聖アントニウスへの献身：家族の感謝の祈り
親愛なる聖アントニオよ、私たちはあなたに頼り、私たちの家族全員に対するあなたの保護を求めます。
あなたは神から呼ばれ、あなたの家を出てあなたの隣人の利益のためにあなたの人生を奉献し、そして驚異的な介入でさえあなたの助けに来て多くの家族に捧げ、あらゆる場所で静寂と平和を取り戻しました。
私たちの後援者よ、私たちの好意に介入してください：神から体と精神の健康を手に入れ、他人を愛するために自分自身を開く方法を知っている本物の聖体拝領を私たちに与えてください。 小さな家庭の教会であるナザレの聖家族の例に従い、世界中のすべての家族が命と愛の聖域になることを私たちの家族にしましょう。 アーメン。
SANT'ANTONIODAPADOVA-歴史とホリネス
パドヴァの聖アントニオとリスボンの子供時代についてはほとんど知られていません。 後の伝統が15年1195月XNUMX日に置く同じ生年月日-聖母マリアの天国への被昇天の日は確かではありません。 確かなことは、これが彼の名であるフェルナンドが、ポルトガル王国の首都リスボンで、高貴な両親であるマルティーノ・デ・ブリオーニとドナ・マリア・タヴェイラから生まれたことです。
すでにXNUMX歳の頃、彼はリスボンのすぐ外にあるアウグスチノ修道院のサンヴィセンテディフォラに入るので、彼自身がこのイベントについてコメントしています。
「そこに罪を犯すための修道会に帰する者は誰でも、イースターの朝にキリストの墓に行った敬虔な女性に似ています。 口を閉じた石の塊を考慮して、彼らは言いました：誰が石を転がしますか？ 石、つまり修道院生活の厳しさは素晴らしいです：難しい入り口、長い徹夜、断食の頻度、食べ物の倹約、荒い服、厳しい規律、自発的な貧困、迅速な服従...墓の入り口で誰がこの石を転がしてくれるのでしょうか。 天から降りてきた天使、伝道者は私たちに言い、石を転がしてその上に座りました。 ここで：天使は聖霊の恵みであり、それはもろさを強め、すべての荒れを和らげ、すべての苦味を彼の愛で甘くします。」
サンビセンテの修道院は彼の出身地に近すぎて、祈り、勉強、熟考に専念するために世界からの分離を求めたフェルナンドは、親戚や友人によって定期的に訪問され、邪魔されました。 数年後、彼はコインブラのサンタクローチェのアウグスチノ修道院に移ることを決心し、そこで彼は1220年間聖書の徹底的な研究を続け、その終わりに彼はXNUMX年に聖職者に叙階されました。
イタリアのアッシジでは、裕福な家族の別の若者が新しい人生の理想を受け入れました。彼は聖フランシスであり、1219年に南フランス全土を横断した後、コインブラにやって来て継続しました。選ばれたミッションランドに向かって：モロッコ。
その後まもなく、フェルナンドは、コインブラの信者の崇拝のために死すべき遺体が暴露されたこれらのフランシスコ会の原殉教者の聖人の殉教について知りました。 キリストのために自分の人生を犠牲にしたという輝かしい例に直面して、現在XNUMX歳のフェルナンドは、アウグスチノ会の習慣を離れて、大まかなフランシスコ会の習慣を身に付け、前世の放棄をより過激にすることにしました。偉大な東洋の僧侶を偲んで、アントニオの名前を引き継ぐ。 したがって、彼は裕福なアウグスチノ修道院から非常に貧しいフランシスコ会のモンテオリベイの庵に移りました。
新しいフランシスコ会の修道士アントニオの望みは、モロッコで最初のフランシスコ会の殉教者をエミュレートすることでした。彼はその土地に向かったが、すぐにマラリア熱に襲われ、故郷に戻るために再乗船を余儀なくされました。 神の意志は異なっていて、嵐が彼を輸送した船をシチリア島のメッシナ近くのミラッツォに停泊させ、そこで彼は地元のフランシスカンに加わりました。
ここで彼は、聖フランチェスコが次のペンテコステのためにアッシジの修道士の総支部を召集し、1221年の春にウンブリアに向けて出発し、有名な「マットの章」でフランシスに会ったことを知ります。
総支部からアントニオはロマーニャに移り、兄弟の司祭としてモンテパオロの庵に送られ、彼の高貴な起源ととりわけ彼の並外れた準備を謙虚に隠しました。
