教皇フランシスコの牧歌的な勧め「教会の牧師のための回心と変化」

2013年の使徒的勧告「エヴァンジェリイガウディウム」（「福音の喜び」）では、 パパフランチェスコ 彼は「宣教師の選択肢」（27番）に対する彼の夢について話しました。 教皇フランシスコにとって、この「選択肢」は、自己保存の観点から伝道へと移る教会の生活の中でのミニストリーの日常の現実における新しい優先順位です。

この宣教師の選択肢は、この四旬節にとって私たちにとって何を意味するのでしょうか。

教皇の最大の夢は、私たちがへその視線にとどまらない教会であるということです。 代わりに、「私たちは常にこのようにしてきた」（33番）という独善的な態度を放棄しようとするコミュニティを想像してみてください。 教皇フランシスコは、このオプションは、新しい省庁プログラムの追加や 個人的な祈りのルーチンの変更; むしろ、彼が夢見ているのは、心の完全な変化と態度の方向転換です。

「習慣、物事のやり方、時間とスケジュール、言語と構造」を含むすべてを根本から変えて教会を「より使命志向にし、通常の牧歌的活動をより包括的かつ包括的にする」牧歌的な回心を想像してみてください。 。 牧歌的な労働者に前進したいという絶え間ない願望を喚起し、このようにしてイエスが彼自身と友情を呼び求めるすべての人々の側に前向きな反応を喚起するために開かれている」（27番）。 牧歌的な回心は、私たちの視線を私たち自身から私たちの周りの貧しい世界へ、私たちに最も近いものから最も遠いものへと移す必要があります。

牧師として、教皇フランシスコの訴え 牧歌的な回心は、主に私たちの奉仕生活を変えることを目的とした運動のように思われるかもしれません。 しかし、使命中心の考え方ですべてを変革するという教皇フランシスコの勧めは、教会への招待であるだけでなく、個人的に使命志向になるための優先順位、意図、慣行の根本的な変化を求めるものです。 この牧歌的な回心への呼びかけは、牧師としての四旬節の旅にどのような知恵を含んでいますか？

「Evangeliigaudium」では、教皇フランシスコ 彼は、「宣教師の選択肢」はすべてを根本的に変えるものであると述べています。 教皇フランシスコが推奨するのは、迅速な解決策ではなく、それが本当にイエス・キリストとのより深い関係につながるかどうかを考慮して、すべてを見極めるグローバルなプロセスです。

の呼びかけに従って再発明された四旬節 教皇フランシスコから牧歌的な改宗 それは、私たちの現在の精神的な習慣と実践を考慮し、それらの実りを評価してから、新しい実践を追加したり、他の実践を差し引いたりすることを含みます。 中を見た後、牧歌的な回心に対する教皇フランシスコのビジョンは、私たちが外を見ることを奨励しています。 それは私たちに思い出させます：「福音が私たちの神との個人的な関係だけではないことは明らかです」（n.180）。

言い換えれば、教皇は私たちに、私たちの霊的生活をそれ自体の運動としてだけでなく、私たちの霊的実践と習慣が他の人や神との関係にどのように形成されるかを考えるように求めています。 私たちの精神修行は私たちを刺激し、愛する準備をします そして私たちの生活とミニストリーで他の人に同行しますか？ 熟考し、見極めた後、教皇フランシスコの牧歌的な回心の呼びかけは、私たちが行動することを要求します。 ミッションに参加するということは、「最初の一歩を踏み出す」ことを意味することを思い出させてくれます（n.24）。 私たちの生活とミニストリーにおいて、牧会の回心は私たちが率先して関与することを必要とします。

マタイの福音書では、イエスは教会に弟子を作るように命じています。 「Go！」という言葉を使って（マタ28:19）。 イエスに触発された教皇フランシスコは、伝道は観戦スポーツではないことを覚えておくように勧めています。 むしろ、私たちは宣教師の弟子を作る目的で宣教師の弟子として送られます。 この四旬節、教皇フランシスコをあなたのガイドにしましょう。 チョコレートをあきらめて「私はいつもこうしてきた」と言うのではなく、あなたの人生とミニストリーの両方ですべてを変えることができる牧歌的な回心を夢見てください。