ドンアモールス：「マリアに奉献する」とはどういう意味ですか

「マドンナに身を捧げる」とは、ジョンの例にならって、彼女を真の母親として迎えることを意味します。

メアリーへの奉献は非常に古代の歴史を誇っていますが、近年ますます発展しています。

「メアリーへの奉献」という表現を最初に使用したのは、すでに世紀の前半にあったサンジョバンニダマセノでした。 VIII。 そして中世を通じて、ヴァージンに「自らを提供した」都市と地方自治体の競争であり、しばしば彼女に暗示的な儀式で都市の鍵を提示しました。 しかし、それは世紀に入っています。 偉大な国の奉献が始まったXVII：1638年のフランス、1644年のポルトガル、1647年のオーストリア、1656年のポーランド... [イタリアは1959年に到着しました。国の奉献の]。

しかし、奉献がますます倍増するのは、特にファチマの御出現の後です：我々は、1942年にピオ十二世によって発音され、1952年に常に同じ教皇によって続いたロシアの人々の奉献を覚えています。

他の多くの人が、特にマレーナへの奉献でほとんど常に終わったPeregrinatio Mariaeの時に続いた。

25年1984月XNUMX日、ジョンポールIIは、マリアの汚れなき御心への世界の奉献を更新しました。教区で前日同じ奉献の言葉を発したオルベのすべての司教たちと合同で、選択された式が始まりました。最も古いマリアンの祈りの表現で：「あなたの保護の下で私たちは逃げる...」、これは信者の人々による聖母への集団的な委任形態です。
奉献の強い感覚

奉献は、さまざまなケースで異なる複雑な行為です。それは、信者が個人的に自分自身を奉献し、特定のコミットメントを引き受けるときのもうXNUMXつの方法です。

個々の奉献は神学上、サンルイジマリアグリニオンデモンフォールによってよく説明されています。その教皇は、「トトゥスの門」をモットーにしており[モントフォール自身がサンボナベンチュラから奪った]最初の教皇です。 'テンプレート'。

したがって、モンフォールの聖者は、私たちにそうするように迫るXNUMXつの理由を強調します。

1]最初の理由は、マリアを介して私たちにイエスを与え、彼を彼女に託した父の模範によって私たちに提供されています。 それは、奉献は、父の選択の例に続く、聖母の神の母性が奉献の最初の理由であることを認めているということになります。

2]第二の理由は、イエス自身が化身の知恵であるという例です。 彼はメアリーに自分の体の生命を与えるだけでなく、「時代、知恵、そして恵みの中で」成長し、メアリーに「教育」されることを任せました。

「聖母に奉献する」とは、本質的に、ジョンの例に倣って、彼女を私たちの人生の真の母親として迎えることを意味します。なぜなら、彼女は最初に母性を私たちに真剣に受け止めているからです。彼女は私たちを子供として扱い、私たちを子供として愛し、子供としてすべてを提供します。

一方、マリアを母として迎えることは教会を母親として迎えることを意味します[マリアは教会の母であるため]。 そしてそれはまた、人類の中で兄弟たちを歓迎することを意味します[すべての人類の共通の母の子供たちはすべて同じように]。

メアリーへの奉献の強い感覚は、マドンナで子供と母親の真の関係を確立したいという事実に正確にあります。母親は私たちの一部であり、私たちの人生の一部であり、私たちが尋ねるものがあるので必要...

それ以来、奉献はそれ自体が目的ではないそれ自体の行為ですが、日々生きていかなければならないコミットメントなので、私たちは-モンフォールの助言の下で-それが伴う最初のステップさえ踏むことを学びます：マリアと。 私たちの霊的生活は確かにそれから得られます。

ガブリエレ・アモース