沈黙の祈りをする方法。 沈黙と愛

「…沈黙がすべてを包み込みながら

そして夜はコースの途中でした

主よ、あなたの全能の言葉、

あなたの王位から来た……。」 （知恵18、14-15）

沈黙は最も完璧な曲です

「祈りには父親には沈黙があり、母親には孤独がある」とジロラモサボナローラは言った。

実際、沈黙のみが聞くことを可能にします。つまり、それ自体が御言葉だけでなく、話す人の存在も受け入れることを可能にします。

したがって、沈黙はクリスチャンを神の内在の経験に開放します：私たちが信仰のうちに復活したキリストに従うことによって私たちが求める神は、私たちの外にいるのではなく、私たちの中に住んでいる神です。

イエスはヨハネの福音書でこう語っています。 彼は私の言葉を守り、私の父は彼を愛し、私たちは彼のところに来て彼と一緒に住むようになります...」（ヨハネ14,23:XNUMX）。

沈黙は愛の言葉であり、他者の存在の深さです。

さらに、恋愛体験では、沈黙は言葉よりも雄弁で強烈なコミュニケーション言語であることがよくあります。

残念ながら、今日の沈黙はまれであり、ほとんどの現代人が音と視覚的メッセージに襲われ、内面を奪われ、ほとんどそれを取り消されていることは、最も欠けているものです。

したがって、多くの人々がキリスト教にとって異質な霊性の方法に目を向けるのは当然のことです。

私たちはそれを告白しなければなりません：私たちは沈黙を必要としています！

オレブ山では、預言者エリヤが最初に激しい風、次に地震、そして火事、そして最後に「...微妙な沈黙の声..」（1王19,12:XNUMX）を聞いた。エリヤはマントで顔を覆い、神の前に身を置きました。

神は雄弁に沈黙の中でエリヤに現れます。

聖書の神の啓示は言葉を通り抜けるだけでなく、沈黙の中で起こります。

沈黙と言論で自分を現す神は人に聞くことを要求し、沈黙は聞くことにとって不可欠です。

もちろん、それは単に話すことを控えることの問題ではなく、内面の沈黙の問題であり、私たちを私たち自身に引き戻す次元は、私たちを存在の平面、本質の前に置きます。

あえて言うなら、あえて言うと、治療的で、慰めることさえできる、鋭く、浸透し、伝達的で、感性的で、明るい言葉が生じる可能性があるのは、沈黙からです。

沈黙は内面性の管理人です。

もちろん、それはイエスとは否定的に冷静さと規律、そして言葉の棄権として否定的に定義された沈黙ですが、この最初の瞬間から内面へと移っていきます：それは思考、イメージ、反乱、判断を沈黙させることです、心に生じる雑音。

実際、それは「...内側から、つまり人間の心から、邪悪な思考が出てくる...」（マーク7,21:XNUMX）のです。

精神的な闘争の場である心の中で行われているのは難しい内なる沈黙ですが、慈善、他者への注意、他者への歓迎を生み出すのはまさにこの深い沈黙です。

はい、沈黙は私たちの空間を深く掘り下げ、あなたを他者の中に生きさせ、あなたを彼の言葉のままにさせ、私たちに主への愛を根付かせます。 同時に、これに関連して、それは私たちをインテリジェントなリスニング、測定された言葉に気付かせます、したがって、神と隣人の愛の二重の命令は、沈黙を保つ方法を知っている人々によって満たされます。

バジリオはこう言うことができる：「沈黙は聞き手の恵みの源となる」。

その時点で、レトリックに陥ることを恐れることなく繰り返すことができます。「沈黙は最も完璧な歌であり、最高の祈りです。」

それが神と兄弟の愛、真正な慈善、つまりキリストの中での生活に耳を傾けることにつながるので、沈黙は本物のキリスト教の祈りであり、神を喜ばせます。

黙って聞いて

法律は言う：

「聞いてください、イスラエル、あなたの神、主」（申告6,3）。

「話す」ではなく「聞く」とは言いません。

神が言われる最初の言葉はこれです：「聞く」。

あなたが聞くなら、あなたは自分の道を守ります。 そして、あなたが落ちた場合、あなたはすぐに自分を直します。

道に迷った若者はどうやって自分の道を見つけるのでしょうか？

主の言葉を黙想することによって。

まず、黙って聞いて…..（S.アンブロージョ）