ドン・ジュゼッペ・トマセリによるスピリチュアルガイド
PRELUDE
エトナ山の火口への訪問は非常に有益です。 実際、火山は学者やハイカーの目的地です。
実際の小旅行はmの高さから始まります。 1700; 登るのは強いです。 あなたは約XNUMX時間働く必要があります。
カントニエラに来る人々を観察することは興味深いです。 多くの男性と女性は、火山の頂上を示す並外れたパノラマを楽しみたいという願望を抱きながら、偉大なエトナ山塊を見て、彼らの考えを横にしました。 彼らは苦労したくないし、レストランに立ち寄ることを好む。
他の人たちはクレーターに到達することを決意しています：成功した人、戻ってきた人、疲れきって到着した人...そして死を見つけた人。 山に登る前に、彼らは彼らの強さを測定しなければならず、不必要な重りを載せないで、良いガイドを持っている必要があります。
キリスト教の完成は、登るには高い山です。 私たちは皆、天国に到達するために作成されているので、私たちは皆この崇高な昇天を呼び求められています。
「完璧である、とイエス・キリストは言っています、天国にいるあなたの父はどれほど完璧ですか」（マタイ、V48）。
これらの神の言葉は、司祭、修道士、修道女、そして世紀のある処女だけに向けられているのではなく、バプテスマを受けたすべての人に向けられています。
霊的完成には限界がありません。 すべての魂は、神の恵みによる測定値に従って、そしてそれがそれに与えられる善意の程度に比例して、それが望む程度に達します。
しかし、クリスチャンの完全性を達成すること、すなわち精神的な生活を激しく生きることは可能でしょうか？ もちろん、主は不可能を命じておらず、不合理なことを招いてもいないからです。 彼は「完璧になる」と言っているので、受け取った才能と彼が受け入れてきた人生の状態に応じて、誰もが彼の能力の完璧を達成しようと努力するのは彼の意思です。
誰が言った：私は結婚しているので...私は結婚したいので...私はパンを稼ぐ必要があるので...私はほとんど教育を受けていないので...私は霊的生活に参加することはできません... 霊的生活への唯一の障害は怠惰と悪意です。 そして言うのが適切です：主よ、悪意から私たちを救いなさい
次に、魂のさまざまなカテゴリーを見てみましょう。
谷の中
悪いクリスチャン。
ローマに行くことで、私はフォッセアルデティーネを訪問することを提案しました。 できました。
S.カリストのカタコンベの近くでは、厳格な小屋を見ることができます。 その地域ではほとんど見ることはありませんが、瞑想することはたくさんあります。
入口に置かれた記念碑は、戦争中に起こった恐ろしい血の光景を生き返らせます。 ローマ内ではXNUMX人のドイツ兵が殺された。 イタリア人XNUMX人が死ぬことになりました。
当局は襲撃に巻き込まれた。 数が完全ではなかったので、民間人も連れられました。
なんて恐ろしいことでしょう。 ピットの壁に結ばれた男性と女性の三百三十三人が数日間何も知らずに戦死し、死体をそこに残しました！
機関銃によって生成された穴をまだ見ることができます。 市民の同情は死んだ人々に立派な埋葬を与えました、彼らは小屋の下で彼らの墓を上げました。 何本の花と何本のろうそく！
お墓でお祈りをしていると、お嬢様の悲しい態度に襲われました。 彼女は単純な訪問者だったのではないかと思いました。
私は彼女に話しました：あなたの知人はこの墓にいますか？ 彼は私に答えませんでした。 彼女は痛みで忙しすぎた。 私は質問を繰り返し、それから私は答えを得ました：私の父はここにいます！ それは軍事的でしたか？
番号; 彼はその朝仕事に行き、近くを通り、連れて行かれて殺された！...
Fosse Ardeatineを去り、それらの悲惨な洞窟を渡ったとき、私は大虐殺の瞬間に戻りました。
その訪問の後、私は自分に言いました：Fosse Ardeatineが大虐殺の場所を意味する場合、おお！ 今日の映画館、テレビ、ダンス、ビーチとは何ですか？ …彼らは死の場所であり、身体ではなく魂の場所です。 大きなむくみに酔った不道徳は、無実の少年少女から霊的生活、したがって神の恵みを奪います。 両性の若者を自由主義に導きます。 多くの成熟した人々が不正と無宗教で固まる。 そして、これよりもっとひどい虐殺？ 魂の命を失い、永遠の死に参加する何百万もの生き物と比較して、体の命を失う機械銃手XNUMX人は何ですか？
残念なことに、フォッセアルデティーネでは、これらの不幸な人々は激しく引きずられ、死から解放されませんでした。 しかし、道徳的な虐殺は自由に行き、他の人は招待されます！
道徳犯罪はいくつ！ ...そしてキラーは誰ですか？ ...ピットの男性の虐殺男性; 不道徳なショーにはバプテスマをスキャンダル化するバプテスマがいます！ そして、バプテスマのフォントでいつの日か最初の聖体拝領にさえ近づかなかったアーティストやアーティストは、金と栄光のために今日、イエス・キリストの群れの子羊を殺したのではないでしょうか？
そして、殺害の有罪は無実の魂の破滅に協力する人々ではありませんか？ ほとんどの映画館のマネージャーを呼び出す方法は？ そして、子供たちを不道徳なショーに送る無意識の両親が殺人者の中にいるのではないでしょうか？
ささやかな映画の終わりに私たちが肉体を見るように魂を見ることができれば、観客のすべてまたはほとんどが死んでいるか重傷を負っているように見えます。
映画が上映されていました。 少し懲らしめのシーンが続いた。 出席者のXNUMX人が憤慨し、声を上げて叫びました：これらの恥で十分です！ そして別の人は答えた：司祭と司祭の友達を出させましょう
だからあなたは謙虚さを失い、良心を踏みにじります！
神の誓いの敵、イエス・キリストが「スキャンダルを求めて世界に災いを！ »（マタイ、XVIII7）; «私は世界のために祈りません！ ...»（ジョン、XVII9）は、不法行為の労働者を星に連れて行き、新聞やラジオで彼らを祝います。
永遠の真理であるイエスは、魂をスキャンダル化する人々に何と言っていますか？ «あなたへの悲しみ、偽善者、あなたは天国を人々の前に閉じ込めているので、あなたはそれを入れません、あるいはあなたはドアにいる人々を入れさせません... ...外見は美しく見える白塗りの墓のようなあなたにとっては悲惨ですが、中には死んだ骨とすべての腐敗がいっぱいです！ ...蛇、毒蛇の種族、どのようにして地獄の非難から逃れるのですか？...»（マシュー、XXIII13）。
ある日イエスがパリサイ人たちに語ったこれらのひどい言葉は、今日、大きなスキャンダルの塊に向けられています。
虚栄心と不愉快な喜びだけで生きる人々に、私たちは霊的な生命、キリスト教の完全な山への昇天について話すことができますか？ ...彼らには失明と道徳的難聴があります。 彼らは純粋な山の空気が好きではなく、毒のある爬虫類の真ん中で、濁った臭い谷間に住んでいます。
この執筆を読むのは魂の殺人者ではなく、代わりに敬虔な人々になるでしょう。 彼らに私は話します：不道徳な人たちと競争してください。 あなたは自分の美徳が危険にさらされているショーを嫌います。 魂を悪の斜面に留めてください。恐らくあなたはそれを担当しています。 悪い人たちが回心するように祈ってください。 悪者が軌道に戻る可能性は低いです。 彼らは通常ひどく終わります。 聖典は次のように述べています。「私はあなたに電話し、あなたは私の警告について知りたくなかったので、私はあなたの破滅を笑い、恐怖があなたを襲ったときあなたをあざけます... 彼らは注意深く私を探しますが、彼らは私を見つけません！ （地方、124）。
しかし、善によって求められた神の慈悲は、見当違いを救うことができます。 それらは例外ですが、大きな変換が行われます。 彼の人生の最後の月の間に、ポルノ本を書いたクルツィオマラパルテは、泥だらけの谷の罪の穴から出てきました。 魂からの虐殺で使われた、神から遠く離れたXNUMX年の人生！ …私たちも多くの不幸な人々のために真の回心を手に入れ、貧しい人々を憐れむように毎日神の憐れみを求めています
マウントの足元
訪問。
ローマのトレフォンターネには、マドンニーナ洞窟から数歩のところに、その厳格さで有名な大修道院であるトラッパがあります。 トラピストは何世紀にもわたってそこに住んでいて、喜びの世界を教えていました。 XNUMX世紀になっても同様の宗教コミュニティが存在するのは奇妙に思えます。 しかし、神はそこに存在し、繁栄することを許しており、最高司教はローマで最も有名なトラップのXNUMXつ、キリスト教の中心を持っていることを喜んでいます。
私はこの修道院に行きたかった。 司祭として私は訪問を認められました。
Parlatorioと呼ばれる小さなアトリウムに牧師が現れ、ポーターのオフィスを動かしました。 彼は親切に私を歓迎してくれて、私は彼に質問をすることができました。
ラトラッパの信者は何人ですか？
私たちはXNUMX歳です。 私たちの生活は厳しすぎるので、数は簡単に増加しません。 それほど多くはありませんでしたが、紳士がやって来て試してみましたが、すぐに立ち去りました。
コミュニティではどのようなカテゴリーの男性を連れて行くことができますか？
誰もがトラピストになることができます。 司祭と信徒がいます。 時々、彼らは浮き彫りにされたり、高官や有名な作家です。 しかし、ここに入ると敬称がなくなり、世界の栄光は終わります。 聖なる生き方だけを考える。
あなたの苦行は何ですか？ 私たちの人生は継続的な苦行です。 人は決して話さないと言うだけで十分です。 話すことができるのはこのアトリウムでのみ、コンシェルジュが担当します。 XNUMX年間服従が私にドアのオフィスを割り当て、私だけが話すことを許されました。 私はこのオフィスを持ちたくないのですが、まずは従うことです。
一言も言えない？ ...そして、XNUMX人が出会うとき、彼らはお互いに挨拶せず、たとえば神聖な何かを言います：イエスが称賛されますように！ ...？
でもない; 見て、少しお辞儀をしましょう。
上司は話すことができず、さまざまなオフィスを割り当てる必要がありますか？
これも合法ではありません。 部屋にはタブレットがあり、朝には誰もが彼が日中にしなければならないことを書かれているのを見つけます。 他のセルに書かれていないと、他の人の名前を誰も知らないと思うでしょう。 しかし、その名前が知られていても、XNUMX世紀にわたって誰かがどのような名誉を与えられたか、それがどの家族に属していたかはわかりません。 私たちはお互いを知らずに一緒に住んでいます。
修道院長は、少なくとも墓地の碑文については、全員のメリットを知っていると思います。 …他に苦痛はありますか？
隣接する田舎で毎日XNUMX時間の手作業。 私たちはすべての面倒をみます。
ザップ？
はい、修道院長や修道院長である修道院長でさえも全員です。 彼は頭を悩ますが、常に沈黙している。
司祭や知識人のために勉強するのはどうですか？
何時間もの勉強があり、それぞれが彼が最も精通している分野に適用されます。 良い図書館もあります。
そして、食べ物には特別な苦痛がありますか？
肉を食べたり、ワインを飲んだりすることはありません。 四旬節を超えて年にXNUMXか月間断食し、誰もが食卓で見つける測定された食物を持ちます。 病気の場合、いくつかのまれな例外は合法です。 荒布と規律があるので、私たちは他の苦行を持っています。 夜、私たちはいつも服を着て一生懸命眠ります。 真夜中に、私たちは冬と夏に、数時間続く教会で歌われる司祭のために起きます。
世界に存在しない平和はここで支配しなければならないと私は信じています。なぜなら、苦しみの人生を自由に受け入れ、神の愛のために、親密で全霊的な喜びが心に感じられなければならないからです。
はい、私たちは幸せです。 私たちは平和を楽しんでいますが、情熱の闘争を持っています。 私たちはプライドと官能性のために戦争をするためにトラッパに来ました。
この聖なる囲いの内部を訪問することは許可されますか？
誰かが許可されています。 あなたは私に従います。 しかし、このドアを越えて、もう話すことができません。
いろんなことに興味を持っていろいろな環境を観察しました！ なんて貧困なんだ！ ...私は細胞を見て驚いた。 すべて同じですが、家具はなく、硬い表面にベッドがなく、シートもありません。 大まかなベッドサイドテーブルはすべての家具でした…
そして、これらの細胞では輝かしい教会の性格と功績が彼らの人生を過ごしてきました！ ...無駄な世界とは対照的です。 ...
