように振る舞うべきですか？

私たちが決して忘れることのない貸し手であることが判明しています。 皮肉なことに、私たちはこの四旬節をさまざまな犠牲を払って私たちのユニークな十字架を運んでいるので、世界中で急性パニックを引き起こしているパンデミックの現実もあります。 教会は閉鎖され、人々は孤立し、店の棚は荒廃し、公共の場所は空になっています。

カトリック教徒として、世界の他の地域が不安な狂乱に陥っている間に、私たちは何をすべきでしょうか？ 簡単な答えは、信仰を実践し続けることです。 しかし、悲劇的なことに、ミサの公の祝賀会は、流行の恐れのために多くの司教によって中断されました。

ミサと秘跡が利用できない場合、どうすれば信仰を実践し、この状況に対応し続けることができるでしょうか。 私たちは何か新しいことを試す必要がないことを提案できます。 私たちは単に教会が私たちに与えた証明された方法を実行します。 危機的状況で最も効果的な方法。 その単純な方法は次のとおりです。

落ち着いて
祈るために
ベロス
落ち着いて祈り、断食を続けるためのこの基本的なレシピは、仕事を成し遂げるでしょう。 これは新しい発明ではありません。 むしろ、この式は教会からイエスとセントポールを介して直接得られるからです。

「何も心配しないでください。しかし、祈りと感謝の祈りを通してすべてにおいて、あなたの要求を神に知らせてください」（ピリピ4：6-7）。

まず、セントポールは落ち着いて過ごすことをお勧めしていることに注意してください。 聖書は繰り返し私たちに恐れないように警告しています。 「恐れない」または「恐れない」という句は聖書に約365回出てきます（申命記31：6、8、ローマ8:28、イザヤ41：10、13、43：1、ヨシュア1：9、1ヨハネ4：18、詩篇118：6、ヨハネ14：1、マタイ10:31、マルコ6:50、ヘブライ13：6、ルカ12：32、ペテロ第一1:3など）。

言い換えれば、神が真剣に従う人々に絶えず知らせようとしているのは、「それは大丈夫だ」ということです。 これは、親なら誰でも理解できる簡単なメッセージです。 不安な4歳の子供に水泳や自転車に乗ることを教えていた時期を想像できますか？ 「恐れることはありません。 見つけた。" ですから、それは神に従う人々にとっても同じです。私たちは神からの完全な安全を必要としています。パウロが述べているように、「すべてのものは神を愛する人々にとってうまくいく」（ローマ8:28）。

重要な最後の試合のアスリートや戦場の兵士のように、彼は今や不安や恐れのない落ち着いた状態を示さなければなりません。

しかし、世界的なパンデミックの真っ只中にどうやって落ち着くことができるでしょうか？ シンプル：祈る。

落ち着くために保険から出た後、パウロはフィリピの信徒への手紙で、次に重要なことは祈ることだと言います。 確かに、パウロは私たちが「止まることなく祈らなければならない」と述べています（テサロニケ第一1:5）。 聖書を通して、聖人の生活を通して、私たちは祈りがいかに重要であるかを理解しています。 確かに、科学は今、祈りの深い心理的利益を明らかにしています。

もちろん、イエスは弟子たちに祈りの方法を教えました（マタイ6：5-13）。また、イエスが祈った福音書には、何度も繰り返されています（ヨハネ17：1-26、ルカ3：21、5：16、6：12、9：18）。 、マタイ14:23、マルコ6:46、マルコ1:35など）。 確かに、彼が裏切られて逮捕される必要があった最も重要な瞬間に、イエスは何をしていましたか？ あなたは祈ることによってそれを推測しました（マタイ26：36-44）。 彼は絶え間なく祈っただけでなく（彼は3回祈った）、彼の祈りも信じられないほど激しく、彼の汗は血の滴のようになりました（ルカ22:44）。

