瞑想的な瞑想を実践する方法
神に20分を与えなさい。
ウィリアムメニンジャー神父が1963年にワシントン州ヤキマ主教区に彼のポストを離れ、マサチューセッツ州スペンサーの聖ジョセフ修道院に加わったとき、彼は母親にこう言いました。 私は二度と外出することはありません。 」
それはまさにそのようではありませんでした。 1974年のある日、メニンジャーは修道院の図書館にある古い本を払い落としました。この本は、彼と彼の仲間の修道士の何人かをまったく新しい道に連れて行く本でした。 この本は、瞑想に関する14世紀の匿名のマニュアルである「無知の雲」でした。 メニンガー氏は、「実用性に驚いた」と語った。
彼は僧侶に修道院に後退する方法を教え始めました。 「私は告白しなければなりません」とメニンガーは言います。「私がそれを教え始めたとき、私のトレーニングのために、それを人々を産むように教えることができるとは思いませんでした。 今言ったら恥ずかしいです。 私が無知で愚かだったなんて信じられません。 これが僧侶や司祭だけでなく、すべての人のためであることに気づくようになるまで、それほど時間はかかりませんでした。」
彼の修道院長、トーマス・キーティング神父はこの方法を広く広めました。 彼を通してそれは「集中祈り」として知られるようになりました。
現在コロラド州スノーマスの聖ベネディクト修道院にいるメニンガーは、修道院生活からXNUMX年にXNUMXか月かけて、「未知の雲」で紹介されているように瞑想的な祈りを教えて世界中を旅しています。
彼女はまた、彼女が病気のベッドにいる間に一度母親を教えるという明るい考えを持っていました。 しかし、それは別の話です。
どうして教区司祭になった後、トラピスト修道士になったのですか？
私は教区司祭として非常に活発で成功しています。 私はヤキマ主教区でメキシコ人とネイティブアメリカンの移民と一緒に働いていました。 私は教区の召命監督であり、カトリック青年組織の責任者でした、そして、どういうわけか私は十分にやっていないと感じました。 結構大変でしたが、とても気に入りました。 まったく不満はありませんでしたが、もっとやらなければならないと感じ、どこでできるのかわかりませんでした。
結局それは私に起こりました：私は何もせずにより多くをすることができたので、トラピストになりました。
あなたは70年代に「無知の雲」が再発見されたと信じられており、後に集中祈祷運動として知られるようになったものを開始します。 どうやってそうなった？
再発見は正しい言葉です。 私は瞑想的な祈りが単に聞いたことがなかった時代に訓練しました。 私は1950年から1958年までボストンの神学校にいました。500人の神学生がいました。 常勤のスピリチュアルディレクターがXNUMX人いて、XNUMX年間で一度も聞いたことがない
「瞑想的瞑想」という言葉。 文字通りです。
私はXNUMX年間牧師をしています。 その後、マサチューセッツ州スペンサーの修道院セントジョセフ修道院に入りました。 初心者として、瞑想的な瞑想の経験を紹介されました。
XNUMX年後、私の修道院長、トーマスキーティング神父が私に、私たちのリトリートハウスを訪れた教区の司祭たちにリトリートをするように言いました。 それは本当に純粋な事故でした：私は私たちの図書館で「知らない雲」のコピーを見つけました。 ほこりを取り除いて読んだ。 それが文字通り瞑想的な瞑想をする方法についてのマニュアルであることに私は驚いた。
これは私が修道院でそれを学んだ方法ではありませんでした。 私はレクティオ、瞑想、オラティオ、瞑想と呼ばれる伝統的な修道院の慣習を通してそれを学びました：読書、瞑想、感情的な祈り、そして熟考。
しかし、その本の中で、私は教えることができる簡単な方法を見つけました。 びっくりしました。 私はすぐに後退するために来た司祭にそれを教え始めました。 彼らの多くは私が行ったのと同じセミナーに行っていました。 訓練は少しも変わっていません。熟考に対する理解の欠如は、最も古いものから最も若いものへとありました。
私は彼らに私が「無知の雲による瞑想的な祈り」と呼ぶものを教え始めました。それは後に「中心的な祈り」として知られるようになったものです。 これはそれが始まった方法です。
「無知の雲」について少し教えてください。
霊性の傑作だと思います。 チョーサーの言語である中英語で書かれたXNUMX世紀の本です。 これが実際に私がライブラリーからこの本を選択するきっかけとなったのです。その内容のためではなく、私はその言語が好きだったからです。 それから私はそれが何を含んでいるのかを知るのに単に驚いた。 それ以来、いくつもの翻訳がありました。 私が一番好きなのは、ウィリアム・ジョンストンの翻訳です。