私は、極度の貧困と調和した食堂、研究ホール、そして最後に、ゲートキーパートラピストが私と話すことを許された庭を訪れました。 庭の一角には小さな墓地がありました。
ここで、ガイドは私に言った、トラッパで死んだ人々は埋葬されています。 この環境で私たちは生き、死に、そして普遍的な復活を待ちます！
死についての考えは、私が苦しみの人生を耐え抜く力を与えると信じています！
私たちはしばしば兄弟の墓を訪れて、祈って瞑想します！
庭の中心から、騒々しい街を見上げて、次のように考えました。 ...
異教のクリスチャン。
トラピストの人生は、真似されるよりも賞賛されるべきです。 特別な召命と十分な意志力がなければ、受け入れることはできません。 しかし、それは警告であり、洗礼を受けているという理由だけでクリスチャンである多くの指導者が霊的に言えば、無関心な人生への継続的な非難です。
渓谷では、スキャンダルの種まき者や悪魔的なネットワークに陥る人々を見てきました。 私たちは今、キリスト教の完全さの山のふもとで、無関心で、宗教についてほとんど気にしない、または自分のやり方でそれを実践する人々を観察します。 彼らは時々教会に入って部屋の壁にいくつかの神聖なイメージを保ち、血で手を汚したり盗んだりしないので、彼らは良いクリスチャンであると思うので、彼らは彼らがかなり宗教的であると信じています。 私たちが別の人生、永遠の人生について話すとき、彼らは通常、次のように言います。 貧しい人々！ 彼らは惨めで、思いやりの価値があり、彼らは自分自身を豊かだと考えています！
私たちの時代では、そのようなバラの水クリスチャンの数は膨大です。 どれほど多くの無関心な人々が、彼らが従うべきであるイエス・キリストが福音の教義を知らず、異教の流れに従い、彼らの霊的生活以外のすべてについて心配していることを知りません！
彼らの生き方をざっと見てみると便利です。
祝日はミサに出席することによって聖化されなければなりません。 代わりに、軽薄であっても、すべての口実は教会に行かないことの言い訳になります。 映画、ダンス、散歩...いつでも行きたいです。 仕事は省かれ、悪天候は克服され、お金はおそらく借りられますが、喜びを生み出す人生が欠けてはなりません。
この種のクリスチャンにとって偉大な宗教的厳粛さは、もっと楽しく、よりよく食べる機会です。
これらについては、少し良いアドバイスをすることはナンセンスです。 憎しみを持ち、許したくないのは個人的な尊厳です。 不道徳な言説に参加することは、社会で生きる方法を知ることです。 あなたはファッションに従う方法を知っているので、それほど上品ではない服装は誇りの源です。 挑発的な雑誌や新聞を購読することは、時代に生きる方法を知っています...
これらすべての自由により、福音の精神に正反対に、善と宗教を尊重するふりをします。
現代のクリスチャンにとって、聖なるものの価値は逆転します。 教会での厳粛な結婚式は、細部にわたって管理されています。礼拝中の写真、リボンカット、キスのためのパレード、行列。 これらは結婚式のごちそうの本質です。 一方、婚約の時間があまりにも自由に費やされている場合、ウェディングドレスがスキャンダルでさえある場合、ゲストが下品な服装で教会にいる場合は、彼らは数えません。 神の目は関係ありません。
葬儀でも同じことが起こります。 外部の華やかさ、行列、花輪、芸術の墓...そして、亡くなった人が宗教的な快適さなしに永遠に渡ったとしても、彼らは反省を感じません。
通常のクリスチャンが無関心である唯一の宗教の行為はイースターの戒律です。 所定の時間まで延期せず、年に一度実行しても。
あなたが彼らに尋ねるなら：あなたはクリスチャンですか？ もちろん、彼らはほとんど気分を害して応答します。 私たちはイースタープリセプトを作りました！...
このカテゴリーの魂の毎年の告白と聖体拝領は、通常、単純な罪の解放です。 彼らが神の恵みの中で一日、または一週間、またはせいぜい一か月を過ごすなら、主に感謝する必要があります！...そしてすぐに、罪と宗教の無関心の生活が再び始まります。
これが今日のキリスト教ではないでしょうか。 …多くの場合、宗教は単なるオプションの装飾品と見なされています。
無関心なクリスチャンも死を迎えます。 彼らは永遠の判決を受けるためにイエス・キリストに自分を提示しなければなりません。 彼らは、福音の愚かな処女のように、「主よ、私たちに開かれます！ しかし、天の新郎は答えます：私はあなたを知りません！ »（マシュー、xxv12）。
イエスはご自身を認め、教えを実践する人々、魂を大切にする人々、魂の救いを人生の唯一の仕事と見なし、彼の招待に満足に応える人々に永遠の報酬を与えます。 、天国にいるあなたの父はどれほど完璧ですか。
無関心なクリスチャンは、霊的な完成の山のふもとにいます。 彼らを揺さぶるような強い何かが彼らの中で、または彼らの周りで起こらない限り、彼らは真に毅然とした一歩を踏み出すことは決してないでしょう。 神の摂理は通常、涙を流すいくつかの呼びかけでこれらの助けを借ります：不治の病、家庭での死、運の逆転...残念ながら、誰もがそれを利用する方法を知っているわけではありません。谷の底。
これらの惨めなクリスチャンは、神の律法の正しい実践に向けて歩むのを助けるために救いの手を必要としています。 それらはトレーラーが動くのを待つエンジンがオフの車に似ています。
熱心な人々は無関心な魂を牽引するために聖なる使徒職を遂行し、さまざまな状況に従って良い言葉を言い、説得力があり、慎重であり、読むための良い本を提供します。 。
この時代の異教のクリスチャンが一日だけ過ごすことができたなら
上記のトラッパでは、肉や骨で作られた非常に多くの宗教の犠牲にされた人生を見て、赤面して結論付けるべきではありません。そして、天国に値するために私たちは何をしますか？...
