悪に反応し、祈ることを学ぶ方法（ジュリオ・スコッツァーロ神父による）

悪に反応し、祈ることを学ぶ方法

神の恵みへの忠実は、多くのクリスチャンによって軽視されている霊的義務の一つであり、恵みの価値についての適切な知識はありません。

世の事柄に無関心であったり、それに気を取られたりしているクリスチャンの責任は明白であり、苦しみが到来し、それに耐える力がないときに悲しんではなりません。 痛みに対して喜びや無関心はなく、落胆するのが通常最も自然な行動です。

多くの人がそれに反応し、祈ることを学びます。 神の恵みが実を結び、信者はより霊的になり、利己心を捨てます。

従順に秘跡を通じて恵みを受けるということは、聖霊が私たちの心の奥底で私たちに示唆していることを実現することに専念することを意味します。つまり、第一に、神との約束に関して、私たちの義務を完全に遂行することです。 そうすると、特定の美徳の実践や、おそらく時間の経過とともに煩わしさを引き起こす逆境に友好的に寛容になるなど、目標を達成するために断固として取り組むかどうかが問題になります。

私たちが毎日よく祈り、イエスについて瞑想するなら、聖霊が私たちの内に働いて、最も重要な霊的な方向性を教えてくれます。

これらの恵みへの忠実さが高まるほど、私たちは他の人を受け入れる傾向が増し、善行を実行するためのより多くの準備が整い、幸福は常に私たちの通信と密接な関係があるため、私たちの人生に大きな喜びが生まれます。グレースさんへ。

信者にとっての問題は、彼らが霊的な道の知識を持たずに、霊的な父と向き合うことなく、良い読書や霊的な父と向き合うことなく、人生のあらゆることを行うとき、また、自分自身では克服できない困難に直面して行動するときに起こります。関係性の方法。

神の恵みは、神の意志が閉ざされている場合には作用しません。

聖霊の霊感に対する従順さは、聴罪司祭または霊的父によって導かれた信仰の旅が進行中である場合にのみ獲得されます。 そこに到達するためには、自分自身を否定し、自分自身で間違った選択をすることが非常に多く、実際、裕福な人、つまり優秀で権威主義的な人は道徳的な間違いを犯し、気まぐれで表面的でふざけて生きていることを自分に納得させることが不可欠です。

聖霊は私たちに、意図的な小罪や、本当の罪ではないけれども神を不快にさせるような小さな欠点を避けるために、数え切れないほどの恵みを与えてくださいます。子どもたちの従順さ。

父なる神は私たちに信仰を求め、その恵みに応えてください、そうでなければクリスチャンは道を失い、人生の決断において一人でいることになります。

恵みが失われると、告白に頼る必要があり、この秘跡は信者とイエスとの交わりを活性化させます。

私たちは決して諦めずに、霊性の道を何度もやり直す必要があります。
克服できない欠点や獲得できない美徳のために落胆することは避けなければなりません。

一貫性と不変性は、たとえ苦しみの真っ只中でも神の意志にうまく対応し、幸せに生きるために不可欠です。

世界には多くの苦しみがあり、悪の支配が定着し、あらゆる分野で支配しており、神聖な衣装をまとい、パッケージ化された偽善的な言葉の背後に姿を隠しています。 健康で魅力的なカリスマ性を管理するために不可欠な「感情」を特定の人に与えるのは、彼が発する言葉やその瞬間に演じている役割ではありません。
役割よりも、フォロワーを刺激し、精神的、政治的、集合的なプロジェクトなどに参加するよう他の人を説得するのは、その個性です。

パーソナリティは、精神的特徴と行動様式 (傾向、興味、情熱) のセットです。

主に従うことによってのみ、人は自分の状態を改善し、精神的にも人間的にも成熟し、バランスと思慮深さを保つことができます。

もしクリスチャンが真にイエスを発見し、イエスに倣うなら、気づかないうちに、彼は自分自身をますますイエスに変え、御霊を獲得し、それによって自分の感情を獲得し、敵さえも愛し、すべての人を赦し、よく考え、決して到着しない能力を獲得します。無謀な判断で。

イエスを崇拝し、秘跡に出席し、美徳を実践し、よく祈る人は、神の国がその人の中で増大し、新しい人になります。

イエスの種に関する説明は完全であり、それによって私たちは神の恵みの働きを私たちに理解することができます、そしてそれは私たちが従順になれば可能です。

種は蒔いた人の意志とは無関係に成長し、私たちが考えなくても神の国は私たちの中に発展します。