しかし、1222年に、確かに超自然的な意志によって、彼はリミニでの司祭の叙階の間に即席の精神的な会議を開くことを余儀なくされました。 非常に多くの知性と科学に対する驚きは一般的であり、賞賛はさらに大きく、兄弟たちは満場一致で彼を説教者に選出しました。
その瞬間から彼の公務が始まり、彼は絶え間なく説教し、イタリアとフランスで奇跡を起こしました（1224年から1227年）。そこでは、福音とフランシスコ会の平和と善のメッセージの宣教師であるカタリ派の異端者が群がりました。
北イタリアの州大臣として1227年から1230年まで、彼は広大な州の長さと幅を旅して人々に説教し、修道院を訪れ、新しい修道院を設立しました。 これらの年の間に、彼は日曜日の説教を書き、出版しました。
彼の放浪の中で、彼はまた、1228年に初めてパドヴァに到着しますが、その年、彼は立ち止まらずにローマに行きます。オーダーの政府に。
その同じ年に、彼は教皇グレゴリウスXNUMX世によってローマで教皇庁の霊的演習の説教のために拘束されました。これは、教皇がそれを聖典の宝箱と定義するように導いた特別な機会です。
説教の後、彼はフランシスの厳粛な列聖のためにアッシジに行き、最終的にパドヴァに戻り、エミリア州で説教を続けるために拠点を置いています。 これらは、高利貸しに対する説教の年であり、高利貸しの心の奇跡の並外れたエピソードの年です。
1230年、アッシジの新しい総支部の機会に、アントニオは州大臣の職を辞任して総説教者に任命され、教皇グレゴリウスXNUMX世への任務のために再びローマに送られました。
アントニオは彼の説教を司祭と一つになることを熱望した人々に神学を教えることと交互にした。 彼はフランシスコ会の神学の最初の教師であり、最初の偉大な作家でもありました。 この教育活動のために、アントニオはまた、彼に次のように書いたセラフィック神父フランチェスコの承認を得ました。 規則が要求するように、この研究で敬虔な献身の精神が消えない限り、あなたが兄弟たちに神学を教えるのが好きです。」
アントニオは1230年の終わりにパドヴァに戻り、祝福されたトランジットまでパドヴァを離れることはありませんでした。
パドヴァの時代には、ごくわずかですが、並外れて激しいものでしたが、彼は日曜日の説教の起草を終え、聖人の饗宴のための説教の起草を始めました。
1231年の春、彼はパドヴァの街のキリスト教の再生の始まりを表す特別な四旬節で四旬節の毎日を説教することを決めました。 もう一度、強いのは高利貸しに反対し、最も弱い者と最も貧しい者を擁護する説教でした。
その間、凶暴なヴェロネーゼの暴君であるエッチェリーノXNUMX世ダロマーノとの会談が行われ、S。ボニファシオ家の解放を訴えました。
1231年30月とXNUMX月の四旬節の終わりに、彼はパドヴァ市から約XNUMX km離れた田舎のカンポザンピエーロに引退し、日中はクルミの木に建てられた小さな小屋で過ごします。 彼がクルミの木で引退していないときに住んでいた修道院の独房で、子供イエスが彼に現れます。
ここからアントニオは病気で衰弱し、13月XNUMX日にパドヴァのために死に、クラリス・オール・アルセラの小さな修道院で、街の門で、彼の最も聖なる魂の前で、刑務所から解放されて、彼の魂を神に返します。肉は、光の深淵に夢中になり、「私は私の主を見る」という言葉を発音します。
聖人の死後、彼の遺体の所持をめぐって危険な論争が起こりました。パドヴァの司教の前で、修道士の地方大臣の面前で、彼が尊敬していることを認めるために、正規の裁判が必要でした。サンクタマリアマテルドミニ教会に埋葬されることを望んでいた聖なる修道士の意志、彼の所属する共同体は、厳粛な葬式の後、敬虔な通過後の火曜日、17年1231月XNUMX日に起こった。死後の最初の奇跡。
30年1232月13日からXNUMX年も経たないうちに、教皇グレゴリウスXNUMX世はアントニオを祭壇の栄誉に昇格させ、天国での彼の誕生の日であるXNUMX月XNUMX日に祝宴を開催しました。