山の上
危険な魂。
«男は自分の畑に良い種をまきました。 しかし、男性が眠っている間に、彼の敵は彼の畑に風袋をまくために来て、そして去りました。
その後、種まきが発芽し、穀物が育つと、風袋が現れました。 家の主人のしもべが行って彼に言った、主よ、あなたはあなたの畑に良い種をまきませんでしたか？ では、なぜ風袋があるのでしょうか？
そして彼は彼らに答えた：一部の敵はこれをしました。 そして、しもべは彼に言った：あなたはそれを根こそぎにしたいですか？ いいえ、風袋を選ぶことで小麦を根こそぎにする必要がないからです。 両方を収穫まで成長させ、収穫時に私が刈り取り機に言います。最初に風袋を集め、束にしてそれらを燃やします。 代わりに小麦を私の納屋に置いてください（マシュー、XIII24）。
その分野と同様に、世界も同様に、家族もそうです。
悪いことを表す風袋と、良いことの象徴である小麦は、無神論者と信者、リラックスした熱狂者、サタンのしもべと神の子どもたちがこの人生でいかにして一緒にならなければならないかを明らかにします。悪に圧倒されたり、悪者やリラックスした人に影響されたりしないようにしてください。
親が任務を果たす真のクリスチャン家族では、子供たちは通常、神への恐れと愛の中で成長します。
毎日の仕事を待っている間に、平日であっても聖なるミサのために祈りの時間を見つけ、少し瞑想しながら精神を再現する多くの人々の宗教的な深刻さを見るのは素晴らしいことです。 幼少期からこの生活水準に至るまで、彼らは何年も静かに過ごしています。 それを実現せずに、そして私は多くの努力なしに、彼らはキリスト教の完全さの山を登って、そしてかなりの高さに達します。
しかし、残念ながら、この良い小麦の近くにいくつかの風袋が投げられています。 ある悪い日、毒を注射し始めるのは友人か親類でしょう。
«しかし、あなたは毎日ミサに行くことが本当に必要ですか？ これらの誇張は修道院に住んでいる人に任せてください！ ...」
「あなたの服が人々を笑わせるのを見ないの？ 素手、思い切ったネックライン…これがオシャレです！ ...」
«常に聖典を読んでください！ ...あなたは昔ながらの生活をしています！ 現代の雑誌は、目を開いて生活します。 道徳はい、しかしある時点までです。 私たちは進歩の世紀に入っており、後退してはなりません。 »
«朝は教会で、夜は教会で！ ...しかし、大勢の人が映画館やテレビに行くなら、ほぼ毎日、あなたも行きませんか？ ...誰もが見ているものを見るのはどれほど悪いですか？ ...しかし、手足が少ない！ »
信心深い魂はこれらの有毒な提案に打たれます。 すぐにそして精力的に答えるべきです：サタン、戻ってください！ ...もう私に話しかけないで！ ...友情と挨拶の放棄！ ...仲間と一緒に行き、谷の底に留まってください！ よき登りを続けましょう！
イエス・キリストが言っているように、燃やすために永遠の火に投げ込まれる風袋をこのように扱う義務があります。 特定の機会には要塞が必要です。その要塞は聖霊の賜物であり、誰もが示さなければなりません！
あなたが特定の邪悪なほのめかしを完全に断ち切ることにあまり決心していない場合、サタンが偽の友情によって蒔いた風袋が徐々に芽を出し始めます。
完璧への道の途中で立ち止まった美しい魂の数、そして山のふもと、そしておそらくは谷の底に戻った他の人々の数！
原則に注意！
最初は強くなくて躊躇し始めた人々は、精神的な鈍化を感じます。ミサが無視され、祈りが短くなり、小さな屈辱が重すぎ、簡単に虚栄心に身を任せ、世界の楽しみを待ち望んでいます！ ...
人間の弱さが大きく、悪に対する魅力が強いので、それはそこで止まりません。 登るのは難しいですが、降下するのはすぐにできます。
その魂は、かつて熱心で、今はイエスと聖なるものへの魅力を感じず、自分自身に戻って、反省を静めようとします。
私はショーに参加します、それは本当です。 しかし、私は悪い目的のためにそこに行きません。 スキャンダラスなシーンがあるときは、目を低くします。 だから私は楽しくて罪を犯しません！...
クリスチャンの魂、そしてあなたが設定した悪い例について考えませんか？ そして、あなたがあなたの霊に引き起こした悪について熟考しませんか？ そして、それらの悪い考えと欲望、そしてしばしばあなたとそれらの強い誘惑を襲うそれらの悪い想像力...そして多分それは落ちる...それらは見られるショーの効果ではありませんか？
私の服は流行に合わせています。 しかし、私はこのように服を着るとどんな害がありますか？ 素手で歩いたりミニスカートを着たりするのはどこが悪いの？ 悪意がなければ、罪がなくなって落ち着くことができます！
しかし、あなたを見る人、特に異性の人々にあなたが及ぼす害を知ることができますか？ サタンがあなたのせいで他の人に呼び起こすことができる悪い見た目と邪悪な欲望のうち、あなたは神を考慮に入れませんか？
言われたことは、神の存在であり、彼を怒らせないようにしたい、そして世俗的な流れに従って同時に人生を楽しみたい魂がいることを明らかにします。
イエスは彼らに答えました：«24人の主人に仕えることはできません。 確かに、彼は一方を憎み、もう一方を愛するか、または彼は最初のものが好きで、XNUMX番目を軽蔑するでしょう（マシュー、viXNUMX）。
サプライズ
数か月前、私がこれらのページを書いてから、何かが起こりました。
鶏小屋でしゃがみ込んでいる鶏が繰り返し鳴き始めました。 愛人は、彼女がすでに卵を産んでいると信じて、近づき、手を伸ばして受け取りました。 恐怖の悲鳴がすぐに響き渡りました。雌鳥の下には毒蛇がいて、愛人の手に噛み付きました。
すべては女性を救うために行われましたが、翌日、彼女はカターニアの病院で亡くなりました。
それは驚きでしたが、死をもたらした致命的な驚きでした。
キリスト教の魂がXNUMX人の主人の下で生きたいと思っているとき、神に深刻な害を及ぼさないことを期待して、彼がそれを最も期待しないとき、彼はいくつかの驚きの犠牲者になり、不道徳な読書に屈するか、不純な視線に留まるか、陥る不正。
いったいどれほど多くの反省とどれだけの重大な罪が告白的な特定の魂の足にもたらされるか、いったん繊細で熱烈で、それから弱まります！
致命的な斜面。
ある日、私はエトナ山の火口のふちに巨大な印象的な自分を見つけました。 煙の孤立した噴煙を除いて、火山活動はありませんでした。 私は注意深く降下し、火口の底を横断することができました。 いくつかの信号機が地滑りを示した。
その隣には、北東のクレーターがあり、周囲はXNUMXキロ未満ですが、非常に活発です。 溶岩の棚に身を置いたとき、私はそれをその壮大さで見たとき、私は震えを感じました：信じられないほど非常に深く、急で、すべての炎と煙、継続的な轟音、溶岩の塊の恐ろしい鳴動...
ここはとても危険な場所だと私は思いました。 遠くから見てください。
そのすぐ後、ドイツ人のハイカーは、写真を撮りたいとよく考え、その様子を熟考したいという思いから、一定の高度に下げることにしました。 彼はそれをやったことがない！
ドイツ人が降下し始めるとすぐに、彼は地面が溶岩灰でできていたので、地面が柔らかいことに気づきました。 彼は戻りたいと思ったが、登ることができなかった。 四つん這いで、彼はカメラを使って自分の最善を尽くして立ち止まるという幸せな考えを持っていました。 そこで彼は長い間滞在し、助けを待っていました。
プロビデンスは、斜面の灰の上に広がる火口の底からラピリスが投げられることを望んでいました。 幸運にも不幸な男は影響を受けませんでした。 火山が冷えたとき、一貫して、彼はそれらをサポートとして使用することができ、ゆっくりと火口から出てきました。 ハイカーは疲れ果て、死から復活しました。 私たちは彼が自分の費用で学んだことを願っています。
火山の斜面は危険です。 しかし、悪の斜面はさらに危険です。 イエス・キリストが言うように、霊的な熱狂の邪魔をしていて、その後立ち止まって後退し始めた人は誰でも、腐敗への途中にあると言うことができます。それは天国に適しています」（ルカ、ivG）。
そのハイカーの安全は、彼が登るのを助けた手段に戻ってそれを手に入れる決断でした。
霊的生活の山への昇天で立ち止まった、または後退した魂への暖かい招待が述べられています：あなたは自分自身に満足していますか？...イエスはあなたに満足していますか？ あなたがすべてイエスであったとき、またはあなたが世界の一部である今、あなたはより多くの喜びがありましたか？ ...クリスチャンの警戒心は福音に教え込まれているので、天の新郎の到来に備える覚悟はありませんか？ ...それで、善意によって活気づけられて、寛大なクリスチャン生活に決めてください。 毎日の瞑想とあなたの良心の検査を再開してください。 人間への敬意や他人への批判を軽蔑する。 美徳への拍車として役立ついくつかの良い友情を得る。 小さな無関心、または精神的な小花の運動を再開します。 あなたはしばらくの間、冬の木のように、葉も花もなく、果物もありませんでした。 精神的な春を開始します。 あなたのランプの油は、愚かな処女については失敗しました。 あなたのランプが他の魂を神に送るために輝くようにあなたのランプを満たしなさい。
「祝福されているのは、主人が戻ったときに警戒するそのしもべです」（マタイ、xxiv4 G）。
頂点に
美しい魂！
冬の真ん中、XNUMX月、植物は、葉も花もなく、春を待って孵化している間、少なくともシチリア島の気候では、XNUMX本の木だけが美しく、豊かに花を咲かせます。 アーモンドの木です。 画家は刺激を受け、彼を描写しています。 花好きは小枝を外して花瓶に入れます。 それらの小さな花は長持ちします。
ここに、完璧さの頂点に登ろうとする熱心なクリスチャンの魂の画像があります！
アーモンドの木は花のない植物の中で際立っています。 したがって、熱烈な魂は、精神的に不妊と冷たい人々の間に住んでいますが、その精神の完全な活力を保持し、美徳によって優れています。 それを治療する運命を持っている人は誰でも、少なくとも彼の心の中で言わなければなりません：世界には良い人がいます！
世界にはそのような人々がいます。 彼らが望むほど多くはありませんが、女性と男性の間、処女と結婚したカップルの間、貧しい人々と裕福な人々の間に大きなグループがあります。