あなたはおそらくあなたの祈りをそれほど強烈にすることはできませんが、あなたの祈りの前兆を増やす一つの方法は断食を通してです。 祈り+速い公式はどんな悪魔の精神にも強いパンチを与えます。 悪魔払いを行った直後、イエスの弟子たちは、なぜ彼らの言葉が悪霊を追い出すことができなかったのかと尋ねました。 イエスの答えは、私たちが上で引用した私たちの公式をとるところです。 「このタイプは、祈りと断食以外の方法で追い出すことはできません」（マルコ9:29）。

ですから、祈りが重要であるならば、断食の他の要素も同様に重要でなければなりません。 公の宣教を始める前でさえ、イエスは4日間断食をしました（マタイ2：2）。 断食についての質問に対する人々へのイエスの応答の中で、彼は断食の必要性をほのめかしています（マルコ18：20-7）。 イエスはあなたが断食するかどうかを言わなかったことを覚えておいてください、彼は「あなたが断食するとき」（マタイ16：18-XNUMX）と言いました。

さらに、有名な悪魔払い師、神父。 ガブリエーレ・アモルスはかつて、「一定の限界を超えると、悪魔は祈りと断食の力に抵抗することができなくなります」と述べました。 （Amorth、p。24）さらに、聖フランシス・ド・セールスは「敵は断食の仕方を知っている人よりも畏敬の念を抱いている」と断言しました。 （Devout Life、p.134）。

この公式の最初のXNUMXつの側面は合理的であるように見えます：落ち着いて祈ることですが、断食の最後の要素はしばしば頭の引っかき傷を引き起こします。 断食は何を成し遂げますか？ なぜ聖人やエクソシストは私たちがそれらを必要としていると主張するのですか？

まず、興味深いのは、最近の結果が断食のいくつかの健康上の利点を示していることです。 ジェイリチャード博士は本の中で、断続的な断食が心に良いことを指摘し、最終的にストレスレベルを低下させます。

しかし、神学的な観点から断食が必要な理由を理解するには、まず人間の本性を考慮する必要があります。 神に似せて創造された人には、真理を見極め、善を選ぶことができる知性と意志が与えられています。 人間の創造におけるこれらのXNUMXつの要素を考えると、人間は神に知らされ、自由に彼​​を愛することを選択します。

これら二つの能力によって、神は人に考え（知性）そして自由に行動する（意志）能力を与えられました。 これが重要な理由です。 動物の魂にはない人間の魂には209つの部分があります。 これらのXNUMXつの部分は知性と意志です。 あなたの犬には情熱（欲望）がありますが、彼には知性と意志がありません。 したがって、動物は情熱によって制御され、プログラムされた本能で作成されましたが、人間は自由な行動を実行する前に考える能力を持って作成されました。 私たち人間には情熱がありますが、私たちの情熱は私たちの知性を通して私たちの意志によって制御されるように設計されています。 動物は、知性と意志に基づいて道徳的な選択をすることができるこの形の創造物を持っていません（Frans de Wall、p.XNUMX）。 これが、創造の階層において人間が動物よりも上に育てられる理由のXNUMXつです。

この神聖に確立された秩序は、教会が「元の正義」と呼んでいるものです。 人間の下部（彼の情熱）から彼のより高い能力（知性と意志）への正しい順序。 しかし、人間の堕落時に、人間が真理を見てそれを選択することを余儀なくされた神の命令は傷つき、人間のより低い食欲と情熱が彼の知性と意志を支配するようになりました。 私たちの最初の両親の性質を受け継いだ私たちはこの病気から逃れず、人類は肉の専制政治の下で奮闘し続けています（エペソ2：1-3、1ヨハネ2:16、ローマ7：15-19、8：5 、ガラテヤ5:16）。

四旬節を速く取った人は誰でも、人間の魂の中で行われる戦争に真剣に精通しています。 私たちの情熱はアルコールを飲みたいと思っていますが、私たちの知性は、アルコールの消費が私たちの認知能力を損なうことを教えてくれます。 私たちの意志は決定を下さなければなりません-または知性や情熱に耳を傾ける必要があります。 ここにあなたの魂を支配している人の核心があります。 不完全な人間性は、私たちのより高い精神的能力に対する私たちのより低い能力の独裁に絶えず耳を傾けます。 理由？ なぜなら、私たちは快適さと喜びのしやすさに慣れているので、私たちの情熱が私たちの魂をコントロールしているからです。 ソリューション？ 断食を通してあなたの魂の治世を取り戻してください。 断食によって、正しい秩序が再び私たちの魂に確立されることができます。 それは、もう一度、