この本では、年上の僧が初心者に手紙を書いていて、瞑想的な瞑想法を教えています。 しかし、実際にはより多くのユーザーをターゲットにしていることがわかります。
第3章は本の中心です。 残りは第XNUMX章のコメントです。この章の最初のXNUMX行は、「これはあなたがする必要があることです。 愛の繊細な扇動で主に心を上げ、彼の賜物ではなく彼の善のためにそれを望んでください。 「残りの本は消えます。
第7章の別の段落では、神に対するこのすべての欲求をXNUMXつの単語にまとめたい場合は、「神」や「愛」などの音節の単純な単語を使用し、それをあなたの愛の表現にしようとしています。この瞑想的な祈りの神のために。 これは最初から最後まで祈りを中心にしています。
あなたはそれを祈りを中心とするか、瞑想的な祈りと呼ぶのが好きですか？
「心の祈り」は好きではないし、めったに使ったこともない。 「無知の雲」によると、私はそれを瞑想的な瞑想と呼んでいます。 あなたは今それを避けることはできません：それはセンタリング祈りと呼ばれています。 私はあきらめました。 しかし、少し注意が必要です。
このような祈りをしたことがない人は、知らなくても空腹だと思いますか。
それに飢えている。 多くの人はすでに朗読、瞑想、さらにはオラティオ、感情的な祈り、ある特定の言葉での祈り、あなたの瞑想に由来する精神的な強さ、あなたのレクティオに由来するものをすでに行っています。 しかし、彼らは次のステップがあるとは言われていません。 私が教区中心の祈りセミナーを開いたときに私が得る最も一般的な答えは、「父よ、私たちはそれを知りませんでしたが、私たちはそれを待っていました。」です。
多くの異なる伝統でこのoratioを見てください。 私の理解では、オラティオは熟考の扉です。 あなたは戸口にいたくない。 あなたはそれを通過したいのです。
私はこれについて多くの経験をしました。 たとえば、ペンテコステ派の牧師が最近コロラド州スノーマスにある私たちの修道院に引退しました。 17歳の羊飼い、真に聖なる男は問題を抱えていて、どうすればよいかわかりませんでした。 彼は私に言った、「私は妻に私はもはや神と話すことができないと言っていました。私はXNUMX年間神に話し、他の人々を導きました。」
私は何が起こっているのかすぐに認識しました。 その男は敷居を越えて、黙想の沈黙の中にいました。 彼はそれを理解していませんでした。 彼の伝統にはそれを彼に説明できるものは何もありませんでした。 彼の教会はすべて異言で祈り、踊っています。これはすべて良いことです。 しかし、彼らはあなたがそれ以上行くことを禁じます。
聖霊はその禁止にあまり注意を払わず、この男をドアから導きました。
そのような人に瞑想的な祈りについてどのように教え始めますか？
これは次のような質問のXNUMXつです。 神についてすべて教えてください。」
通常、クラウドの指示に従います。 「愛の甘い組み合わせ」という言葉は重要です。これがオラティオだからです。 ドイツの神秘家、ビンゲンのヒルデガルトやマクデブルクのメックヒルドのような女性は、それを「暴力的な誘拐」と呼んだ。 しかし彼がイギリスに到着したとき、それは「愛の甘いミックス」になりました。
愛をかき立てて、どのように心を神に近づけますか？ それは、神を愛する意志の行動を実行することを意味します。
可能な範囲でそれをしてください：あなたが得るものではなく、自分自身のために神を愛してください。 カポの聖アウグスティヌスが言った-ショービニズムの言葉で申し訳ありません-男性にはXNUMXつのタイプがあります：奴隷がいて、商人がいて、子供がいます。 奴隷は恐れから何かをします。 たとえば、地獄が怖いからです。
XNUMXつ目は商人です。 彼が神に同意したので、彼は神に来ます：「私はこれをし、あなたは私を天国に連れて行きます」。 私たちのほとんどは商人です、と彼は言います。
しかし、第三は瞑想的です。 これは息子です。 「あなたが愛するに値するので、私はそれをします。」 それから、愛の甘い動揺で神にあなたの心を上げてください。 安らぎや安らぎのためにやっているのではありません。 私は世界平和のために、またはスージー叔母さんの癌を治療するためにそれをしていません。 私がしているのは、神が愛する価値があるからです。
完璧にできますか？ いいえ、できる限り最善の方法でやっています。 私がしなければならないのはそれだけです。 次に、その愛を第7章にあるように、祈りの言葉で表現します。 その祈りの言葉を、神への愛の表れとして聞いてください。 ここにあります。
祈りの言葉で何が重要ですか？