彼らは誰と比較できますか？ 畑に隠された宝物を見つけた方へ。 彼は自分が所有するものを販売し、そのフィールドを購入しに行きます。
私たちが話す信心深い魂は、人生は神への愛の試練であり、幸福な永遠への準備であることを理解しており、天の問題に従属する地上の問題を考慮しています。 彼らの願望はクリスチャンの完璧を目指して努力することです。
完璧のアイデア。
完璧とは完全性を意味します。 精神的な生活の中で、それは魂の優しさを不明瞭にすることができるあらゆる欠如、染み、ほくろを避ける意志を示します。 完璧さは、美しい魂、寛大な心の願望の唯一の目的でなければなりません。
完璧さは、形の繊細さも意味します。 精神的な生活の中でそれは美徳の優秀さを意味します、それはほとんど平凡で最上級であり、平凡さに満足していません。
完璧とは、善を行い、善を行い、それを正しく、絶妙に行うことです。 そして私たちが行うすべてのことは、どんなに小さくても、精神的な傑作、神への賛美歌であることを。
完璧にはその程度があります。
地球上での完全な完成は私たちには不可能ですが、それに近づくことができ、多かれ少なかれ私たちの人生、私たちの行動を完成させます。
最初の完成度は神との友情の状態であり、誰にとっても絶対に必要な本質です。 これは天国に権利を与えるでしょう。 すべての魂がこの最初の完成度を持っていたことは真実でした！
ただし、より良い方法があります。XNUMX番目の学位は、大罪だけでなく静脈罪も回避することです。 私たちは、神の助けを借りて、完全に感じられた静脈性の罪を犯すのをやめ、半解放された、人間の虚弱の貧しい実である罪を減らしようとします。
XNUMX番目の学位は最高です：親密な愛のために、しもべや傭兵としてだけでなく、子供としても神によく仕えることです。
ここで、福音派のカウンセルの実践に重要な完璧の状態を考えてみましょう。通常は宗教状態にあり、貧困、従順、完全な純潔の三重の誓いを持っています。 この状態では、イエスは愛する魂を召されます。 それでも彼を受け入れられず、自分の召命を感じることができない人は、イエスにノーと言ってはいけません。宗教国家に入ることはとても幸運であり、天国でのみそれを認めることができます。 すでにそこにいる人々は、心から彼らを愛し、彼らと全力で対応し、彼の精神よりもそれぞれを浸しました！
そしてその他？ 彼らは、世紀には宗教家である男性と女性の生活と精神を真似るために最善を尽くし、作品ではできないことに対する敬虔な欲望を補うべきです。
この射精で完璧の恵みを自問してください。聖母マリアの最も純粋な心。キリスト教の完全さと、心の清らかさと謙遜さをイエスから私に得てください！
完璧の概念をすでに明確にしているので、実際にそれを効果的に追求するために行動する方法と、落胆しないように常に心に留めておかなければならない美徳を知っている必要があります。 美徳、母と教師は謙遜です。
謙虚。
アーモンドの木の比較を咲かせました。 私たちはまだこの木を考慮しています。 それは巨大な幹を持っていますが、暗くて荒い樹皮で覆われています。 花の繊細さと対照的です。 木は荒れた樹皮がなくてもよく見えますが、これを取り除くと、花や果物は二度となくなります。
スピリチュアルな人々は、毎日多くの良い仕事をしている間、彼らには多くの欠点があることに気づきます。 彼らは自分たちを完璧なものにしたいので、彼らを悩ませ、しばしば落胆する。
彼らが欠陥を持っていなかったならば、彼らに悲惨なことを！ それらは樹皮のない木に似ています。 樹皮の内側にある小さなチャネルを介して生命の血が植物全体に広がるので、個人的な欠陥の蓄積によって、精神的な生命全体が養われ、保全されます。 それは火を保つ灰です。
欠陥がなければ、精神的なプライドが優勢になり、それは致命的です。 謙虚さはイエスにとってとても大切です。心の中でそれを保つために、それはある特定の欠点に陥ることを許し、魂が謙虚さ、信頼、そしてより大きな愛の行動をとるようにします。 したがって、イエスは霊的弱さをもって魂を和らげることができます。
心の秘密の中で、主の望みの漸進的な仕事を台無しにしないように、自分の弱さの確信は常に自分の中に保たれなければなりません。 人間の欠陥や弱さが、イエスを謙虚で善意の魂から遠ざけることはできません。
性格の衝動または精神的な弱さのいずれかによって欠乏を犯した信心深い人は、非常に多くの目的が成された後、彼は悲惨であることを認識し、神の助けなしには深刻な罪を知って共感し耐えることを学ぶだろうと確信しています次。
聖人でさえ、概して欠点があり、驚いてはいませんでした。山に登ったときに、靴や服にほこりが付いているのを見ても驚くことはありません。 謙虚さと心の平安を保ち、前進することが不可欠です。
ドン・ボスコの神聖さは強烈です。 彼は人生でも奇跡を起こしました。 神聖さの名声はどこでも彼の前にありました。 彼の精神的な息子たちは彼を崇拝した。 しかし、時々彼はいくつかの欠陥を作りました。 ある日、ディスカッションで彼は熱くなりすぎました。 最終的に彼は自分が見逃していたことに気づきました。 それはミサの前でした。 彼は服を着るように、そして聖なる犠牲を始めるように勧められました、と彼は答えました。 私は告白する必要があります。
別の時期には、ドン・ボスコはいくつかのダイナーの前でマエストロ・ドグリアーニを強く叱責しました。 後者は、彼をそれほど尊敬し、彼にこのテノールのメモを書いた人からのその扱いを期待していなかった。ドン・ボスコは聖人だと思った。 でも彼は他のみんなと同じように男だ！
ドン・ボスコは、謙遜で、聖なるものと同等であり、ノートを読んだ後、ドッグリアーニに答えた：あなたは全く正しい：ドン・ボスコは、他のすべての人と同じような男です。 彼のために祈る。
したがって、欠陥は霊的生活への本当の障害ではないと確信しているので、欠陥のあるものと平和を築くのは悪いことなので、それらのいくつかを特にそれらと戦うことを考えましょう。
悪いハーブは良い土壌に現れます。 しかし用心深い農民はすぐに鍬を引き渡して根こそぎにしました。
伐採。
戦うべき一つの欠陥は、テストにおける道徳的な殺害です。
動きは命です。 本質的に生命であるイエスは、魂、特に彼に最も近い魂の中で継続的に活動しています。 これらが永遠にもっと降伏し、しばしば愛の証拠を持っている限り、それはそれらを特定の苦痛にさらします。
多くの場合、魂はイエスが望むように振る舞う方法を知りません。 彼らの弱さで彼らは言う：主よ、その十字架…はい！ しかし、これは…いいえ！ ...これまでのところ、大丈夫です。 超えて、いや、絶対に！
十字架の重さで彼らは叫びます：それは多すぎます！ ...しかし、イエスは私を捨てた！ ...
そのような状況では、イエスは近くにいます。 彼は心の中でもっと熱心に働き、彼らが彼の愛情のこもった意志の設計に完全に放棄されることを望んでいます。 しばしば、イエスは不信に直面し、嵐の間に使徒たちに向けられた非難を強いられました：«あなたの信仰はどこにありますか？ »（ルーク、VIII2S）。
戦闘では兵士の価値が明らかになるため、精神的な人々の美徳は裁判で認められます。
イエスがどれほど多くの不満を抱いているのか、彼らはイエスへの信頼を簡単に失ってしまうのです。
自己愛。
自己愛は、神の近くで奉仕する人々の心の中で孵化します。精神的な人々は、自己愛を故意に承認していないのに、彼らがそれを十分に持っていると告白しなければなりません。 それを実現しなくても、明確に望んでいなくても、彼らは自分自身の高い概念を持っています。 彼らは言葉で言います：私は罪深い魂です。 何にも値しません！ しかし彼らが、特にそれを期待しない人々からの屈辱を受けた場合、彼らはすぐに始まり、そして...天国を開きます！ 苦情、呪文、動揺...コメントする他の人のほとんど教育を受けていない：彼は聖なる魂のように見えた...地球上の天使...そして代わりに！ ...お金と神聖さ、半分の半分！
打たれた自己愛が負傷した虎のようなものであり、冷静さを保つには多くの美徳が必要であることは否定できません。 美徳の道を歩みたい人は、どこから来ても、屈辱を平和に受け取れるように努力しなければなりません。 神聖な人々でさえ、ひどい屈辱を被ることがあります。 イエスは、受難者が彼の神聖な人間性のいくつかの特徴を再現することを望んでいるので、彼らを許可します。
屈辱の時に役立つ提案が与えられます。
メモ、非難、失礼なメッセージを受け取り、最初は外部の落ち着きを、次に内部の落ち着きを保つためにすべてを行います。
外部の落ち着きは、完全に沈黙を保つことで達成できます。これは、多くの失敗の予防策です。
内面の静けさは、聞いた屈辱的な言葉を再考しないことによって観察されます。 心の中で嫌悪感を抱くほど、自己愛は横柄になります。
むしろ、イエスが受難において受けた侮辱について考えてください。 あなた、私のイエス、真の神、屈辱と侮辱、あなたは沈黙の中ですべてに耐えました。 私はあなたが苦しむものに加わるために、あなたにこの屈辱を提供します。 心の中で言うことも役に立ちます。神よ、私が今あなたに対して言われている冒とくを修復するためのこの屈辱を受け入れます！
イエスは、苦しむ魂に満足そうに見えます。
イエスは大いなる屈辱の後、恵まれた魂に言われました：私があなたを屈辱にさせてくれたことに感謝します！ 謙虚にあなたを応援したいので、私はこれを許可しました！ あなたが私を喜ばせるであろう屈辱を求めなさい！
私たちは、この程度の完璧さを惜しみなく目指します。
盛り上がる例。
サレジオ会の政府の聖ヨハネ・ボスコの後継者である祝福されたドン・ミケーレ・ルアが祭壇の名誉を獲得しました。
彼の謙虚さは、特に屈辱において、あらゆる状況で際立っていました。 ある日、そのような男は彼を襲い、侮辱を言い、称号を下げました。 彼は虐待の袋を空にしたときに立ち止まった。 ドンルアはまだ静かでした。 最後に彼女は言った：彼女がこれ以上言うことがないならば、主は彼女を祝福します！ そして彼を解雇した。
牧師がいて、ドンルアの美徳は知っていたが、その態度に驚いた。 彼は言った、何も言わずにそれらの侮辱をすべて聞いたのですか？
