この献身を持つイエスは豊かな恵み、平和と祝福を約束します

イエスの聖心への献身は常に最新のものです。 それは愛に基づいており、愛の表現です。 「イエスの最も聖なる御心は、慈善の燃える炉であり、「神はその独り子をお与えになるほどに世を愛した」永遠の愛の象徴であり、表現されたイメージです（ヨハネ 3,16）

最高教皇パウロ六世は、さまざまな機会やさまざまな文書の中で、キリストの御心のこの神聖な源に立ち戻り、そこから頻繁に引き出すよう私たちに呼びかけています。 「私たちの主の御心は、すべての恵みとすべての知恵の満ち足りたものであり、そこから私たちは善良なキリスト教徒になれるし、そこから何かを引き出して他の人に分配することができる。 イエスの聖心の崇拝では、慰めが必要な場合は慰めを見つけることができ、この内なる光が必要な場合は良い考えを見つけることができ、人間の敬意や誘惑に誘惑されたときに、一貫性と忠実であるためのエネルギーを見つけることができます。恐怖や不安定さ。 何よりも、私たちの心がキリストの御心に触れるとき、あなた方はクリスチャンである喜びを感じるでしょう。」 「何よりも、私たちは最も貴重な賜物である聖体の中で聖心の崇拝が行われることを望んでいます。 実際、聖体の犠牲において、私たちの救い主ご自身がご自身を犠牲にして取り上げられ、「私たちのために執り成すために常に生きている」(ヘブライ人への手紙 7,25): 彼の心臓は兵士の槍によって開かれ、彼の血と水の貴重な混合物が注がれます。人類の外へ。 この崇高な頂点であり、すべての秘跡の中心では、霊的な甘さがまさにその根源で味わえ、キリストの受難の中で示された計り知れない愛の記憶が祝われます。 したがって、それが必要です - sの言葉を使用します。 ジョン・ダマシン – 「私たちは、この燃える石炭から引き出される愛の火が私たちの罪を焼き、心を照らすために、熱烈な欲望を持って彼に近づく」。

これらは、一部の人たちにとっては悲しいことに弱体化していると私たちは言うが、聖心崇拝がますます繁栄し、現代に必要な敬虔さの優れた形態としてすべての人から尊敬されるべきであるために、これらは非常に適切な理由であるように私たちには思われる。それは、復活された者の長子イエス・キリストが、すべてのもの、すべての人に対するご自分の優位性を悟るために、そこでバチカン公会議によって要求されています」（コロサイ1,18:XNUMX）。

（使徒書簡「クリスティの調査」）。

したがって、イエスは、永遠の命をもたらす水が湧き出る泉のように、私たちに心を開いてくださいました。 喉が渇いた鹿が水源に駆け寄るように、急いで絵を描きましょう。

心の約束
1私は彼らに彼らの状態に必要なすべての恵みを与えます。

2私は彼らの家族に平和を置きます。

3私は彼らのすべての苦難の中で彼らを慰めます。

4私は彼らの生活の中で、特に死の時の安全な避難所になります。

5私は彼らのすべての努力に最も豊かな祝福を広めます。

6罪人は私の心の中に慈悲の源と海を見つけます。

7 Lukewarm魂は熱狂します。

8熱烈な魂は急速に偉大な完成へと昇ります。

9私の聖心の像が露わにされ崇拝される家を祝福します

10わたしは最も難しい心を動かす贈り物を祭司に与えます。

11私のこの献身を広める人々は私の心に自分の名前が書かれ、キャンセルされることは決してありません。

12毎月第XNUMX金曜日にXNUMXか月連続でコミュニケーションをとるすべての人に、最後の苦行の恩恵を約束します。 彼らは私の不幸で死ぬことはありませんが、彼らは聖なる心を受け、私の心はその極端な瞬間に彼らの安全な避難所となります。

聖心への献身はそれ自体すでに恵みと神聖さの源ですが、イエスは私たちをさらに惹きつけ、一連の約束、つまり、一方が他方よりも美しく、より有益であるという約束で私たちを結び付けたいと願われました。

それらは「愛と慈悲の小さな規範であり、聖心の福音を見事に総合したもの」のようなものです。

12位「大いなる約束」

イエスの過剰な愛と全能性は、信者たちが声を揃えて「偉大」と定義した最後の約束としてイエスを定義します。

最後の本文批判によって確立された用語では、この偉大な約束は次のように聞こえます。「私の全能の愛が、月の最初の金曜日に連続して XNUMX 日間聖体拝領を受けるすべての人々に与えられることを、私の心の過度の慈悲をもってあなたに約束します。」 、悔い改めの恵み。 彼らは私の恥辱の中で死ぬことはありませんが、聖なる秘跡を受け、私の心はその極限の瞬間に彼らの安全な避難所となるでしょう。」

聖心のこの21番目の約束から、「最初の金曜日」という敬虔な習慣が生まれました。 この慣行はローマで綿密に調査され、検証され、研究されてきました。 実際、この敬虔な実践と「聖心の月」は、1899 年 XNUMX 月 XNUMX 日にレオ XNUMX 世の命令で神聖儀式省長官が書いた手紙によって厳粛な承認と有効な励ましを受けています。ローマ教皇たちからの敬虔な実践に対する励ましは数え切れない。 ベネディクトのことを覚えていれば十分です

最初の金曜日の精神
ある日、イエスは心を現し、人々の忘恩について不平を言いながら、聖マーガレット・マリア（アラコック）にこう言いました。従順が許す限り最大限の頻度で私を聖体拝領に迎えてください...あなたは毎月第一金曜日に聖体拝領を受けることになります...あなたは神の怒りを和らげ、罪人に対する慈悲を求めるために私と一緒に祈ります。」

イエスはこれらの言葉で、毎月の第一金曜日の聖体拝領の魂と精神、つまり愛と償いの精神がどうあるべきかを私たちに理解させます。

愛について：私たちに対する神の御心の計り知れない愛に、私たちの熱意をもって応えること。

償いとして、人間があまりにも多くの愛に報いる冷淡さと無関心を慰めるためである。

したがって、月の最初の金曜日を実施するというこの要求は、XNUMXつの聖体拝領を遵守し、それによってイエスによってなされた最終的な忍耐の約束を受けるためだけに受け入れられるべきではありません。 しかしそれは、自分の生涯を捧げてくれた方に会いたいと願う、熱心で忠実な心からの応答に違いありません。

このように理解されるこの聖体拝領は、キリストとの活力に満ちた完全な一致、つまりよく行われた聖体拝領の報酬としてキリストが私たちに約束してくださった一致へと確実に導きます。 、6,57）。

わたしのために、つまり、彼は主と同じような人生を送り、主が望む神聖さを生きるでしょう。