無知の雲は、「あなたが望むなら、あなたはその願いを祈りの言葉で来るようにすることができます」と言います。 それが必要。 どんなに神聖でも、もし私がそれを必要とするなら、きっとあなたはそれを必要とすると思います（笑）。 実際、私は教えた数千人のうち、祈りの言葉を必要としない十数人としか話をしていません。 クラウドは、「これは抽象的な思考に対する防御であり、気晴らしに対する防御であり、空を打つために使用できるものです。」と述べています。
多くの人々は何かを理解する必要があります。 それはあなたが気を散らす考えを埋めるのを助けます。
世界平和やスージー叔母さんのガンなど、他のことについても別々に祈るべきですか？
無知の雲はこれについて多くのことを主張している：あなたは祈らなければならない。 しかし、それはまた、瞑想的な瞑想の時に、あなたはそうしないと主張しています。 神は愛に値するので、あなたは単に神を愛しています。 病気や死者などのために祈る必要がありますか？ もちろんそうです。
瞑想的な祈りは他の人の必要のための祈りよりも貴重だと思いますか？
はい。第3章では、クラウドは次のように述べています。「この形式の祈りは、他のどの形式よりも神に喜ばれ、教会、煉獄の魂にとって、宣教師にとって、他の形式の祈りよりもより良いものです。」 「理由が分からないかもしれませんが」と彼女は言う。
さて、私は理由を理解しているので、理由を人々に伝えます。 あなたが祈るとき、あなたがそれ以上の理由なしに神を愛さなければならないすべての能力に達したとき、あなたは愛の神である神を受け入れます。
あなたが神を受け入れるとき、あなたは神が愛するすべてのものを受け入れています。 神は何を愛していますか 神は神が創造したすべてを愛しておられます。 すべて。 これは神の愛が私たちが理解することさえできない無限の宇宙の最大の限界にまで及ぶことを意味し、神はそれを創造したのでそのすべての小さな原子を愛します。
あなたは瞑想的な祈りをすることはできず、自発的に、意図的に一人の存在の憎しみや許しに固執することはできません。 それは明らかに矛盾です。 これは、起こりうるあらゆる侵害を完全に許したという意味ではありません。 しかし、それはあなたがそうしている最中であることを意味します。
あなたが今まで直面したすべての人間を愛することなしには神を愛することができないので、あなたは自発的に行動します。 あなたは瞑想的な祈りの間に誰かのために祈る必要はありません。なぜなら、あなたはすでに彼らを無制限に受け入れているからです。
叔母スージーのために祈ることはより大切ですか、それとも神が愛するすべてのために、言い換えれば創造のために祈ることはより大切ですか？
「こんなに長い間じっと座っていられなかった」と言う人も多いだろう。
人々は仏教の言葉を使います、「私は猿の心を持っています」。 それは問題ではないので、私はセンターの祈りに紹介されたが、良い先生からではない人々からそれを得ます。 セミナーの初めに、いくつかの簡単な指示で問題が解決されることを保証することを人々に伝えます。
ポイントは、完璧な瞑想は存在しないということです。 私はそれを55年間行っていますが、サルの心なしでそれを行うことができますか？ 絶対違う。 私はいつも考えの邪魔をしています。 私はそれらに対処する方法を知っています。 瞑想の成功は、あなたが見捨てていない瞑想です。 成功する必要はありません。実際には成功しないからです。
しかし、私が20分間神のことを愛しようとするか、私の制限時間が何であれ、私は完全に成功しています。 成功の概念に従って成功する必要はありません。 無知の雲は「神を愛するように努めなさい」と言います。 それから彼は言います、「わかりました、それが難しすぎるなら、あなたが神を愛しようとしているふりをしてください。」 真剣に、私はそれを教えます。
あなたの成功の基準が「平和」または「私は虚空で迷子になる」なら、これらの仕事はどれもありません。 成功の唯一の基準は、「試したか、試したふりをしたか」です。 もしそうなら、私は完全に成功しています。
20分の時間枠で何が特別なのですか？
人が初めて起動するときは、5〜10分間試してみることをお勧めします。 約20分で神聖なものは何もありません。 それよりも、あなたは冗談かもしれません。 それ以上の負担になります。 幸せな媒体のようです。 人々が並外れた困難を抱えていると、問題に疲れ果ててしまいます」と、無知の雲は言います。 神の前に横になって叫びなさい。 「あなたの祈りの言葉を「助け」に変えなさい」。 真剣に、これはあなたがしようとすることに疲れているときにあなたがすべきことです。
瞑想的な祈りをするのに良い場所はありますか？ どこでもできる？