その男が話している間、私は何か他のことを考えていました。
これが聖徒の振る舞いです！
苦情を避けてください。
通常、不平を言うことは罪ではありません。 頻繁にそしてささいなことに対して不平を言うことは欠陥です。
私たちが文句を言いたければ、機会が不足することは決してありません。なぜなら、私たちは非常に多くの不正が見られるため、次の段階で多くの欠陥が見つかり、多くの事故が発生するため、朝から夜に文句を言うべきです。
完璧な傾向がある人は、例外的な場合を除いて、苦情が何らかの効果を発揮する場合は、不平を避けることをお勧めします。
不便を解消できない場合、不平を言うのはどういう意味ですか？ 恥ずかしくて沈黙するのがいいです
セントジョンボスコは、彼が言った他のことの中でも特に、自分を悔やむ方法について尋ねました：暑さも寒さも何も不満を言わないでください。
フィレンツェの司教である聖アントニウスの生涯において、私たちはここで模倣ではなく啓発によって提示された啓発的な事実を読みました。
この司教は家から出てきて、霧雨のような空を見るために、風が強く吹いている間、彼は叫んだ：ああ、なんて悪い天気だ！
このような自発的な感嘆のせいで、誰もこの聖なる司教を罪や欠陥のせいにしたくないでしょう！ それでも聖人は、その繊細さを反映して、こうして推論しました。 »しかし、自然の法則を統治するのは神ではないでしょうか。 そして、私はあえて神が持っているものについて文句を言いました！...彼は家に戻り、荒布を彼の胸に置き、小さなボルトでそれを封印し、そしてキーをアルノ川に投げ込みました：私を罰し、同じ欠陥に陥らないように、私は連れてきますあなたが鍵を見つけるまでこの髪のシャツ！ 時間が経ちました。 ある日、テーブルの司教に魚が贈られました。 これの口にあることが鍵でした。 彼は神がその苦行を好んだことを理解し、荒布を脱いだ。
彼らが精神的であると言う多くの人がすべての関連する不満のために荒布を着るべきであるならば、彼らは頭からつま先までカバーされるべきです！
苦情が減り、悔しさが増します！
大きな欠陥。
特定のデリケートな良心は、告白の秘跡を重くしすぎてあまり実りがありません。
刑務所裁判所に行く前に、彼らは通常長く神経質な検査をします。 彼らは良心をよく精査し、告白者に詳細な告発をすることで、彼らはより完璧に前進できると信じています。 しかし、実際には彼らはより少ない利益を生み出します。
繊細な魂の良心の検査は、通常数分を超えてはなりません。 大罪はないはずです。 たまたまあると、すぐに平原の山のように目立ちます。
したがって、静脈性と欠陥を扱っているので、告白で単一の静脈罪を非難するだけで十分です。 残りは一般的に、まとめて非難されています。
したがって、利点は次のとおりです。1）綿密な検査によって心が圧迫されるため、頭が不必要に疲れない。 2）悔い改めた人も、告白者も、待つ人々も、多くの時間を無駄にしていません。 3）一つの欠点で注意を止め、それを嫌い、真剣にそれを修正することを提案することによって、精神的な改善が確実にもたらされます。
結論として、あなたが長い試験と長期にわたる非難に費やしたい時間は、悔い改めと神への愛の行動を作り、より良い人生の目的を効果的に更新するために使用されるべきです。
パーフェクトエクササイズ
通り。
魂は庭に似ています。 世話をすれば、花や果物を産みます。 無視すると、ほとんどまたは何も生成されません。
神の庭師はイエスであり、彼の血で贖われた魂を無限に愛しています。彼はそれを生け垣で囲み、それをしっかりと保ちます。 それは彼女が彼女の恵みの水を見逃すことはありません。 適切な時期に、穏やかに剪定して、余分な、危険な、または有害なものを排除します。 収穫は豊富な果物を約束します。 庭が治療に対応していない場合、それは徐々にそれ自体に任されます。 生垣は切り倒され、とげやとげは植物を窒息させます。
神に栄光を与え、永遠の命のために多くの実を結びたいと願う魂は、イエスが最大限の知恵をもって働くと確信して、行動の自由を去ります。
すべての植物が同じ実を結ぶわけではありません。 ある植物の所有者は、オレンジ、別のレモン、第XNUMXのブドウを収集したいと考えています。このように、Celestial Gardenerは、すべての面倒を見て作業している間、誰からも特別なことを約束します。
イエスは天国のガイドであり、永遠の幸福を達成するための最も適切な方法または道筋にそれぞれを導きます。
歩道を離れた人は、不必要に疲れて時間を失い、目標に到達しないリスクを負います。 次のことを知る必要があります。1）イエスが私たちの心に入ろうとする方法。 2）イエスが私たち一人一人をどのように引き継ぎたいか。 3）私たちに最も適しており、神が私たちを望んでおられる状態は何ですか。
これらXNUMXつのことを知ることは、魂を完全に向かって決定的に上昇させるための重要な手段です。
研究。
イエスがどのように私たちの心に入ろうとするのかを真剣に研究して、すぐに開かれるようにすることは価値があります。 戸口で彼を待たせることは繊細なことではありません。
ディバイングレースはセンセーショナルでもデリケートでもありません。 それは、現在のインスピレーションまたは恵みと呼ばれるライトで私たちの精神の中で精神的に行動します。
祈りと他の時の両方で私たちの知性を通常照らす光はどれか、私たちの心により強く作用する神の恵みの動きと印象は何かを瞑想する必要があります。
これらの光の中で、しばしば心に戻り、強く押すこれらの瞬間的で予期しない印象には、グレイスの魅力があります。
すべての心で行われるこの親密な仕事では、魂のさまざまな瞬間を区別する必要があります。1）通常の恵みの瞬間。 2）最も特別な恵みのもの。 3）苦痛のそれ。 最初の瞬間、恵みの魅力は、神への欲望、神への傾向、神への放棄、神を考える喜びであり、魂はこの魅力に続くために、これらの誘いに注意を払わなければなりません。
二番目の瞬間、神の恵みの印象はより強くなり、その魅力は熱烈な欲望と、愛情のこもった生き生きとした感情、甘い落ち着きのなさ、神の手の中に完全に見捨てられ、深い消滅、神の存在感がより生き生きと表現され、魂の繊維を動かして浸透するような印象、忠実でなければならない印象、そしてそこから自分自身を浸透させ、神の恵みの行為に身を任せなければならない印象。
XNUMX番目の瞬間には、神の恵みがどのように心を導き、苦痛を受け入れ、耐え忍び、暗い苦痛の真っ只中に平和を保つかを検討する必要があります。 それは、悔い改めの精神と神の正義を満たすという願望、すなわち神の裁きへの謙虚な服従、彼の摂理への寛大な放棄、または彼の意志への親密な辞任であろう。 またはイエス・キリストの愛、または彼の十字架とそれに付随する品物に対する高い評価、または神の存在の単純な思い出、または彼の平和な休息。
魂が魅力に身を委ねるほど、その十字架から利益を得ることができます。
秘密。
スピリチュアルライフの大きな秘密は次のとおりです。グレイスが魂を導き、そこに落ち着きたい方法を知っています。
寛大にこの道に入り、絶えず歩く。
外に出たら、軌道に戻ります。
神のスピリットによる従順さによってあなた自身を導きましょう。神のスピリットは、特定の恵みの魅力で各魂に語りかけます。
結論として、人は恵みと十字架に適応しなければなりません。 イエス・キリストは十字架に釘付けにされて、それに彼の恵みと彼の霊を添えました。 ですから、私たちは、十字架、恵み、神の愛を私たちの心の中に入れさせ、保持する必要があります。イエス・キリストがそれらを結びつけたからです。
グレイスの内面の魅力は、すべての外的手段よりも神に私たちをもたらします。それは、それを穏やかに魂にほのめかし、心を柔らかくし、誘拐し、勝ち、喜びでそれを支配する神自身です。
愛する人からのほんの少しの言葉は甘くて親切です。 したがって、イエスが私たちに感じさせる最も神聖なインスピレーションが、忠実で完全に従順な心の性質で受け入れられるのは正しくありませんか？
グレイスの動きを忠実に受け入れず、対応するためにできることを行わない人は、さらに多くのことをするためのさらなる恵みに値しません。
魂が彼らに感謝せず、彼らに実を結ばせないとき、神は彼の贈り物を取り除きます。 私たちには、私たちの中で何がうまく機能しているかを感謝し、忠実であることを神に証明する義務があります。 XNUMXつのことに対する感謝と忠誠心。
1.神からのすべてのために、感謝とインスピレーション、それらに耳を傾け、それに従ってください。
2.それを避けるために、神に逆らうすべてのために、すなわち、最も少ない罪のためさえ。
3.主のために、私たちの最低限の義務まで、彼らがそれを守るために行わなければならないことすべてのために。
4.すべてを大きな心で耐え忍ぶために、神のために苦しむことを私たちに与えるすべてのために。
神の恵みの動きに従順を求めてください。
私たちの奇妙さ。
私たちは神に私たちに自分の大義を勝ち取らせ、私たちの努力を成功させるようにお願いします。 しかし、ほとんどの場合、私たちは彼に彼の原因を失い、彼の計画の邪魔をさせます。
主は毎日何らかの霊的原因を持っています。 これらの原因の目的は、悪魔、世界、肉が神に誘拐したい私たちの心です。
神の側には良い法があり、彼はすべての正義をもって、私たちの心の財産、すなわち資本と果実を要求します。
代わりに、私たちはしばしば彼の敵を支持して発音し、聖霊のインスピレーションよりも悪魔の提案を好み、私たちは世界の卑劣な自己満足にふけって、神の権利のために固執するのではなく、自然の甘やかされて育った傾向にふけます。
そして、これは奇妙ではありませんか？
私たちが完璧の高みに登りたいのであれば、神の恵みへの忠実さは準備ができていて、完全に、一定でなければなりません。
穏やか。
体の一定の安定性、つまり体がその位置にあり、静止している位置があるように、心臓の安定性、つまり、心臓が静止している配置も存在します。
私たちの満足のためではなく、この性質を知り、それを獲得することを試みる必要があります。それは、神が私たちの中に、彼の意志によれば平和の場所でなければならない彼の家を設立するように要求される状態になるためです。
