神道の崇拝: 伝統と習慣

Da Minadeln - Ottobre 9、2019

神道（神の道を意味する）は、日本の歴史の中で最も古い土着の信仰体系です。その信仰と儀式は 112 億 XNUMX 万人以上の人々によって実践されています。

神道の中心は、すべてのものに存在する可能性のある精神の本質であるカミへの信仰と崇拝です。
神道の信仰によれば、人間の本来の状態は純粋であると考えられています。汚れは日常の出来事から生じますが、儀式によって浄化することができます。
神社に参拝し、お祓いをし、祈祷をし、お供え物をすることは、神道の重要な習慣です。
死は穢れとされるため、神社では葬儀は行われません。
特に、神道には聖なる神も、聖典も、創始者も、中心的な教義もありません。むしろ、神への崇拝が神道の信仰の中心です。神とは、あらゆるものに宿る精神の本質です。すべての生命、自然現象、物体、人間（生死を問わず）は神の器となりえます。カミへの敬意は、儀式や儀式、浄化、祈り、供物、踊りなどを定期的に行うことによって維持されます。

神道の信仰
神道の信仰には聖典や中心となる神が存在しないため、崇拝は儀式と伝統によって行われます。以下の信念がこれらの儀式を形作ります。

香美

神道の中心にある基本的な信仰はカミ、つまり偉大なものに生命を吹き込む形のない霊にあります。理解を容易にするために、カミは神または神として定義されることがありますが、この定義は正しくありません。神道の神は高次の権力や最高の存在ではなく、善悪を指示するものでもありません。

カミは非道徳的であると考えられており、必ずしも罰したり報酬を与えたりするわけではありません。たとえば、津波にはカミがいますが、津波に襲われることは、怒っているカミからの罰とはみなされません。しかし、カミは力と能力を行使すると考えられています。神道では、儀式や儀式を通じて神を鎮めることが重要です。

純度と不純物
他の世界の宗教における悪行や「罪」とは異なり、神道における清らかさ（清め）と穢れ（ケガレ）の概念は一時的なものであり、変更可能です。浄化は教義に従うよりもむしろ幸運と平穏のために行われますが、カミの存在下では純粋さが不可欠です。

神道では、すべての人間のデフォルトは善です。人間は「原罪」を持たず純粋に生まれてきたので、簡単にその状態に戻ることができます。不純物は、怪我や病気、環境汚染、月経、死など、意図的か非意図的かを問わず、日常の出来事によって生じます。不純であるということは、神から自分を引き離すことを意味し、不可能ではないにしても、幸運、幸福、心の平安を困難にします。祓（はらえ）または祓（はらい）とは、人や物から穢れ（ケガレ）を取り除くことを目的とした儀式です。

祓は、イザナギとイザナミという二人の神が、元の神から世界に形と構造をもたらすよう命じられた日本の建国の歴史に由来しています。いくつかの戦いの後、彼らは結婚し、子供たち、日本列島とそこに住むカミを生み出しましたが、最終的には火の神がイザナミを殺しました。悲しみに絶望したイザナギは、彼女の愛を追って冥界へ行き、虫に侵された腐った自分の死体を見てショックを受けた。イザナギは冥界から脱出し、水で身を清めました。その結果、太陽、月、嵐の神が誕生しました。

神道の修行
神道は、何世紀にもわたる日本の歴史の中で受け継がれてきた伝統的な慣習の遵守によって支えられています。

神社（じんじ）は、神を祀るために建てられた公共の場所です。公共の神社への参拝は誰でも歓迎されますが、神社に入る前に敬意を表し、水で清めるなど、すべての訪問者が遵守すべき特定の習慣があります。神崇拝は、個人の家にある小さな神社（神棚）や神聖な自然の空間（森）でも行うことができます。

神事による禊ぎの儀式

祓（はらえ）または祓（はらい）は、人や物の穢れ（ケガレ）を取り除くために行われる儀式です。浄化の儀式には、司祭の祈り、水や塩による浄化、さらには大勢の人々による集団浄化など、さまざまな形があります。儀式的な浄化は、次のいずれかの方法で完了できます。

