奇跡は何を示し、神は私たちに何を伝えたいと思っていますか？

奇跡は神の摂理と神との最終目的地を示すしるしです

マーク・A・マクニールが書いた記事

教皇ヨハネ・パウロ二世の生誕2018周年を祝う今日、彼の列聖につながった奇跡を再考する人もいる。 聖母とルルドの聖母による奇跡の熱烈な擁護者であるポーランドの教皇は、XNUMX年にルルドでのXNUMX回目の奇跡がカトリック教会によって正式に認められたことに疑いの余地はなかったでしょう。

真に偉大な故ジョン・ポールとは異なり、私はマリアンの出現について慎重な懐疑的であることを認めます。 おそらくプロテスタント時代の名残だろう。 そのため、他の同僚のように私の期待は低く、数年前にピレネー山脈の麓を通って趣のあるフランスの町ルルドまで車で行きました。 その日は美しく涼しい春の日で、数人の観光客と地元の人を除いて、私たちはその場所を独り占めできました。 有名な川の洞窟の近くにも駐車スペースを見つけました。

ルルドの奇跡の物語の中には、驚くべきものもあります。 著名なイエズス会士で、後にイエズス会の総長を務めたペドロ・アルペ修道院長は、その一部を目撃しました。 ルルドへの家族旅行中の若い医学生として、彼は奇跡の主張を評価することによって医学的訓練を有効に活用することを志願しました。 ポリオに苦しむ若者がすぐに回復するのを目の当たりにして間もなく、彼は医師としてのキャリアを追求することを諦め、イエズス会の司祭になるための訓練を始めました。

このような話は心を揺さぶるものですが、奇跡は私たちが求めるたびに起こるわけではないことは誰もが知っています。 なぜ神はある場合には奇跡を行い、他の場合には奇跡を行わないのでしょうか? 信仰に関するほとんどの質問と同様に、聖書から始めるのが良いでしょう。

聖書の中で奇跡は思っているほど頻繁には起こりません。 聖書の物語の歴史の数千年を通して、多数の奇跡を特徴とする比較的短い期間がいくつかありますが、他の時代ではそれらは比較的まれです。 私たちは、カナンの征服とその後の形成期（エリコ、サムソンなど）を含む、エジプトからの出エジプト（出エジプト記７－１２章）に奇跡の最初の主要な時代を見出すことができます。 第二の奇跡の時代は、エリヤとエリシャの預言的奉仕によって現れます（列王上 7-12）。 そして、イエスの生涯と最初の使徒たちの宣教に関する聖書の中で奇跡が次に起こるのは、何世紀も後のことになる。

聖書の奇跡は通常、神の啓示の特別な瞬間に注意を引くしるしとして機能します。 ヨハネの福音書は、奇跡を「しるし」として言及することによってこのことを十分に明らかにしています（例えば、ヨハネ2:11）。 聖書の歴史におけるこれらの瞬間の特異性を考慮すると、モーセとエリヤが変容の際にイエスとともに現れることには豊かな意味があります(マタイ17:1-8)。

イエスの奇跡は、それを見たり聞いたりした人々の人生を変える真理を明らかにしました。 屋根からイエスの前に降ろされた足の不自由な人は、その良い例です(マルコ2:1-12)。 イエスは批判者たちに、「中風の人に『あなたの罪は許された』と言うのと、『起きて、パレットを持って歩きなさい』と言うのはどちらが簡単ですか」と尋ねました。観察者は、その人が本当に他人の病気を治す力を持っているかどうかすぐにわかるでしょう。 大勢の人の前に立って「私は素手で5.000ポンドを持ち上げることができます！」と宣言するのは難しいです。 私の聴衆は実際に私にそれを期待しているかもしれません！ イエスが言うのが最も難しいことを実行できるなら、私たちはイエスが最も簡単に言うことができると信じる良い立場にあるということになります。

「しかし、人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知っていただくために、私はあなた方に言います、起きて、パレットを持って家に帰りなさい。」 この癒しは、罪を赦すイエスの権威を強調しました。 この奇跡を見た人々は、イエスを神聖な赦しの源であると認識するよう求められました。

また、イエスが癒された人々に、自分たちに起こったことを他の人に話すことを何度も禁じられたことについても考えてみましょう（マルコ 5:43 など）。 キリストの宣教の意義は、キリストの受難、死、復活に照らしてのみ理解できるため、その文脈なしにキリストの奇跡について語ることは、誤解や間違った期待を招く可能性があります。 奇跡は単独で起こるものではありません。

現在に戻ると、ルルドの奇跡のような奇跡は、神のランダムな機械的行為ではなく、必然的に望ましい結果につながるパターンをそこに識別することはできません。 神は奇跡の原因者として、それが起こるかどうか、そしていつ起こるかを決定します。

最後に、すべての場合に奇跡が起こるわけではないという事実は、この世界が私たちの終わりではないという、困難だが決定的な真実を裏付けています。それは、変容した「新しい天と新しい地」を示しています。 この世界は消えつつあります。 「すべての肉は草のようで、人の栄光は草の花のようです。」（イザヤ書 40:6、第一ペテロ 1:1） この真実を深く理解しないと、私たちの思考は曇ってしまい、この世界が私たちに永続的な幸福と健康を与えてくれると無駄に期待してしまうでしょう。

その寒い春の日、私がルルドの洞窟に入ったとき、予期せぬ力が私を襲いました。 私は平安と神の臨在の感覚で満たされました。私たちのグループの他の人々も同様の経験をしました。 数年後、私はその瞬間が大好きです。 これがきっかけで私はルルドが大好きになりました。 確かに、神は私たちを驚かせます。 時には神の驚きには奇跡が含まれます。

ルルドのお水をお持ちの方は、ぜひご自身や大切な人を祝福しながらお使いください。 神があなたを癒してくださったら、感謝と賛美を捧げてください。 そうでなくても、とにかく愛してください。 まもなく、創造のすべてのうめきが現れる救いが現れるとき、神は完全な癒しをもたらすでしょう(ローマ8:22-24)。