教皇フランシスは市民組合について何と言いましたか？

教皇フランシスの生涯と奉仕に関する新たに発表されたドキュメンタリー「フランチェスコ」は、教皇フランシスが同性カップルの民事組合法の承認を求める場面が含まれているため、世界中で話題になりました。 。

一部の活動家やメディアの報道は、教皇フランシスが彼の発言でカトリックの教えを変えたことを示唆しています。 多くのカトリック教徒の間で、教皇のコメントは、教皇が実際に何を言ったか、それが何を意味するか、そして教会が市民組合と結婚について何を教えているかについての疑問を提起しました。 CNAはこれらの質問を調べます。

教皇フランシスは市民組合について何と言いましたか？

LGBTとして特定するカトリック教徒に対する教皇フランシスの牧歌的な世話について論じた「フランシス」の一部の間に、教皇はXNUMXつの別々のコメントをしました。

最初に彼は言った：「同性愛者は家族の一員になる権利があります。 彼らは神の子供であり、家族への権利を持っています。 このため、誰も追放されたり不幸になったりしてはなりません。 「」

教皇はビデオでこれらの発言の意味を掘り下げていませんでしたが、教皇フランシスは以前に、LGBTとして識別された子供を追放したり避けたりしないように親や親戚に勧めるように話しました。 これは、教皇が人々が家族の一員である権利について語った感覚のようです。

教皇フランシスが「家族への権利」について語ったとき、教皇は同性の養子縁組のためにある種の暗黙の支援を提供していたと示唆する人もいます。 しかし、教皇は以前、そのような養子縁組に反対し、子供たちは「父と母から与えられた人間の発達を奪われ、神の意志を持っている」と述べ、「すべての人は父を必要としている」と述べた。彼らが彼らのアイデンティティを形作るのを助けることができる男性と女性の母親」。

市民組合について、教皇は次のように述べています。「私たちが作成する必要があるのは、市民組合に関する法律です。 このようにして、それらは法的にカバーされます。 「」

「私はこれを擁護した」と教皇フランシスは、同性愛者の結婚に関する2010年のアルゼンチンでの討論の間に、兄弟司教への彼の提案に関連して、市民組合の受け入れは法律の通過を防ぐ方法であるかもしれないと付け加えた。国の同性結婚について。

教皇フランシスは同性愛者の結婚について何と言いましたか？

何もありません。 同性愛者の結婚のトピックは、ドキュメンタリーでは議論されていませんでした。 教皇フランシスは彼の宣教において、結婚は男性と女性の間の生涯にわたるパートナーシップであるというカトリック教会の教義的な教えをしばしば確認しました。

教皇フランシスはしばしば自分たちをLGBTと認めるカトリック教徒に歓迎の気質を奨励してきましたが、教皇はまた「結婚は男性と女性の間である」と述べ、「家族は結婚の制度そのものを再定義するものもあれば」、結婚を再定義する努力は「神の創造の計画を損なう恐れがある」。

なぜ市民組合に関する教皇のコメントが重要なのですか？

教皇フランシスは以前に市民組合について話し合ったことがありますが、これまで公の場でその考えを明示的に承認したことはありません。 ドキュメンタリーでの彼の引用の文脈は完全には開示されておらず、教皇がカメラに見られない資格を追加した可能性はありますが、同性カップルの市民組合を承認することは、代表する教皇にとって非常に異なるアプローチですこの問題に関する彼のXNUMX人の前任者の立場からの逸脱。

2003年、教皇ジョン・ポールIIによって承認され、教皇ベネディクトXVIになったジョセフ・ラッツィンガー枢機卿によって書かれた文書の中で、信仰の教義のための会衆は、「同性愛者の尊重は決して承認につながることはできない」と教えました。同性愛行為または同性愛者組合の法的承認」。

