聖なる心の聖母への献身、恵みを得る力
世界の贖いを成し遂げるために最も慈悲深く賢明な神を望み、「時代の満ち足りた時、彼は息子を送り、女性として作りました...それで私たちは子供として養子縁組を受け取ることができます」（Gal 4：4S）。 聖母マリアからの聖霊の働きによって転生した天国から降りてきた私たち男性と私たちの救いのための彼。
この救いの神秘は私たちに明らかにされ、教会で継続されます。教会は主が彼のからだとして確立し、キリストの頭に付着し、すべての聖徒と交信している信者たちも、最初にすべての聖人の記憶を崇拝しなければなりません。栄光に満ちた聖母マリア、神の母、主イエスキリスト」（LG S2）。
これは「ルーメンゲンティウム」憲法の第XNUMX章の始まりです。 「キリストと教会の謎に包まれた神の母、聖母マリア」と題された。
少し先に、第二バチカン公会議は、マリアへのカルトが持つべき性質と基盤を私たちに説明します：「マリア、神の恵みによってキリストの神秘に参加した神の最も聖なる母は後に、息子は、すべての天使と男性に加えて、特別な崇拝を正当に称えられた教会から来ています。 実際、古くからすでに、祝せられたおとめは「神の母」の称号で崇拝されており、その神の守りの下で、懇願する忠実な人々はあらゆる危険と必要に立ち向かいます。 特にエフェソス公会議以来、マリアに対する神の民のカルトは崇拝と愛において、祈りと模倣において見事に成長しました。彼女の預言的な言葉によると、「すべての世代は私を祝福されたと呼んでいます。 「全能」（LG 66）。
この崇拝と愛の成長は、「神の母への様々な形の献身を生み出しました。教会は、健全で正統な教義の範囲内で、時間と場所の状況と信者の性質と性格に従ってこれを承認しました。 「（LG 66）。
このように、何世紀にもわたって、メアリーに敬意を表して、多くのさまざまな呼び名が栄えました。それは、キリスト教の人々が彼女に親孝行を捧げる栄光と愛の真の冠です。
私たちの聖心宣教師もまた、メアリーに献身しています。 私たちのルールには次のように書かれています。「メアリーは息子の心の謎と密接に結びついているので、聖母の聖母という名で彼女を呼び出します。 確かに、彼女はキリストの計り知れない富を知っていました。 彼女は彼女の愛で満たされています。 それは私たちをすべての人に対する神の言いようのない親切の現れである息子の心と新しい世界を生む愛の尽きることのない源へと私たちを導きます。
そして、フランスの謙虚で熱心な司祭の心から、マリアに敬意を表してこの称号を創設した、私たちの宗教的な会衆の創設者であるジュリオシュバリエ神父。
私たちが提示する小冊子は、何よりもメアリー・モスト・ホーリーへの感謝と忠実の行動であることを意図しています。 これは、イタリアのあらゆる場所で、聖心の聖母の名前をもってあなたを称えることを愛する数え切れないほどの忠実な人々と、このタイトルの歴史と意味を知りたいと願っている人々のために意図されています。
聖心の聖母
ここで、会衆の初期、正確には1857年1854月までさかのぼってみましょう。その日の午後に、シュヴァリエ神父が初めて、それで彼はXNUMX年XNUMX月にメアリーに対してなされた誓約を満たすことを選んだ。
これは、P。シェバリエと彼の最初の伝記作家の忠実な仲間であるP.ピペロンの物語から得られるものです。「しばしば、1857年の夏、春と夏に、庭のXNUMXつの菩提樹の木陰に座っていました。シュヴァリエ神父はレクリエーションの時間中に、夢見ていた教会の計画を砂の上に描きました。 想像力は全速力で動いていました "...
