神の主権と人間の自由意志をどのように調和させるのでしょうか？

Da パオロ・テシオーネ - セッテンブレ16、2020

神の主権については無数の言葉が書かれていますが、人間の自由意志についてもおそらく同じことが書かれています。ほとんどの人は、少なくともある程度は、神が主権者であることに同意しているようです。そして、ほとんどの人は、人間が何らかの形の自由意志を持っているか、少なくとも持っているように見えることに同意しているようです。しかし、主権と自由意志の範囲、およびこれらXNUMXつの互換性については多くの議論があります。

この記事は、聖書に忠実であり、互いに調和している方法で、神の主権と人間の自由意志を明確にすることを試みます。

主権とは何ですか？
この辞書では、主権を「最高の権力または権威」と定義しています。国を統治する王は、その国の統治者と見なされ、他の人には責任を負いません。今日、主権者によって支配されている国はほとんどありませんが、それは古代には一般的でした。

統治者は、特定の国での生活を管理する法律を定義し、施行する最終的な責任があります。法律は政府の下位レベルで実施することができますが、統治者によって課された法律は最高であり、他のどの法律よりも優先されます。ほとんどの場合、法の執行と罰も委任される可能性があります。しかし、そのような処刑の権限は主権者にあります。

繰り返し、聖書は神を主権者として特定しています。特に、彼はエゼキエルで「主権者の主」として210回識別されています。聖書は時々天の助言を表していますが、その創造を支配するのは神だけです。

出エジプト記からデューテロノミーまでの本の中に、モーセを通して神からイスラエルに与えられた法の規範があります。しかし、神の道徳法はすべての人々の心にも書かれています（ローマ2：14-15）。デューテロノミーは、すべての預言者とともに、神が私たちに彼の法に従う責任を負わせていることを明らかにしています。同様に、私たちが彼の啓示に従わない場合、結果があります。神は人間の政府にいくらかの責任を委任しましたが（ローマ13：1-7）、彼は依然として最終的には主権者です。

主権には絶対的な管理が必要ですか？
そうでなければ神の主権に固執する人々を分けるXNUMXつの質問は、それが必要とするコントロールの量に関係します。人々が彼の意志に反する方法で行動することができる場合、神が主権を持っている可能性はありますか？

一方で、この可能性を否定する人々がいます。彼らは、神が起こるすべてのことを完全に制御できなければ、神の主権は幾分低下していると言うでしょう。すべては彼が計画した方法で起こらなければなりません。

一方、彼らは、神がその主権において、人類に一定の自治権を与えたことを理解する人々です。この「自由意志」により、人類は神が彼らに行動させたいと思う方法とは反対の方法で行動することができます。神が彼らを止めることができないということではありません。むしろ、彼は私たちのように行動する許可を私たちに与えました。しかし、神のご意志に反して行動することができたとしても、神の創造の目的は果たされます。その目的を妨げるために私たちにできることは何もありません。

どのビューが正しいですか？聖書全体を通して、神が彼らに与えられた指示に反して行動した人々を見つけます。聖書は、神の意志を実行する善良なイエス以外に誰もいないとさえ主張しています（ローマ3：10-20）。聖書は、彼らの創造者に反抗している世界について説明しています。これは、起こるすべてを完全に支配している神とは対照的であるように思われます。彼に反抗する人々がそうしない限り、それは彼らに対する神の意志だからです。

私たちにとって最も身近な主権、つまり地上の王の主権を考えてみましょう。この統治者は王国のルールを確立し、執行する責任があります。人々がその主権的に確立された規則に時々違反するという事実は、それをそれほど主権にしないわけではありません。また、彼の被験者はこれらのルールを免責で破ることはできません。統治者の希望に反する方法で行動すると、結果が生じます。

人間の自由意志のXNUMXつの見方
自由は、特定の制約内で選択を行う能力を意味します。たとえば、夕食には、限られたオプションセットから選択できます。そして、制限速度を守るかどうかを選択できます。しかし、私は自然の物理法則に反する行動をとることはできません。私が窓から飛び出したときに重力が私を地面に引き寄せるかどうかについては、私には選択肢がありません。翼を発芽させて飛ぶこともできません。

人々のグループは、私たちが実際に自由意志を持っていることを否定します。その自由意志はただの幻想です。この立場は決定論であり、私の歴史のすべての瞬間は、宇宙、私の遺伝学、そして私の環境を支配する法律によって制御されています。神の決定論は、私のすべての選択と行動を決定する者として神を特定するでしょう。