祓牛と大抜。大ぬさは、穢れを人から物に移し、移した後はその物を破壊するという信仰です。神社に入るとき、神職（神職）は、棒に紙や麻、紐などを付けた祓棒（はらいぐし）を参拝者に振りかざし、穢れを吸い取ります。不純な祓串は理論的には後で滅ぼされます。

禊祓（みそぎはらい）。イザナギと同様に、この浄化方法は伝統的に、滝、川、またはその他の活発な水域に完全に浸ることによって行われます。この習慣の短縮版として、神社の入り口に手と口を清める水盤が設置されているのが一般的です。

いみ。浄化ではなく予防の行為であるイミは、不純物を避けるために特定の状況下でタブーを課すことです。たとえば、家族の誰かが最近亡くなった場合、死は不浄であると考えられるため、家族は神社には参拝しません。同様に、自然界で何かが害されたとき、その現象の神を鎮めるために祈りが捧げられ、儀式が行われます。

大祓。毎年XNUMX月下旬とXNUMX月に、国民全体を清めることを目的として、全国の神社で「大祓」が執り行われます。場合によっては、自然災害の後にも行われます。

神楽
神楽は、カミ、特に亡くなったばかりの人々を鎮め、元気づけるために使用される一種の舞踊です。それはまた、宇宙に光を取り戻すために、太陽の神であるアマテラスを隠れさせるためにカミが踊ったという日本の起源の物語にも直接関係しています。神道の他の多くの場合と同様、踊りの種類はコミュニティごとに異なります。

祈りと供物

カミへの祈りや供物は複雑なことが多く、カミとのコミュニケーションにおいて重要な役割を果たします。ご祈祷やお供え物にはさまざまな種類があります。

祝詞
祝詞は神道の祈りであり、司祭と参拝者の両方が発声し、複雑な散文構造に従っています。それらには通常、神への賛美の言葉、お願い、お供え物のリストが含まれています。祝詞は、神社に入る前に神職が参拝者を清める一環とも言われています。

エマ
絵馬は、参拝者が神様への祈りを書き込むための小さな木の板です。絵馬は神社で購入し、神様が受け取るために置いておきます。小さな絵や模様が描かれていることが多く、試験や仕事の成功、子供の健康、結婚の幸せなどを願う内容が多いです。

オフダ
お札は神社でいただく神様の名前が入ったお守りで、家に飾っておくと幸運と安全をもたらすとされています。お守りは、一人用の安全と安心を提供する、より小さくて持ち運びやすいお札です。どちらも毎年更新が必要です。

おみくじ
おみくじは神社にある小さな紙に文字が書かれたものです。訪問者は少額のお金を支払い、ランダムにおみくじを選択します。シートを広げると幸運が解放されます。

神前結婚式

神道の儀式に参加すると、人間関係や神との関係が強化され、個人または人々のグループに健康、安全、幸運をもたらすことができます。毎週の礼拝はありませんが、信者のためのさまざまな生活儀式があります。

初宮参り
子どもが生まれると、両親や祖父母によって神社に連れて行かれ、神様の加護を受けます。

七五三
毎年、15 月 XNUMX 日に最も近い日曜日に、両親は XNUMX 歳と XNUMX 歳の息子、XNUMX 歳と XNUMX 歳の娘を地元の神社に連れて行き、子供時代を健康に過ごせたことを神に感謝し、安産を願います。幸運で成功した未来。

志木星人
毎年15月20日、XNUMX代の男女が成人の感謝を込めて神社に参拝する。

結婚
結婚式はますます稀になってきていますが、伝統的に神社で家族や神職の立会いの下で執り行われます。通常、新郎新婦とその近親者が出席するこの儀式は、誓いの言葉と指輪の交換、祈り、飲み物、神への捧げ物で構成されます。

死
神社で葬儀が行われることはほとんどなく、葬儀が行われるとしても、それは亡くなった人の神を鎮めるためだけのものです。死は汚れていると考えられていますが、汚れているのは亡くなった人の体だけです。魂は純粋で肉体から自由です。