良い食べ物を食べることは罪深いので、四旬節の間の断食が教会によって規定されているとは思わないでください。 むしろ、教会は、情熱に対する知性の支配を再確認する方法として、断食し、肉を断食します。 人は肉が提供しなければならない以上のもののために創造されました。 私たちの体は私たちの魂に奉仕するために作られましたが、その逆ではありません。 私たちの肉欲を小さな方法で否定することによって、真の誘惑と危機（コロナウイルスなど）が発生したときに、魂を導く食欲ではなく、真の善を識別するのは知性であることがわかります。 聖レオ大王が教えているように、

「私たちは、肉と霊のすべての汚れから自分自身を浄化し（コリントの信徒への手紙第二2：7）、ある物質と他の物質、魂との間に存在する葛藤を封じ込めるようにします。体の支配者になることは彼の正当な権威の尊厳を取り戻すことができます。 したがって、他の欲求が同じ規則に従う可能性があるため、食品の合法的な使用を緩和する必要があります。 これも甘さと忍耐の瞬間であり、平和と静けさの時間であり、悪の汚れをすべて取り除いた後、私たちは善の中で堅さを求めて戦います。

ここで、レオ大王は、神に最も近くなることができる彼の肉を支配する、彼の好ましい状態にある人を説明しています。しかし、人が情熱に夢中になっている場合、彼は必然的に恐ろしい道を進みます。 聖ヨハネス・クリュソストムは、「ウルヴァリンは、過積載の船のように動きにくく、最初の誘惑の嵐で迷子になる危険性がある」と述べています（キリストの真の配偶者、p.140）。

節制と情熱のコントロールの欠如は、無数の熱心な感情にふける傾向につながります。 そして、コロナウイルスの状況で簡単に起こり得るように、感情が解き放たれると、それは人々を神のイメージから、そして動物のイメージへと遠ざけます-彼らの情熱によって完全に制御されているものです。

情熱や感情から断食できない場合は、単純なXNUMXステップの式が逆になります。 ここでは、私たちは危機に落ち着かず、祈ることを忘れません。 実のところ、聖アルフォンサスは、肉の罪が非常に支配的であるため、魂が神に関連するすべてのものをほとんど忘れさせ、ほとんど盲目になることを示しています。

さらに、霊的な領域では、断食は深い苦行をもたらし、その人は自分自身または他人の苦しみを高めるために働くことができます。 これはファチマの聖母のメッセージの一つでした。 世界で最悪の罪人であるアハブでさえ、断食によって一時的に破壊から解放されました（1 Kg 21：25-29）。 Ninevitesはまた、切迫した破壊から断食まで届けられました（Gen 3：5-10）。 エスターの断食はユダヤ人の国を絶滅から救うのに役立ちました（エスト4:16）一方で、ジョエルは同じ呼びかけを発表しました（ヨハネ2:15）。 これらすべての人々は断食の秘密を知っていました。

そうです、堕落した罪深い世界では、病気、苦痛、自然災害、そして何よりも罪を絶えず目撃するでしょう。 私たちカトリック教徒がするように求められているのは、単に信仰の基盤を作り続けることです。 ミサに行き、落ち着いて、祈って、断食してください。 イエスが私たちに保証されたように、「この世ではあなたは苦しみを味わうでしょう。しかし、信頼してください。わたしはこの世を克服しました」（ヨハネ16:33）。

それで、それはコロナウイルスになると。 パニックにならない。 あなたのゲームを取り、信仰を保ちなさい。 このパンデミックの最中にカトリック信仰に没頭する方法はたくさんあります。聖書、本を読んだり、ビデオを見たり、ポッドキャストを聴いたりすることです。 しかし、教会が私たちに思い出させるように、落ち着いて祈り、断食しなさい。 きっとこの四旬節を添えてくれるレシピです。