心が定位置にあり、動揺がないこの配置は、神の中での休息と、心と体の不必要な動揺の自発的な停止で構成されています。
魂は、神の行動を受け入れる能力がはるかに高く、神への操作を実行するように配置されています。
この実践によって、それが一定であるとき、純粋に自然であり、人間であるすべての大きな空白が魂の中で作られ、超自然的で神聖な原理を持つ神の恵みがますます強くなり、ますます拡張します。
魂が同じ静寂の中で自分自身を維持する方法を知っているとき、すべてがその進歩に役立ちます。 望まれることができるものの喪失は、精神的なものでさえ、大きく貢献します。
この時点で、自然の剥奪は美徳の食物であることに注意することが重要です。 喉の腐敗は節制を養います。 軽蔑は謙虚さを養います。 他人から来る悲しみは慈善を養います。 それどころか、純粋に自然な、特に正しい理由の範囲外である場合、楽しいオブジェクトは美徳の毒です。 それ自体が楽しいものすべてが悪い影響をもたらすというだけでなく、障害は通常私たちの腐敗と私たちがしばしばそのようなことをする悪い使い方から生じます。
したがって、悟りを開いた魂は、楽しいことを求めず、美徳の実践を失わないようにするために、人生の出来事を変えながら、常に心を同じ静寂に保つように忠実で一定した注意を払います。
イエスが求めてきた魂の数、そしてしばらくの間、この完成度とグレイスの誘いに寛大に答える人はごくわずかです！
自分自身を調べてみましょう。そうすれば、私たちの過ちと過失のために、完璧にはほど遠いことがわかります。 私たちは霊的生活をもっと培うことができ、私たちは成功しなければなりません！
平等。
平等の原則、つまり受け取ることと与えることを中心に、瞑想に役立つ思考が生まれます。
神が私たちに与えてくださる恵みと私たちの通信の間に平等がなければなりません。 神の意志と私たちの意志の間; 私たちの目的とその実行の間 私たちの義務と私たちの仕事の間; 私たちの無と謙虚さの精神の間; 精神的なものの価値と価値とそれらに対する私たちの実践的な尊敬との間の
霊的生活の平等が必要です。 浮き沈みは利益の損失です。
常に、すべてのイベントで、気分や性格が同じでなければなりません。 勤勉に平等に、すべての行動を最初、継続、そして最後に、人がしなければならないことを聖別する それは、あらゆる種類の人々にとって、慈善活動における平等を必要とし、同情と反感を悲惨なものにします。
精神的な平等は、あなたが好きか嫌いかという無関心につながり、あなたが休んで仕事をしたり、あらゆる種類の十字架や苦しみ、健康や病気、忘れられたり思い出されたりすることを光と闇、慰めと精神の乾き。
私たちの意志が神の意志に固執するときに、これらすべてが達成されます。
さらに、完璧を達成するには、次のものが必要です。
屈辱よりも謙遜。
十字架よりも忍耐力。
言葉よりも多くの作品。
身体よりも魂を大切にします。
健康よりも聖さへの関心。
すべてからの本当の分離よりも、すべてからの分離。
実用的なフルーツ。
これらの完璧さの秘密を考慮することから、いくつかの実用的な果物を取り、神の恵みの働きを私たちの心に効かせないでください。
1.これまでに与えられた恵みを神に感謝します。
2.私たちがそれを誤用したことを心から認め、神に赦しを求めます。
3.神が私たちに必要とする傾向に身を置き、神が私たちに提供するために依然と定めておられる助けを神聖に利用することをしっかりと決心します。
4.しっかりとした安定した解決策を得るために、イエスとマリアの最も神聖な心を入力してください。 読み、消えない文字で書かれた、私たちが守りたい人生のルールとそのような見方は、私たちの尊敬とその人生の規範への愛情を倍増させます。
5.イエスとその母が私たちの決意を祝福するように祈り、懇願します。 彼らの保護に対する最も堅固な信頼によって活気づけられ、私たちは彼らの例として、神が私たちの生活を規制してほしいと願っている偉大で崇高な格言を勇気をもって実践します。
神の愛
イエスを知り、彼を愛しなさい。
善意の魂はイエスを愛するよう奨励されます。イエスは愛の真珠です。 彼を愛する方法を知っている人は幸いです！ 彼の神聖な完全性の知識は、彼と親密に結びつくためのきっかけとなります。
イエスは忠誠です。
彼を本当に愛する人たちは、すべてがイエスによって約束されているので、すべてを望みます。彼は著者であり、目的であり、私たちの希望の大きな理由です。 イエスにおいて、私たちは聖徒の社会、栄光、名誉、楽園での永遠の喜びを求められました。
では、クリスチャンの魂たちよ、もし私たちがイエスを愛しているなら、自信を持って主を待ちます。 神様の許された試練のなかで精力的に行動し、心を強くしましょう。 主を希望する人々は混乱しないでしょう。
イエスは知恵です。
イエスへの愛は忠実で従順でなければならず、信じなければなりません。 イエスを本当に愛する人々は、イエスが言ったことのすべてを信じ、イエスの中で最高の真理を認めます。 それは躊躇することも、揺らぐこともありませんが、イエスのすべての言葉を喜んで受け入れます。
イエスは、クローチェの死と死まで従順でした。 イエスを愛する人は、神に反抗せず、神の計画にも従わず、陽気で陽気、献身、忠実、信心をもって、完全にプロビデンスと神の意志に身を任せ、苦しみながら言った：イエス、あなたがた私のものではなく愛らしい意志！
イエスは彼の愛に非常に繊細でした：«彼は曲がった杖を折らず、燻蒸ランプを消しませんでした»（マタイ、XII20）。 イエスを本当に愛する人たちは、隣人に対して横柄ではなく、イエスの言葉とその命令に従順です。 「（Jn。XIII34）。
イエスはとても穏やかです。 したがって、イエスを愛する人たちは穏やかで、嫉妬と嫉妬を克服します。
イエスを真に愛する人々、イエス以外は何も愛さない。なぜなら、イエスにはすべてのものがある：真の名誉、真の永遠の富、霊的な尊厳。
イエスへの愛よ、あなたの心を燃やす最も穏やかな火を来てください、そして私たちには、何よりも愛すべきあなたやイエスを除いて、地上の欲望はもうありません！
イエスは限りなく優しく、甘い、甘い、思いやりのある、すべての人に憐れみ深い人です。 したがって、イエスへの愛は、貧しい人、病気の人、および劣った人にとってのみ、良性であり有益です。 嫌いな人、迫害する人、中傷する人にとって、すべての人に良性で良性です。
苦しんでいる人々を慰め、皆を歓迎し、寛容にしたことで、イエスはどんなにすばらしいことをしたのでしょう！
本当にイエスへの愛を示したい人は、隣人に親切、親切、憐れみを示してください。
イエスを模倣して、私たちの言葉は甘い、私たちの会話は穏やか、私たちの目は穏やかで、私たちの手は役に立ちます。
瞑想する考え。
1.私たちは神を愛することができます。
太陽は照らされ、私たちの心は愛されます。 ああ、無限に完璧な神、神、私たちの創造者、私たちの王と父親、私たちの友と恩人、私たちのサポートと避難所、私たちの慰めと希望、私たちのすべてよりも愛らしいオブジェクトは何ですか？
では、なぜ神の愛はそれほど珍しいのでしょうか。
2.神は私たちの愛に嫉妬しています。
粘土を陶芸家の手に渡すのは正しくないですか？ 特に彼が彼の愛に嫉妬していると宣言し、彼らの心を求めるために身をかがめるとき、その創造者の命令に従う生き物にとって正義の義務でもありませんか？
地球の王が私たちにそんなに多くの愛を持っているなら、私たちはどんな気持ちで往復するでしょう！
3.愛することは神の中に生きることです。
神に生き、神の命に生き、神と同じ霊になることで、より崇高な栄光を想像できますか？ 神の愛は私たちをそのような栄光に引き上げます。
相互愛のきずなによって、神は私たちの中に住み、私たちは彼の中に住みます。 私たちは彼の中に住んでいて、彼は私たちの中に住んでいます。
人間の家は常にそれが作られている泥と同じくらい低いでしょうか？ 本当に偉大で真に高貴な魂とは、通過するすべてのものを軽蔑して、彼女にふさわしい神のみを見る者です。
4.神の愛以上のものはありません。
神の愛ほど大きなものや有利なものはありません。 それはすべてを高揚させます：それは、すべての考え、すべての言葉、すべての行動、最も一般的なものでさえも、自分自身の神格を刻印します。 すべてを甘くします。 生命のとげの鋭さを減少させます。 苦しみを甘い喜びに変えます。 それは、世界が与えることのできないその平和の始まりと尺度であり、神の真の恋人たちの運命であった、そしてこれからも続く、本当に天の慰めの源です。
冒涜的な愛にも同様の利点がありますか？ ...しかし、その生物はどれくらい自分自身の最も残酷な敵になるでしょうか？ ...
5.これ以上貴重なものはありません。
ああ、神の愛はなんと貴重な宝物でしょう。 誰でもそれを所有し、神を所有します。 他に良いものがなくても、それは常に無限に豊かです。
そして、至高の善を所有する人々は何を欠くことができますか？
神の恵みと彼の愛の宝物を持たない者は悪魔の奴隷であり、彼は地上の財に富んでいますが、彼は限りなく貧しいです。 この屈辱的で残酷な奴隷制度の魂を補うことができるのはどのようなオブジェクトでしょうか？
6.愛を否定することはクレイジーです！ 永遠を否定する者は誰でも無神論者であり、不信心であり、動物の卑劣な状態に身を落とす。
永遠を信じて神を愛さない人は、愚かで正気ではありません。
永遠は、祝福されているか絶望的かは、神への愛の有無に依存します。パラダイスは愛の王国であり、私たちをパラダイスに導くのは愛です。 呪いと火は神を愛さない人々の運命です。
聖アウグスティヌスは、神の愛と有罪の愛が今形成され、永遠にXNUMXつの都市を形成すると言います：神の都市とサタンの都市。
私たちはどちらに属していますか？ 私たちの心がそれを決定します。 私たちの作品から私たちは心を知るでしょう。
7.神の愛の恩恵地球上で愛の生活を送ってきた魂が永遠にどれほど多くの貴重で貴重な宝物に蓄積されるのか！ それが時間の経過とともに生み出したすべての行為は、永遠のすべての瞬間に自分自身を再現し、結果として無期限に増殖します。 同様に、それは絶えず再繁栄し、栄光と幸福の度合いは常に倍増します。これは、イエス・キリストの恵みによるすべての有益で神格化された行動を伴います。 神の贈り物が知られていたら！ ...
