ドン・ルイジ・マリア・エピココによる7年2021月XNUMX日の典礼についての解説

「そして、会堂を去った後、彼らはすぐにジェームズとジョンの会社のサイモンとアンドリューの家に行きました。 シモーネの義母は熱を持ってベッドにいて、すぐに彼女のことを彼に話しました。 

シナゴーグとペテロの家を結ぶ今日の福音書の始まりは美しいです。 信仰の体験において私たちがする最大の努力は、家に帰る道、日常生活、日常の事柄を見つけることだと言っているのと少し似ています。 多くの場合、信仰は神殿の壁の中でのみ真実であるように見えますが、それは家とは関係がありません。 イエスは会堂を出て、ペテロの家に入ります。 彼が苦しんでいる人に会う立場に彼を置く関係の絡み合いを見つけるのはそこにあります。

常に関係が織り交ぜられている教会が、特に最も苦しんでいるキリストとの具体的かつ個人的な出会いを可能にするとき、それは常に美しいです。 イエスは、聞くこと（彼らは彼女について彼に話しかけた）から来る近接の戦略を使用し、次に近づき（近づき）、その苦しみのサポートポイントとして自分自身を提供します（彼は彼女の手を取り、彼女を持ち上げました）。  

その結果、この女性を苦しめたものからの解放と、その結果としての、しかし決して予測できない回心がもたらされます。 実際、彼女は犠牲者の立場を離れて主人公の姿勢をとることによって治癒します：「熱が彼女を去り、彼女は彼らに仕え始めました」。 奉仕は実際には主人公の一形態であり、実際、キリスト教の主人公の最も重要な形態です。

しかし、これらすべてがさらに大きな名声をもたらし、その結果として病人を癒すという要求がもたらされることは避けられません。 しかし、イエスはこの役割だけで自分が投獄されることを許されていません。 彼は何よりも福音を発表するために来ました：

«私もそこで説教できるように、近隣の村のために他の場所に行きましょう。 このために実際に私は来ました！»。

教会でさえ、彼女のすべての助けを提供している間、何よりも福音を宣言し、唯一の慈善的役割に投獄されたままにならないように召されています。