第二の見方は、ある意味で自由意志が存在するということです。この見解は、神が私の人生の状況で働き、神が私に望んでおられる選択を私が自由に行えるようにすることを保証します。この見解は、主権の厳格な見解と互換性があるため、互換性と呼ばれることがよくあります。しかし、最終的に人々は常に神が彼らに望んでいる選択をするので、それは本当に神の決定論とほとんど変わらないように見えます。

XNUMX番目の視点は、一般的にリバータリアン自由意志と呼ばれます。このポジションは、最終的に行ったこと以外の何かを選択した能力として定義される場合があります。この見方は、人が神の意志に反する方法で行動することを可能にするので、神の主権と両立しないとしばしば批判されます。

しかし、前述のように、聖書は人間が罪人であり、神の明らかにされた意志に反する行動をとることを明らかにしています。旧約聖書を繰り返し見ずに読むことは困難です。少なくとも聖書から、人間は自由意志を持っているようです。

主権と自由意志に関する二つの見方
神の主権と人間の自由の意志を和解させるにはXNUMXつの方法があります。最初のものは、神が完全に支配していると主張しています。その方向以外には何も起こりません。この見方では、自由意志は幻想、または互換性のある自由意志として識別されるものです。自由意志では、神が私たちのために行った選択を自由に行うことができます。

彼らが和解するXNUMX番目の方法は、寛容な要素を含めることによって神の主権を知ることです。神の主権において、それは私たちが（少なくとも特定の制限内で）自由な選択をすることを可能にします。主権のこの見方は、リバータリアンの自由意志と互換性があります。

では、これらXNUMXつのうちどちらが正しいのでしょうか。聖書の主な陰謀は、神に対する人類の反逆と、私たちに贖いをもたらすための彼の働きであるように私には思えます。神が主権者よりも劣っていると描かれているところはどこにもありません。

しかし、世界中で、人類は神の明らかにされた意志に反していると描写されており、私たちは何度も特定の方法で行動するよう求められています。しかし、一般的に、私たちは自分の道を選ぶことを選択します。人類の聖書のイメージを何らかの形の神の決定論と調和させるのは難しいと思います。そうすることで、神は彼の明らかにされた意志に対する私たちの不従順に最終的に責任を負うように思われるでしょう。それは彼の明らかにされた意志に反する神の秘密の意志を必要とするでしょう。

主権と自由意志の調和
無限の神の主権を完全に理解することは不可能です。完全に理解するには高すぎます。しかし、私たちは彼の似姿を持って、彼のイメージで作られています。ですから、私たちが神の愛、善、正義、憐れみ、そして主権を理解しようとするとき、それらの概念についての私たちの人間の理解は、限られたとしても、信頼できるガイドとなるはずです。

ですから、人間の主権は神の主権よりも制限されていますが、私たちは一方を使ってもう一方を理解できると信じています。言い換えれば、人間の主権について私たちが知っていることは、神の主権を理解するために私たちが持っている最良のガイドです。

人間の支配者は、彼の王国を統治する規則を作成し、施行する責任があることを忘れないでください。これは神にも同様に当てはまります。神の創造において、彼は規則を作ります。そして、それはそれらの法律の違反を執行し、判断します。

人間の支配者のもとでは、対象者は支配者によって課された規則に従うか、従うことが自由です。しかし、法律に違反するとコストがかかります。人間の支配者なら、捕まることなく法律を破ってペナルティを支払うことができる可能性があります。しかし、これは全知で正義の支配者には当てはまりません。違反は既知であり、罰せられます。

被験者が王の法律に自由に違反できるという事実は、彼の主権を減少させません。同様に、私たち人間が神の律法に自由に違反できるという事実は、彼の主権を減少させません。人間の支配者が有限であるため、私の不従順は支配者の計画のいくつかを狂わせる可能性があります。しかし、これは全知全能の支配者には当てはまりません。彼はそれが起こる前に私の不服従を知っていて、私にもかかわらず彼の目的を果たすことができるようにその周りを計画していたでしょう。

そして、これは聖書に記述されているパターンのようです。神は主権者であり、私たちの道徳的規範の源です。そして、私たちは彼の主題として、従うか、従わない。従順には報酬があります。不従順には罰があります。しかし、私たちが従わないことを許可する彼の意欲は、彼の主権を損なうものではありません。

自由意志への決定論的アプローチをサポートするように見えるいくつかの個所がありますが、聖書は全体として、神は主権者である一方で、人間は自由意志を持っているため、意思に反する方法で行動することを選択できることを教えています私たちのための神。