イスラム教徒の「ジハード」の定義を理解する

近年、ジハードという言葉は、多くの人の心の中で、大きな恐怖と疑惑を引き起こす宗教的過激主義の一形態と同義語となっています。 これは一般に「聖戦」を意味すると考えられており、特にイスラム過激派グループ間の相互の努力を表しています。 理解することが恐怖と闘う最善の方法であるため、イスラム文化の文脈でジハードという言葉の歴史と本当の意味を見てみましょう。 現在の現代のジハードの定義は、その言葉の言語的意味に反しており、またほとんどのイスラム教徒の信念にも反していることがわかります。

ジハードという言葉は、「戦う」を意味するアラビア語の語源「JHD」に由来します。 この語根から派生した他の言葉には、「努力」、「仕事」、「疲労」などがあります。 本質的に、ジハードは、抑圧と迫害に直面して宗教を実践する取り組みです。 その努力は、心の中の悪と戦うことでも、独裁者を守ることでも起こります。 軍事行動も選択肢として含まれているが、イスラム教徒はこれを最後の手段とみなしており、現在の固定概念が示すような「剣でイスラム教を広める」ことを目的としたものでは決してない。

抑制と均衡
イスラム教の聖典コーランは、ジハードを抑制と均衡のシステム、つまりアッラーが「ある国民を他の国民を通じてコン​​トロールする」ために確立された方法であると説明している。 個人またはグループが境界を越えて他人の権利を侵害した場合、イスラム教徒には彼らを「管理」し、正常な状態に戻す権利と義務があります。 コーランにはジハードをこのように説明する節がたくさんあります。 例：

「もしアッラーが、ある集団を別の集団を通じて支配しなかったとしたら、
地球は確かに悪意に満ちているだろう。
しかしアッラーは満ち溢れています
すべての世界への寛大さ」 - コーラン 2:251

戦争だけ
イスラム教はイスラム教徒によるいわれのない侵略を決して容認しません。 実際、クルアーンでは、敵対行為を始めたり、いかなる侵略行為に参加したり、他人の権利を侵害したり、罪のない人々に危害を加えたりしないよう命じられています。 また、動物や樹木を傷つけたり破壊したりすることも禁止されています。 戦争は宗教界を抑圧や迫害から守るために必要な場合にのみ行われます。 コーランには、「迫害は虐殺よりも悪い」「抑圧を行う者以外には敵意を持ってはならない」と書かれています（クルアーン 2:190-193）。 したがって、非イスラム教徒が平和的であるか、イスラム教に無関心であれば、彼らに宣戦布告する正当な理由は決してありません。

コーランでは、戦う権限を与えられた人々について次のように説明されています。

「彼らは家から追放された人たちだ」
彼らは次のように言うという以外の理由で法律に違反します。
「私たちの主はアッラーです。」
アッラーは、ある集団を別の集団を通じて支配したわけではありません。
確かに破壊された修道院や教会があったでしょう。
シナゴーグやモスクでは、神の御名がふんだんに記念されています...」
コーラン 午後22時40分
この聖句は特にすべての礼拝所の保護を命じていることに注意してください。

最後に、コーランには「宗教に強制があってはなりません」(2:256) とも書かれています。 剣を突きつけられた相手に死かイスラム教の選択を迫るというのは、精神的にも歴史的にもイスラム教とは異質な考えだ。 「信仰を広め」、人々にイスラム教への信仰を強制するために「聖戦」を行った正当な歴史的前例はまったくない。 このような紛争は、コーランに規定されているイスラム教の原則に対する不浄な戦争となるでしょう。

したがって、一部の過激派グループが広範な世界的侵略を正当化するためにジハードという用語を使用することは、イスラム教の真の原則と実践の腐敗です。