ある午後、少し沈黙した後、非常に深刻な空気で、彼はこう叫びました。「ここ数年のうちに、ここには大きな教会があり、あらゆる国から来る忠実な人々がいます」。
"ああ！ これを見たとき、会員（エピソードを覚えているピペロン神父）は心から笑って答えました。奇跡を叫び、あなたを預言者と呼びます！
「まあ、あなたはそれを見るでしょう：あなたはそれを確信することができます！」。 数日後、父親はいくつかの司教区の司祭たちと一緒に、石灰の木の木陰でレクリエーションにいました。
シュヴァリエ神父は、彼がXNUMX年間近く心に抱いていた秘密を明かす準備ができました。 このとき彼は勉強し、瞑想し、そして何よりも祈りました。
彼の精神において、彼が「発見した」聖心の聖母の称号には信仰に反することは何も含まれておらず、実際、この称号についてはマリアSS.maは新しい栄光と人をイエスの心に連れて来るでしょう。
それで、正確な日付がわからないその午後、彼はついに議論を開始しました。
「新しい教会が建てられると、マリアSS.maに捧げられた礼拝堂を見逃すことはありません。 そして、どのような肩書きで彼女を呼びますか？」
無原罪懐胎、ロザリオの聖母、マリアの心など、誰もが自分の言葉を口にしました。 ...
"番号！ シュヴァリエ神父が再開しました。私たちはチャペルを聖心の聖母に捧げます！»。
このフレーズは沈黙と一般的な混乱を引き起こしました。 マドンナに与えられたこの名前を、出席者の中で聞いたことはない。
「ああ！ 私はついにP.ピペロンが言い方であると理解しました：聖心の教会で尊敬されるマドンナ」。
"番号！ それはもっと何かです。 神の母として、彼女はイエスの心に大きな力を持っているので、このマリアと呼びます。それを通して私たちはこの神の心に行くことができます。
「しかし、それは新しいです！ これを行うことは合法ではありません！」。 「お知らせ！ 思ったより少ない…」。
大きな議論が続き、P。シェバリエは彼が何を意味するのかを皆に説明しようとしました。 レクリエーションの時間が終わろうとしていたとき、シュヴァリエ神父は、他の誰よりも自分自身を示していなかったピペロン神父に向けて冗談めかして彼のアニメの会話を終えました：「この無原罪懐胎の像（庭にいました）：聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください！」
若い司祭は喜びに従った。 そしてそれは、その称号で無原罪の聖母に支払われた最初の外部のオマージュでした。
シュヴァリエ神父は、彼が「発明した」タイトルによって何を意味しましたか？ メアリーの王冠に純粋に外部の装飾を追加したいだけなのでしょうか、それとも「聖心の聖母」という言葉にはより深い内容や意味がありますか？
何より彼からの答えが必要です。 そして、ここに何年も前にフランスの年報に掲載された記事で読むことができるものがあります。「聖心のN.レディの名前を発音して、私たちはすべての生き物からマリアを選んで彼の形にした処女の子宮は愛らしいイエスの心です。
私たちは特に、イエスが母親のために彼の心にもたらした愛、謙虚な服従、親孝行の気持ちを尊重します。
私たちは、他のすべてのタイトルを何らかの形で要約したこの特別なタイトルによって、救い主が彼の愛らしい心に対して彼女に与えた計り知れない力を認めます。
私たちはこの思いやりのある聖母に私たちをイエスの心に導くように頼みます。 このハートがそれ自体の中に含んでいる慈悲と愛の謎を私たちに明らかにすること。 それが源である恵みの宝物を私たちのために開き、息子の豊かさを、彼女を呼び起こし、彼女の強力な執り成しに自分をすすめるすべての人々に降り注ぐために。
さらに、私たちは私たちの母と一緒にイエスの心を賛美し、この神の心が罪人から受け取る攻撃を彼女と一緒に修復します。
そして最後に、メアリーの執り成しの力は本当に素晴らしいので、私たちは彼女に最も困難な原因、絶望的な原因の成功を、精神的および一時的な順序で打ち明けます。
「聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください」という呼びかけを繰り返すときに、私たちができること、言いたいことはすべてこれです。
献身の拡散
長い反省と祈りの後で、彼がマリアに与える新しい名前の直感を持っていたとき、シュヴァリエ神父はこの名前を特定のイメージで表現することが可能であるかどうか現時点では考えていませんでした。 しかし、後に彼はこれについても心配しました。