その程度の栄光を得るために、私たちがすべての殉教者たちに苦しみ、炎を通過しなければならなかったとしたら、私たちはそれを無料で入手したと推定します！
しかし、神、無限の善は私たちに天国を与えるために私たちの愛以外の何も必要としません。 王たちがディスペンサーである品物や名誉を同じように簡単に配布したとしたら、貪欲な人々の群れが王座を取り囲むでしょう。
8.神の愛を妨げる困難は何ですか？
知性に説得力があり、心に動いている多くの理由の強さのバランスをとったり弱めたりすることができるものは何でしょうか？ 本当に主を愛するために必要な犠牲の難しさだけ。
しかし、これが絶対に必要なときに、車両の難しさをためらったり怖がったりする可能性はありますか？ 戒めのうちの最初の、そして最も大きな戒めを守ること以上に不可欠なものは何ですか「心からあなたの神、主を愛しますか？ ...」
聖霊によって私たちの心に注入された神聖な慈善は、魂の命です。 そして、そのような貴重な宝物を持っていない彼は、死の状態にあります。
実のところ、福音の主は、世界と情熱が奴隷に要求する犠牲よりも、子供たちにもっと苦しい犠牲を要求するのでしょうか。 世界は通常、胆嚢とアブサンを除いてそのパティジャーニを与えません。 異教徒たちは、人間の心の情熱が私たちの最も残酷な暴君だと言います。
聖なる父親たちは、自分を救って天国に行くよりも、地獄に行く方がずっと苦労して苦しんでいると付け加えています。
神の愛は死よりも強い。 それは非常に活気があり熱烈な火を点火し、川のすべての水はそれを消すことができません。つまり、神の愛の中で熱心さの激しさを制限することは困難ではありません。
イエス・キリストは、彼の経験から、彼のヨークと彼の軽量さがどれほど穏やかであるかを認めるように皆を招待します。
イエスが彼の恵みの結合で彼の恋人たちの心を拡張するとき、人は歩くのではなく、神の戒めの狭い道を走ります。 そして魂を満たしてくれる慰めの甘さは、聖パウロが苦難の中で味わったあふれるほどの喜びを生み出します。
したがって、現実よりも明らかな困難に戸惑うことはなくなります。 神の愛に心をゆだねましょう。 彼の約束に忠実なイエス・キリストは、この地上でも私たちに百倍を与えるでしょう。
祈り。
私の神よ、私は無関心と私がこれまであなたのために持っていた小さな愛を恥じています！ 旅の難しさで何度もあなたの追跡が遅れました！ しかし、私は主よ、あなたのあわれみに願っています。そして、私はあなたを愛することが、私の献身、私の食物、私の人生であることを約束します。 多年生で、愛を遮ることはありません。
私はあなたを愛するだけでなく、私はあなたを他の人に愛されるようにできる限りのことをします、そして私はあなたの聖なる愛の炎がすべての心の中で照らされるのを見るまで平和を持ちません。 アーメン！
聖体拝領。
神の愛のかまどは聖体拝領です。 イエスの愛ある魂はコミュニケーションを切望しています。 ただし、SSを受信することをお勧めします。 多くの果物を持つ聖体。 次のことを考えておくと役立ちます。聖体拝領を取るとき、真にそして肉体的に、秘跡の種であるイエス・キリストの下に隠されたものを受け取ります。 したがって、私たちは幕屋だけでなく、イエスが住んでいて、天使が彼を崇拝するために来る場所であるピクシスにもなります。 そして、私たちは彼らに彼らの崇拝を加える必要がある場所です。
確かに、私たちとイエスの間には、食物とそれを吸収する人の間に存在するのと同じような組合があります。精神にもっと従順で、より貞潔で、不死の種をその上に置きます。
イエスの魂は私たちの魂と結びつき、それをもって単一の心と単一の魂を形成します。
イエスの知性は、超自然的な光の中ですべてを示して判断するように私たちに教えます。 彼の神性は私たちの弱さを正すことになります：彼の神の心は私たちを暖かくします。
聖体拝領が行われるとすぐに、オークに付けられたツタのように感じ、善への強い衝動を感じ、主のためにあらゆることをする意欲があるはずです。 したがって、思考、判断、影響は、イエスの考えと一致しなければなりません。
あなたが正当な性質と通信するとき、あなたはより激しく、そして何よりも超自然的で神聖な人生を送っています。 私たちの中に住んでいる老人ではなく、考えて働いているのは、新しい人であるイエスキリストであり、その霊とともに私たちの中に住んでいて私たちに命を与えています。
聖なる聖体について考え、聖母について考えないことは不可能です。 教会はこのことを聖体の賛美歌で私たちに思い出させます。 «私はあなたに、聖母マリアから生まれた真のからだに敬意を表します…。 敬虔なイエス、またはイエス、メアリーの息子」、イエス、フィリ・マリアエ！ »。
聖体拝領の表では、フルーツオブメアリーのたっぷりとした胸肉「Fructus ventris generosi」を味わっています。
マリアは王位です。 イエスは王です。 聖体拝領の魂は、それをホストし、それを崇拝します。 メアリーは祭壇です。 イエスは犠牲者です。 魂はそれを提供し、消費します。
マリアは情報源です。 イエスは神の水です。 魂はそれを飲み、喉の渇きを癒します。 マリアはハイブです。 イエスは蜂蜜です。 魂はそれを口の中で溶かして味わいます。 マリアはつるです。 イエスは、搾り取られて奉献された、魂を酔わせるクラスターです。 マリアはトウモロコシの穂です。 イエスは食糧、薬、そして魂の喜びとなる小麦です。
ここに、どれほどの親密さと多くの関係が、聖母、聖体拝領、そして聖体の魂を結びつけているのでしょう！
聖体拝領では、メアリーモストホーリーへの思いを忘れないでください。彼女を祝福し、感謝し、修復してください。
宝石のネックレス
聖テレジナのスピリチュアルチャイルドフッドの規範によれば、この章は、クリスチャンの完全性を志向する魂にとって貴重なものとなる可能性があります。
目に見えない、精神的なネックレスが提示されます。 すべての魂があらゆる品質の宝石でそれを嵐にさらし、多くの小さな美徳の行為を実行して、イエスである永遠の美しさをさらに喜ばせるようにしましょう。
これらの宝石は、慎重さ、祈りの精神、自己軽蔑、神への完全な放棄、誘惑への勇気、そして神の栄光への熱意に関係しています。
注意。
慎重になることは、見かけほど簡単ではありません。
プルーデンスは主要な美徳の最初のものです。 それは聖徒の科学です。 改善したい人は、助けることはできませんが、ある程度の線量があります。
敬虔な人々の中には、無邪気な熱に苦しむ人が多く、彼らが持っているすべての善意で、彼らは時々彼らが泉で取ることができるようなとんでもないことを犯します。
すべてを基準で調整してみましょう。足で歩くよりも頭で歩く必要があり、最も精巧な作業でも適切な時間を選択する必要があることを思い出してください。
しかし、現代の慎重さのほこりが私たちに降り注がれないように注意しましょう。その無数の巨大な倉庫は今日空にされています。
この場合、私たちは別の奈落の底に陥り、世界に応じて賢明になりたいという口実で、恐怖と利己主義の怪物になります。 賢明であるということは、良いことをし、それをうまく行うことを意味します。
祈りの精神。
日々の仕事に参加しても、たくさんの祈りの心が必要です。 この精神は、十字架につけられたイエスの足元でのあらゆる献身によってなされた、頻繁な定期的な実践を通して獲得されたと思います。
祈りの精神は神からのすばらしい贈り物です。それを望んでいる人は誰でも、絶妙な謙虚さでそれを求め、彼が何かを得るまでそれを求めることに飽き飽きしないでください。
私たちはここで特に聖なる瞑想について話すことがよくありますが、それなしではクリスチャンの魂はにおいのしない花であり、それは光を放たないランプであり、それは消火された石炭であり、味のない果物です。
私たちは瞑想し、神の知恵の宝物を発見します。 私たちがそれらを発見したとき、私たちはそれらを愛し、この愛は私たちの完成の基礎となります。
軽蔑。
自分を軽蔑する。 この軽蔑が私たちのプライドを弱め、私たちの自己愛を無言にし、他人が私たちにできる最も厳しい治療の最中に私たちを穏やかにし、実際に幸せにします。
私たちは自分が何者であるか、何を自分の罪に値するようにしたかについて考えます。 イエスが自分をどのように扱われたかを考えてください。
霊的な生活に捧げられた何人が、自分を軽蔑するだけでなく、綿の真ん中に宝石として、または千の鍵の下の宝物として身を置きます！
神の放棄。
私たちのために何も予約することなく、完全に神に身を任せましょう。 私たちは父である神を信頼しませんか？ 私たちは彼が彼の愛する子供たちを忘れていると信じていますか、あるいはおそらく彼は常に彼らを苦労と苦痛に任せていると思いますか？ 番号！ イエスはすべてを上手に行う方法を知っており、この人生で過ごす苦い日々は数えられ、貴重な宝石で覆われています。
ですから、母の赤ん坊のようにイエスを信頼し、イエスが私たちの魂の中で働く絶対的な自由を持つようにしましょう。 それを後悔することは決してありません。
誘惑の勇気。
彼らが何であれ、私たちは誘惑に失望してはなりません。 代わりに、勇気と穏やかさを示す必要があります。 私たちは決して言ってはなりません。私はこの誘惑を望まない。 別に持っておくと便利です。
おそらく神は私たちが何をする必要があるかを私たちよりよく知らないのでしょうか？ 彼は私たちの魂の利益のために何をしなければならないか、あるいは何をしなければならないかを知っています。
私たちは聖徒たちを真似ています。彼らは神が彼らに目標とすることを許された誘惑の種類について決して不満を述べませんでしたが、闘争の真っ只中に成功するために必要な助けを求めることに限定しました。
熱意。
熱意が私たちを燃やし、神の栄光のために素晴らしいものに私たちを活気づける熱意を持っている必要があります。
