イエスへの献身：イエス・キリストに完全な奉献をする方法

120.私たちのすべての完全性はイエス・キリストに一致し、団結し、奉献されることにあるので、すべての献身の中で最も完全なものは、間違いなく私たちをイエス・キリストに一致し、団結し、奉献するものです。 さて、マリアであり、すべての生き物の中で、イエス・キリストに最も順応しています。したがって、すべての献身の中で、魂を主イエス・キリストに奉献し、順応しているのは、聖母、その母、そして魂がメアリーに奉献されるほど、それはイエス・キリストにとってより多くなります。 イエスキリストへの完全な奉献は、私が教える献身である聖母への自分の完全かつ完全な奉献に他ならないのはこのためです。 あるいは、言い換えれば、聖なるバプテスマの誓いと約束の完全な更新です。

121.したがって、この献身は、聖母マリアに完全に自分を与え、彼女を通して、完全にイエスキリストになることから成ります。 それらを寄付する必要があります。 私たちの体、すべての感覚と手足。 1番目。 すべての能力を備えた私たちの魂; 2番目。 現在と未来の間に合わせの外部製品。 3日。 内的で精神的な商品であり、メリット、美徳、優れた作品です。過去、現在、未来。 一言で言えば、私たちは持っているすべてのものを、自然と恵みの順番で、そして将来私たちが持つ可能性のあるすべてのものを、自然、恵み、そして栄光の順番で与えます。 そしてこれは、何の留保もなく、ペニーや髪の毛、または最も小さな善行でもなく、永遠に、名誉よりも他の報酬、その提供およびサービスを主張したり期待したりすることなくこの愛らしいソブリンが、いつものように、最も寛大で感謝に満ちた生き物ではなかったとしても、彼女を通してそして彼女の中でイエス・キリストに属していました。

122.ここで注意すべきことは、私たちが行う優れた作品には、満足とメリットというXNUMXつの側面があるということです。それは、満足できる価値または価値のある価値と価値のある価値です。 良い仕事の満足のいく価値または衝動的な価値は、それが罪による罰を払い戻すか、またはいくつかの新しい恵みを得るのと同じ善行です。 価値ある価値、またはメリットは、永遠の恵みと栄光に値することができる限り、良い行為です。 さて、この聖なる聖母への奉献において、私たちはすべての満足のいく、衝動的な、そして価値のある価値、すなわち私たちのすべての良い働きが満足し、それに値する能力を与えます。 私たちは自分たちのメリット、恵み、美徳を他人に伝えないように寄付します。適切に言えば、私たちのメリット、恵み、美徳はコミュニケーションが取れないためです。 イエス・キリストだけが彼のメリットを私たちに伝え、彼自身を彼の父に対する私たちの保証人にすることができました。 これらは、後で述べるように、保存、強化、装飾するために寄付します。 代わりに、私たちはあなたに満足のいく価値を与え、それがあなたがそれが最もよく見える誰にでも、そして神のより大きな栄光のためにそれを伝えるようにします。

123それは次のとおりです。 この献身の形で、人はイエス・キリストに自分を最も完璧な方法で与えます。なぜならそれはマリアの手によるので、与えることができるすべてのものであり、他の献身の形よりもはるかに多くのものを与えます。 、または自分の優れた作品の一部、または満足のいく価値または反感の一部。 ここではすべてのものが与えられ、奉献されます。自分の内財を処分する権利や、人が良い仕事で日々得る満足のいく価値さえも。 これはどの宗教機関でも行われていません。 そこでは、幸運の品物が貧困の誓い、純潔の誓い、肉体の品物、従順の誓い、そして場合によっては回廊の誓いによる肉体の自由で神に贈られます。 しかし、私たちは自分たちの良い作品の価値を処分する必要がある自由や権利を自分自身に与えません。そして、クリスチャンが最も貴重で大切なものを完全に脱ぎません。それは、メリットと満足のいく価値です。

124. 2番目。 メアリーを通して自発的に奉献し、イエス・キリストに犠牲を捧げた人々は、もはや彼らの善行の価値を捨てることはできません。 苦しみ、考え、それがうまくいくのはマリアに属します。なぜなら、彼女は息子の意志に従って、そして彼女のより大きな栄光のためにそれを処分するからです。 、現在または将来。 例えば、彼の役職のために、特定の意図のために聖ミサの満足のいく、即興的な価値を適用しなければならない司祭の義務; この申し出は常に、神によって定められた秩序に従って、そして自分の状態の義務に従って行われます。

125. 3番目。 したがって、私たちは同時に聖母マリアとイエス・キリストに自分自身を奉献します。完璧な聖母マリアとは、イエス・キリストが私たちに加わることと私たちに加わることを選択したこと、そして私たちが負っている究極の目標として主イエス・キリストに選出したことを意味しますそれは私たちの贖い主であり神であるからです。

126.私は、この献身の実践は、聖なるバプテスマの誓い、または約束の完全な更新と非常によく呼ばれる可能性があると述べました。 実際、すべてのクリスチャンは、バプテスマを受ける前は悪魔の奴隷でした。 バプテスマでは、直接またはゴッドファーザーまたはゴッドマザーの口を介して、彼はサタン、彼の誘惑および彼の作品に厳粛にそれを放棄し、彼の奴隷として彼に依存することを彼の主人および主権者としてイエス・キリストを選びました愛。 これは、この献身の形態でも行われていることです。奉献の公式に示されているように、悪魔、世界、罪、そして自分自身は放棄され、マリアの手によって完全にイエスキリストに身を委ねています。 それどころか、バプテスマでは通常、他の人の口、つまりゴッドファーザーとゴッドマザーによって話すので、私たちは代理でイエス・キリストに身を任せます。 ここでは代わりに、自発的にそして原因についての知識をもって自分自身を与えます。 聖なるバプテスマでは、マリアの手によってイエス・キリストに身を委ねることはありません。少なくとも明示的には、イエス・キリストに自分の善行の価値を与えません。 バプテスマの後も、希望する人にそれを適用したり、自分のためにそれを保つことは完全に自由です。 代わりに、この献身で、マリアの手を通して主イエス・キリストに明確に自分を与え、彼に私たちはすべての行動の価値を奉献します。