N.シグノーラデルS.クオーレの最初の彫像は1891年に遡り、イスーダンのS.クオーレ教会のステンドグラスの窓に刻印されています。 教会はP.シュヴァリエの熱意のために短時間で、そして多くの恩人の助けを借りて建てられました。 選ばれたイメージは無原罪懐胎でした（カテリーナ・ラボレの「奇跡のメダル」に登場したとおり）。 しかし、ここでは、メアリーの前に立っている目新しさは子供の頃のイエスです。彼は左手でハートを示し、右手で母親を示しています。 そしてメアリーは、まるで彼女の息子イエスとすべての男性を単一の抱擁で抱きしめるかのように、歓迎の腕を開きます。
P.シュヴァリエの考えでは、この画像は、マリアがイエスの心に与えている計り知れない力を象徴的でプラスチックの形で象徴しています。イエスは次のように言っています。「私の心を源とする恵みが欲しいなら、私の母、彼女はその会計係です。」
それから、「聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください！」という碑文を使って写真を印刷すると考えられました。 そしてその拡散が始まった。 それらの多くは様々な教区に送られました、他は素晴らしい説教ツアーでピペロン神父によって個人的に広められました。
質問の本当の爆撃は、精力的な宣教師をオンにしました：「聖心の聖母は何を意味するのですか？ あなた専用の聖域はどこですか？ この献身の実践は何ですか？ このタイトルに関連はありますか？」 等 …など ...
多くの信者の敬虔な好奇心が何を必要としているかを書面で説明する時が来ました。 「聖母の聖母」と題された質素なパンフレットが1862年XNUMX月に発行されました。
PPの「Messager duSacréCoeur」の1863年XNUMX月号も、これらの最初のニュースの普及に貢献しました。 イエズス会。 シュヴァリエ神父が書いたものを出版できるように依頼したのは、祈りの使徒職と雑誌のディレクターであるラミエール神父でした。
熱意は素晴らしかった。 新しい献身の名声はフランスのいたるところに行き渡り、すぐに国境を越えました。
ここで、1874年にイメージが変更され、今日のすべての人に知られ愛されているPius IXの願いによって、メアリー、つまり子供イエスを抱きしめ、彼女の心を忠実、息子は彼らに母を示している。 このダブルジェスチャーでは、P。シェバリエによって考案され、最も古いタイプですでに表現されている基本的なアイデアが、イスミダンとイタリアに留まり、私たちはオージモでしか知りませんでした。
巡礼者は、メアリーへの新しい献身に惹かれ、フランスのイスーダンから到着し始めました。 これらの信者の絶え間ない増加に伴い、小さな像を配置する必要がありました：彼らはステンドグラスの窓の前で聖母に祈り続けることは期待できませんでした！ そのとき、大きな礼拝堂の建設が必要でした。
忠実な彼ら自身の熱意としつこい勧誘が高まり、シュヴァリエ神父とその会員たちは教皇ピオ8世に聖母の像を厳粛に戴冠することができる恵みを求めることを決定しました。 素晴らしいパーティーでした。 1869年XNUMX月XNUMX日、XNUMX人の司教と約XNUMX人の司祭に率いられてXNUMX万人の巡礼者がイスーダンに集まり、N。シニョーラデルS.クオーレの勝利を祝った。
しかし、新しい献身の名声はフランスの国境をすぐに越え、ヨーロッパのほぼどこでも、そして海を越えて広がっていました。 もちろんイタリアでも。 1872年に、XNUMX人のイタリアの司教がすでにそれを彼らの教区の忠実な人々に提示し、推薦していました。 ローマの前でさえ、オージモは主要な宣伝センターになり、イタリアの「アナル」の発祥地でした。
その後、1878年に、同じくレオXIIIによって要求された聖心の宣教師は、ナヴォーナ広場にあるS.ジャコモ教会を購入しました。この教会は、7年以上崇拝が禁じられていたため、聖心の聖母にローマの神社。1881年XNUMX月XNUMX日に改築されました。
私たち自身が聖母への献身が到着したイタリアの多くの場所を知らないので、私たちはこの時点で停止します。 私たちがどれほど幸せな驚きを見つけたのでしょうか（都市、町、教会の画像、私たち、聖心の宣教師）がこれまでになかったことです！