8月XNUMX日の祝日：マリアの無原罪懐胎の物語

8月XNUMX日の今日の聖人

マリアの無原罪懐胎の物語

マリアの受胎と呼ばれる祝日は、XNUMX 世紀に東方教会で始まりました。 それはXNUMX世紀に西洋に伝わりました。 XNUMX 世紀に、無原罪の御宿りという現在の名前が付けられました。 XNUMX世紀には、それは普遍的な教会の祝日になりました。 今ではそれが厳粛なものとして認識されています。

1854年、ピウスXNUMX世は厳粛に次のように宣言した。「至聖なる聖母マリアは、人類の救い主イエス・キリストの功績を考慮して、全能の神から与えられた比類のない恵みと特権によって、受胎の最初の瞬間に、原罪のあらゆる汚れから自由に保たれています。」

この教義が発展するまでには長い時間がかかりました。 多くの教父や医師はマリアを最も偉大で神聖な聖人であると考えていましたが、受胎の瞬間も生涯を通じても彼女が罪のないものであるとはなかなか考えられませんでした。 これは教会の教えの XNUMX つであり、優れた神学者の直観よりもむしろ信者の敬虔さから生まれています。 クレルヴォーのベルナルドやトマス・アクィナスのようなマリアの擁護者でさえ、この教えを神学的に正当化することができませんでした。

二人のフランシスコ会士、ウィリアム・オブ・ウェアと福者ジョン・ダンズ・スコトゥスは神学の発展に貢献しました。 彼らは、マリアの無原罪懐胎がイエスの救いの働きを強化するものであり、他の人類は出生後に原罪から清められると強調した。 マリアにおいて、イエスの働きは原罪を初めから防ぐほど強力でした。

反射

ルカ 1 章 28 節で、天使ガブリエルは神を代弁してマリアに「恵みに満ちた」または「非常に恵まれた」と呼びかけます。 その文脈において、このフレーズは、マリアが今後の任務に必要な特別な神の助けをすべて受けていることを意味します。 しかし、教会は聖霊の助けによって理解が深まります。 聖霊は教会、特に非神学者を、マリアは受肉と並んで最も完全な神の働きであるという直観に導いた。 むしろ、マリアと受肉者との親密な関係には、マリアの生涯に対する神の特別な関与が必要でした。

敬虔の論理は、神の民がマリアが誕生の最初の瞬間から恵みに満ちており、罪から解放されていると信じるのに役立ちました。 さらに、マリアのこの偉大な特権は、神がイエスにおいてなさったすべての頂点であり、正しく理解すれば、マリアの比類のない聖さは神の比類のない善良さを示しています。

無原罪の御宿りとしてのマリアは、以下の守護聖人です。

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