たとえ同性カップル以外の人々が献身的な兄弟や友人として市民組合を選ぶことができたとしても、CDFは同性愛関係は「法律によって予見され承認される」と述べ、市民組合は「いくつかの道徳的価値を覆い隠すだろう」と述べた。ベース。 そして結婚制度の評価を下げる」。

「同性愛者の組合の法的な承認または結婚と同じレベルに置くことは、逸脱した行動の承認を意味するだけでなく、それらを今日の社会のモデルにする結果になるだけでなく、の共通の遺産に属する基本的な価値観を曖昧にするでしょう人類」、文書を締めくくる。

2003年のCDF文書には、市民の監督と結婚の規制に関する政治的問題に教会の教義の教えを最もよく適用する方法に関するジョン・ポールIIとベネディクトXVIの教義上の真実と立場が含まれています。 これらの立場は、この問題に関する教会の長年の規律と一致していますが、それ自体は信仰の記事とは見なされていません。

教皇が教えたことは異端だと言う人もいます。 それは本当です？

いいえ。教皇の発言は、カトリック教徒が支持または信じるべき教義上の真実を否定または疑うものではありませんでした。 確かに、教皇はしばしば結婚に関する教会の教義の教えを肯定しました。

2003年にCDFによって表明された立場とは異なるように見える、教皇の市民組合法の明白な呼びかけは、教会の指導者が支持と支持を教えてきた長年の道徳的判断からの逸脱を表すものと見なされました。真実。 CDF文書は、市民組合法が同性愛行為に暗黙の同意を与えると述べています。 教皇は市民組合への支持を表明しましたが、彼の教皇の中で彼は同性愛行為の不道徳についても話しました。

また、ドキュメンタリーインタビューは公式の教皇教育の場ではないことに注意することも重要です。 教皇の発言は完全には提示されておらず、写しも提出されていないため、バチカンがさらに明確に提供しない限り、入手可能な情報が限られていることを考慮して解釈する必要があります。

私たちはこの国で同性の結婚をしています。 なぜ誰かが市民組合について話しているのですか？

同性の「結婚」を法的に認めている国は世界に29カ国あります。 それらのほとんどはヨーロッパ、北アメリカまたは南アメリカで見つけられます。 しかし、世界の他の地域では、結婚の定義に関する議論はまだ始まったばかりです。 たとえば、ラテンアメリカの一部の地域では、結婚の再定義は確立された政治的トピックではなく、カトリックの政治活動家は市民組合の法律を正常化する努力に反対しています。

市民組合の反対派は、彼らは通常同性の結婚法への架け橋であると言い、一部の国の結婚活動家は、LGBTロビイストがドキュメンタリーで教皇の言葉を使って前進することを懸念していると述べた同性結婚への道。

教会は同性愛について何を教えていますか？

カトリック教会のカテキズムは、LGBTとして特定する人々は、「敬意、思いやり、そして敏感さをもって受け入れられなければならない」と教えています。 それらに対する不当な差別の兆候は避けるべきです。 これらの人々は、彼らの生活の中で神の意志を果たし、彼らがクリスチャンであるならば、彼らが直面するかもしれない困難を彼らの状態から主の十字架の犠牲まで団結させるように召されています。

カテキズムは、同性愛者の傾向は「客観的に無秩序」であり、同性愛者の行為は「自然の法則に反する」と述べており、他の人と同じように、自分をレズビアンやゲイと見なす人は、貞操のおかげで呼ばれます。

カトリック教徒は市民組合の教皇に同意する必要がありますか？

「フランシス」における教皇フランシスの発言は、正式な教皇の教えを構成するものではありません。 すべての人々の尊厳に対する教皇の肯定とすべての人々への敬意の呼びかけはカトリックの教えに根ざしていますが、カトリック教徒はドキュメンタリーでの教皇のコメントのために立法上または政治上の立場を取る義務はありません。 。

一部の司教は、バチカンからの教皇のコメントがさらに明確になるのを待っていると述べ、一方、ある司教は次のように説明しました。不当な差別を受けないようにするためです。 「」