教皇聖ヨハネパウロXNUMX世が「罪の構造」について言ったこと

Da パオロ・テシオーネ - Ottobre 12、2020

体のどこかが苦しむとき、私たちは皆苦しみます。

USCCBは、牧歌的な手紙Open Wide Our Heartsで、アメリカの民族性と人種に基づく人々の抑圧の歴史をレビューし、「人種差別のルーツは私たちの社会の奥深くまで広がっている」と明確に述べています。。

私たちは、すべての人間の尊厳を信じる保守的なクリスチャンとして、私たちの国の人種差別の問題を公然と認識し、それに反対する必要があります。自分の人種や民族性を他の人よりも優れていると主張する人の不正、これらの見解に基づいて行動する個人やグループの罪深さ、そしてこれらの見解が私たちの法律とその働きにどのように影響したかを見る必要があります。私たちの社会。

私たちカトリック教徒は、イエス・キリストの福音よりもさまざまなイデオロギーに影響を受けてきた人々に最前線を与えるのではなく、人種差別を終わらせるための戦いの最前線に立つべきです。私たちは、教会が人種差別のような罪についてすでに話さなければならない言葉を使います。私たちはすでにそれを終わらせる責任がある方法についての教訓を持っています。

彼女の伝統とカテキズムの教会は、「罪の構造」と「社会的罪」について語っています。 Catechism（1869）は、次のように述べています。「罪は、神の善に反する状況や社会制度を生み出します。「罪の構造」とは、個人の罪の表現と影響です。彼らは犠牲者を順番に悪を行うように導きます。同様の意味で、それらは「社会的罪」を構成します。

教皇聖ヨハネパウロXNUMX世は、使徒的勧めであるReconciliatio et Paenitentiaで、社会的罪、または非周期的なSollicitudo ReiSocialisでそれを呼んでいる「罪の構造」をさまざまな方法で定義しています。

最初に、彼は「現実的で具体的であるのと同じくらい神秘的で無形である人間の連帯のおかげで、各個人の罪は何らかの形で他の人に影響を与える」と説明します。この理解では、私たちの善行が教会と世界を築くように、すべての罪には教会全体とすべての人間に害を及ぼす影響があります。

社会的罪のXNUMX番目の定義には、「隣人への直接攻撃...兄弟または姉妹に対する」が含まれます。これには「人間の権利に反するすべての罪」が含まれます。この種の社会的罪は、「個人がコミュニティに対して、またはコミュニティから個人に対して」発生する可能性があります。

ジョン・パウロXNUMX世が与える第XNUMXの意味は、「世界に正義があり、個人、グループ、人々の間に自由と平和があることを望んでいる神の計画に必ずしも従わない」「さまざまな人間の共同体間の関係を指します」。。これらのタイプの社会的罪には、同じ国内の異なる階級または他のグループ間の闘争が含まれます。

ジョンポールIIは、罪の一般化された構造の責任を特定することは複雑であると認識しています。なぜなら、これらの行為は「原因が複雑で常に特定できるとは限らないのと同じように、ほとんどの場合匿名になる」からです。しかし、この集団的行動は「多くの個人的な罪の蓄積と集中の結果」であるため、彼は教会とともに、個人の良心に訴えます。罪の構造は、社会が犯した罪ではなく、その構成員に影響を与える社会に見られる世界観です。しかし、行動するのは個人です。

彼はまた付け加えます：

これは、悪を引き起こしたり維持したり、悪用したりする人々の非常に個人的な罪の場合です。特定の社会的悪を回避、排除、または少なくとも制限することはできるが、怠惰、沈黙の恐れまたは陰謀、秘密の共犯または無関心からそれを行わない人々の; 世界を変えることが不可能であると主張されている人々の中に、そしてまた必要な努力と犠牲を回避して、より高次の疑わしい理由を生み出している人々の。したがって、本当の責任は個人にあります。
したがって、社会の構造は匿名で不正の社会的罪を引き起こしているように見えますが、社会の個人はこれらの不当な構造を変えようとする責任があります。社会に影響力を持つ個人の個人的な罪として始まるものは、罪の構造につながります。それは、他の人が自分の自由意志で同じ罪または別の罪を犯すことにつながります。これが社会に組み込まれると、それは社会の罪になります。

個々の罪が全身に影響を与えるという真実を信じるなら、体のどこかが苦しむとき、私たちは皆苦しみます。これは教会の場合だけでなく、人類全体の場合でもあります。神をイメージして作られた人間は、人の肌の色が彼の価値を決定するという嘘を他の人が信じているために苦しんでいます。ジョン・パウロXNUMX世が無関心、怠惰、恐れ、秘密の共犯、沈黙の陰謀と呼んだことのために人種差別の社会的罪と戦わなければ、それは私たちの個人的な罪にもなります。

キリストは私たちのために、抑圧された人々に到達する方法をモデル化しました。彼は彼らのために話しました。彼は彼らを癒しました。私たちの国に癒しをもたらすことができるのは彼の愛だけです。教会の彼の体の一員として、私たちは地上で彼の仕事をするように召されています。今こそカトリック教徒として前進し、すべての人間の価値についての真実を共有する時です。私たちは抑圧された人々に非常に配慮しなければなりません。寓話のグッドシェパードのように99を残し、苦しんでいる人を探す必要があります。

人種差別の社会的罪を見て、それを呼んだので、それについて何かをしましょう。歴史を研究する。苦しんでいる人々の話を聞いてください。彼らを助ける方法を見つけてください。私たちの家や家族と、人種差別を悪として話します。さまざまな民族的背景を持つ人々と知り合う。教会の美しい普遍性を見てください。そして何よりも、私たちはキリスト教運動としての私たちの世界における正義の実現を主張します。