主の十字架でも栄光をしましょう

私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの情熱は、栄光の確かな誓約であり、同時に忍耐の教えです。
信者の心が神の恵みから何を期待できないか！ 実際、父親と共存し、人間から生まれるには少なすぎるように見える、唯一生まれた神の息子にとって、彼は人間として死ぬために、そして自分自身を作成し​​たそれらの男性の手によって正確に死ぬことを望んでいました。
主が将来のために約束されていることは素晴らしいことですが、私たちがすでに成し遂げられたことを思い出すことで祝うことははるかに大きいです。 罪人のためにキリストが死んだ時、男性はどこにいて何でしたか？ 彼らのために、彼が自分の死さえ与えることをためらっていなかったとき、彼が彼の忠実な彼の人生を与えることはどうして疑われることができますか？ なぜもっと信じられないようなことがすでに起こっているのに、ある日神のために死んだ神のことを信じるのが難しいのでしょうか。
実際、キリストは誰ですか？ 「初めにみことばがあり、みことばは神と共にあり、みことばは神であった」と彼は言うのですか？ （Jn 1、1）。 さて、この神のことばは「肉になり、私たちの中に住むようになりました」（ヨハネ1:14）。 彼は私たちから死すべき肉を私たちから取らなければ私たちのために死ぬことができるものは自分自身には何もありませんでした。 このようにして、彼は不死の者のために命を与えたいと不死になりました。 彼は彼が共有した死を彼の人生の中で共有した人々を作りました。 実際、彼には死を迎えることができなかったので、私たちには人生を送る自分自身がありませんでした。 したがって、驚くべき交換：彼は私たちの死を自分自身と彼の人生にした。 したがって、恥ではなく、キリストの死に対する無限の信頼と大きな誇りです。
彼は私たちで見つけた死を身につけ、私たちのもとに来ることができない人生を確実にしました。 私たちの罪人が罪に値するものは罪のない人によって支払われました。 そして今、彼は私たちが正義に値するものを私たちに与えてくれませんか？ 罪悪感なしに悪者の罰に耐えた聖人の賞品を忠実に忠実に表現することができないのでしょうか。
したがって、兄弟たちよ、恐れずに告白します。実際、キリストが十字架につけられたと宣言します。 まだ恐れずに、喜びをもって、赤みをもってではなく、誇りをもって、それに直面しましょう。
使徒パウロはこれをよく理解し、栄光の称号と主張しました。 彼はキリストの最も偉大で最も魅力的な企業を祝うことができました。 彼はキリストの高貴な特権を思い起こし、父と共に神として世界の創造者として、そして私たちのような人として世界の主人として彼を提示することによって自慢することができました。 しかし、彼はこれ以外に何も言いませんでした：「私にとって、私たちの主イエス・キリストの十字架に他に自慢はありません」（ガラ6:14）。