私はいつでもどこでもそれを行うことができると言います。私はバスの停留所、グレイハウンドバス、飛行機、空港でそれを行ったので、経験から言うことができます。 「まあ、あなたは私の状況を知らない。 私は中心部に住んでいます、カートとすべてのノイズパス。 「これらの場所は修道院の教会の静けさと同じくらい良いです。 実際、これを行うのに最悪の場所はトラピスト教会だと思います。 ベンチは祈るのではなく苦しむように作られています。
未知の雲によって提供される唯一の物理的な指示は、「快適に座る」です。 だから、不快でも、膝の上でも。 ノイズを吸収して邪魔にならないようにする方法を簡単に教えることができます。 ５分かかります。
あなたは比喩的に手を差し伸べて、そのすべての騒音を受け入れ、それを祈りの一部として中に持ち込みます。 戦っていないよね？ それはあなたの一部になりつつあります。
たとえば、スペンサーにいたとき、本当に困難を抱えていた若い僧侶がいました。 私は若い僧侶を担当していて、「この男は壁から抜け出す必要がある」と思いました。
リングリングブラザーズとバーナム＆ベイリーサーカスは当時ボストンにいました。 私は大修道院長のトーマス神父のところに行き、「ルーク兄弟をサーカスに連れて行きたい」と言いました。 私は彼にその理由を話しました、そして、良いアボット、彼は言いました：「はい、あなたがそれがあなたがすべきことだと思うなら」。
ルーク兄弟と私は亡くなりました。 早く着きました。 私たちは列の真ん中に座っていて、すべての活動が続けられていました。 バンドのチューニング、象の象、風船を吹くピエロ、ポップコーンを売る人たちがいました。 私たちは列の真ん中に座って、問題なく45分間瞑想しました。
あなたが肉体的に邪魔されない限り、私はあらゆる場所が適切だと思います。 認めざるを得ませんが、都市や大都市を旅していて瞑想したい場合は、最寄りの司教教会に行きます。 騒音と活動が多すぎるので、私はカトリック教会に行きません。 司教教会に行きます。 誰もいない、彼らはソフトベンチを持っています。
眠りに落ちたら？
知らない雲が言うことを実行してください：神に感謝します。あなたは座って眠りにつくのではなく、それを必要としていたので、神はそれを贈り物としてあなたに与えたからです。 あなたがしているのは、目覚めたときに20分が過ぎていなければ、あなたの祈りに戻り、それは完璧な祈りでした。
瞑想的な祈りは僧侶や修道女だけのためであり、信徒の人々が座ってこれを行う時間はめったにないという人もいます。
それは残念だ。 修道院は瞑想的な祈りが守られている場所であるのは事実です。 しかし実際には、神秘的な神学に関する本を書いていない無数の信徒によっても保存されています。
私の母はそのXNUMXつです。 私が瞑想的な祈りをどのように教えても、母は私に耳を傾けるずっと前から瞑想的でした。 そして彼女は死に、誰にも一言も言わなかった。 それをしている無数の人々がいます。 修道院に限らない。
あなたのお母さんは瞑想的であるとどうやって知りましたか？
彼が92歳で亡くなったとき、彼は85組の数珠を消費していたという事実。 彼女がXNUMX歳で非常に病気のとき、修道院長は私に彼女を訪ねることを許可しました。 私は母に瞑想的な祈りを教えることにしました。 私はベッドのそばに座って彼女の手を握りました。 私はそれが何であるかを非常に優しく説明しました。 彼は私を見て、「親愛なる、私は何年もそれをしてきた」と言った。 何と言ったらいいかわからなかった。 しかし、彼女も例外ではありません。
それは多くのカトリック教徒に当てはまると思いますか？
私は本当にそうします。
神について聞いたことがありますか？
やめられたらいいのに。 私はかつてカルメル会のコミュニティに避難所を与えていました。 修道女たちが一人ずつ私に会いに来ていました。 ある時点でドアが開いて、このおばあさんが杖を持って入って来ました-彼女は見上げることすらできませんでした。 私は彼がおよそ95歳であることを知りました。 辛抱強く待った。 彼女が部屋をすくり回っていたので、私はこの女性が預言するだろうと感じました。 私はこれまでにそれを持っていなかった。 「この女性は神に代わって私に話しかけるでしょう」と私は思いました。 待ってました。 彼女は痛々しく椅子に沈んだ。
彼女はしばらくそこに座った。 それから彼は見上げて言った、「父よ、すべては恵みです。 すべて、すべて、すべて。 」
そこに10分間座って、それを吸収しました。 それ以来、開梱してきました。 これは15年前に起こりました。 これがすべての鍵です。
このように言いたいのであれば、今までで最悪のことは神の子を殺した人間であり、それはすべての人の最大の恵みでした。