確かに、イエスが私たちが自分の利益のために占有されているのを見たなら、イエスに喜びを与えるでしょう。 主を賛美し、魂を救うために費やされた時間はどれほど貴重なのでしょう。
チップ
私の著書では、恵まれた魂にイエスから与えられた教えをしばしば利用しました。 私は情報源でした：「愛への招待」、「内面の会話」、「イエスの小さな花」、「絶賛の騒ぎ...」。
これらの魂の歴史は現在世界で知られています。
ここに、霊的生活に役立つかもしれないいくつかの考えがあります。
1.理解を深めるために、長い面接は必要ありません。 単一の射精の強さは、たとえ非常に短くても、すべてを教えてくれます。
2.目を他の欠陥に目を閉じ、行方不明者に同情して謝罪し、記憶を持ち続け、私と継続的に会話することは、魂から深刻な欠陥を引き裂き、彼女の偉大な美徳のマスターとなるものです。
3.魂が苦しみに対してより大きな忍耐力を示し、満足するものを奪われることに対してより多くの寛容を示す場合、それは美徳においてより大きな進歩を遂げたことを示しています。
4.ガーディアンエンジェルのサポートとスピリチュアルディレクターの指導なしに一人でいることを望んでいる魂は、フィールドの真ん中に一人でいるマスターのない木のようになります。 そして、その実が豊富であっても、通行人は彼らが完全な成熟に達する前にそれらを取ります。
5.自分の無に隠れて、自分を神に捨てる方法を知っている人は誰でも謙遜です。
6.あなたは多くの悲惨さを持っているので、私はあなたを愛しています。 あなたを豊かにしたいです。 しかし、私に心を与えてください。 全部あげろ！
私のことをもっとよく考えて、悲しくて苦しみます。 あなたのイエスの考えを起こさずに、XNUMX時間のXNUMX分のXNUMXを経過させないでください。
7.魂が朝や良い仕事をする前に置く意図の重要性と利点は何ですか？ …利点は常に自分の聖化に行きます。 そしてもし彼が貧しい罪人の回心のために自分自身を捧げるなら、彼は自分自身と魂のためにさらに多くの実を結びます。
8.罪人のために私に祈り、たくさん私に祈ってください。 世界は多くの祈りと多くの苦しみが回心することを必要としています。
9.多くの場合、精神的にさえ被害者の誓約を更新します。 ハートビートごとに更新するよう抗議する。 これであなたは多くの魂を救うでしょう。
10.魂は知性だけでではなく、意志で自分自身を完成させます。 神の前で重要なのは知性ではなく、心と意志です。
11.私の魂への愛の偉大さは、私がここで彼女に与えた慰めによってではなく、私が彼女に与える十字架と痛みと、それらに耐える恵みによって測られるべきではありません。
12.私は世界に拒否されました。 愛を込めてどこへ行きますか？ 私は地球を放棄し、私の贈り物と恵みを天国に戻さなければなりませんか？ 大野！ あなたの心に私を歓迎し、私をとても愛してください。 この感謝のない世界のためにあなたの苦しみと修理を提供してください、それは私をとても苦しめます！
13.愛なし、痛みなし。 犠牲なくして完全な贈り物はありません。 苦しみや苦しみがなければ、私には十字架につけられません。
14.私はすべての人の良い父であり、涙と甘さをすべての人に分配します。
15.私の心を熟考してください！ 上部が開いています。 地球に面する部分は閉じています。 いばらが冠されています。 血と水を垂らすペストがあります。 それは炎で覆われています。 それは素晴らしいもので覆われています。 連鎖していますが、無料です。 このような心はありますか？ 自分を調べて答えてください！ ...その組合を確立するのは、それがなければ組合がその寿命を延ばすことができない心の一致です。
地球の脇に封印された私の心は、世界の殺戮的な吐き気に警戒するよう警告します...ああ、私の愛に反する要素で満たされた彼らの心の下の扉を開いたままにする魂がどれほどいるでしょう！
いばらの冠を持つ私の心はあなたに悔い改めの精神を教えます。 私の神の心の光はあなたに真の知恵を説きます。 彼を取り巻く炎は私の熱烈な愛の象徴です。
この神の心の最後の特徴、つまり最小の鎖を持たないことを注意深く調べてほしい。 美しい; 彼は彼を奴隷にし続ける絆はありません。 どこに行かなければならないか、つまり天の父に行きなさい。 基準のない魂があり、答えます。私たちは心に鎖を持っています...彼らは鉄でできていません。 彼らは金の鎖です。
しかし、それらは常にチェーンです!!! ...貧しい魂たち、彼らがだまされるのはどれほど簡単か！ そして、このように推論する人々を永遠に失う人はどれほどいますか？
16.その人は...私に彼の罪を贈り物として提供するようにあなたに指示しました。 私はとても上手で、このウェルカムギフトに満足しています。 すべてが許されました。 私はあなたを私の心から祝福します。 私の心に喜びをもたらすので、この申し出を頻繁に更新してください。 あなたは私が私の開いた心を提供し、私の内部でそれを閉じると再び言うでしょう...魂が悔い改めでその罪を私に提供するとき、私はそれに私の精神的な愛撫を与えます。
17.あなたは多くの魂を救いたいですか？ 胸の上の十字架の小さなしるしをたどって、「イエス、あなたは私のもの、私はあなたのものです」と言って、多くの霊的な聖体拝領を作りましょう。 私はあなたに自分を捧げます。 魂を救え！
18.魂の中での神の動きはとどろきなしに成し遂げられます。 外で忙しすぎて、自分自身にあまり注意を払っていない精神は、あなたに警告せず、あなたを不必要に通過させません。
19.世の中に他の人がいないかのように、私は一人一人を世話します。 世界の私だけではないかのように私も大事にしてください。
20.私をあらゆる場所にいつでも存在させ、私と団結させるためには、外部から生き物から離れるだけでは十分ではありませんが、内面の分離を求めなければなりません。 孤独は心の中で求められなければなりません。どこにいても、どんな会社にいても、魂が自由に神に到達できるようにするためです。
21.あなたが苦難の重荷の下にあるとき、繰り返します。天使の苦しみの中で慰められたイエスの心は、私の苦痛の中で私を慰めます！
22.ミサの宝物を使って私の愛の甘さを味わいましょう！ 私は仲介人であり弁護士なので、私を通して父に自分を捧げます。 あなたの弱いトリビュートを完璧な私のトリビュートに参加させてください。
休日に聖ミサに出席することを怠った人は何人いますか。 ごちそうの間に修復するミサが聞こえ、それができなくなったときに平日にそれを聞くことで埋め合わせるミサを祝福します。
23.イエスを愛するということは、多くの苦しみ方を知ることを意味します...常に。 ..黙って...一人で...あなたの唇に笑顔で...愛する人の完全な放棄で...理解されずに、慰められて...心を精査する神の視線の下で... いばらの冠をかぶった心の真ん中に、十字架の神秘をかけがえのない宝物として隠す方法を知っています。
24.あなたは大きな屈辱を受けました。 私はあなたにそれをすでに予測していました。 私があなたを苦しめた人々を許し、祝福するので、今あなたは私にXNUMX日間の苦しみを求めます。 あなたは私の心にどんな喜びを与えます！ あなたはXNUMX日ではなくXNUMX週間苦しむでしょう。 この考えをあなたに提案してくれた人々を祝福し、感謝します。
25.私にとってとても大切なこの祈りを繰り返し広めてください：永遠の父よ、私の罪と全世界の罪を修復するために、イエスがあなたの化身であなたに与え、彼があなたに命を与えたという栄光を謙虚にあなたに提供します聖体; 私はまた、聖母があなたに、特に十字架のふもとであなたに与えた栄光と、天国の天使と祝福があなたを作り、あなたを永遠にあなたにしてくれる栄光をあなたに提供します！
26.喉の渇きを鎮めることができます。 したがって、あなたは飲むことができますが、常に悔しみながら、イエスへの渇きを癒すことを考えています。
27.私の情熱は木曜日に始まりました。 最後の晩餐が成し遂げられたとき、サンヘドリンはすでに私の逮捕を布告しており、私はすべてを知っていて、私の心の奥底で苦しみました。
木曜日の夜、ゲッセマネで苦痛が起こりました。
私を愛する魂は、償いの精神を貫き、木曜日に私が感じる、苦しみの十字架での最高の犠牲の前夜にインスピレーションを得て団結します！
ああ、もし熱烈な魂の連合があったなら、木曜日の聖体拝領を忠実に忠実に！ それは私にとってどのような安心と慰めになるでしょう！ この「連合」の設立に協力する人は誰でも私の父から報われるでしょう。
木曜日の夜、ゲッセマネでの私の苦味に加わってください。 天の御父がどれほど栄光の園で私の苦しみの記憶を与えてくださいますか！
28.真の修復する「ホストソウル」は、受難の聖杯の上に曲がり、そこから予約されている苦い滲みを引き出します。 彼らは血を流しませんが、涙、犠牲、痛み、欲望、ため息、祈りを流します。それは心の血を与え、それを私の血、神の子羊と混ぜ合わせることを提供するために言うべきことです。
29.救済の犠牲者の魂は私の心の中で大きな力を得ます。 彼らへの私の祝福は決して失敗しないので、彼らの苦しみは常に実り多いものです。 私はそれらを慈悲の私のデザインの実現に使用します。 審判の日にそれらの魂を幸運に！
30.あなたの周りにいるのはハンマーで、私はあなたの中で自分のイメージを形作るために使用します。 したがって、常に忍耐と甘さがあります。 あなたは苦しみ、同情します。 あなたが不貞に陥ったとき、あなたが引退することができるようになったらすぐに、地球にキスすることによって自分に屈辱を与え、私に許しを求めてください...そしてそれについて忘れてください。
家族のための修理
家族の罪を直すのに便利です。 家族が自分をクリスチャンと呼んでも、そのメンバー全員がクリスチャンとして生きているわけではありません。 すべての家族において、罪は通常犯されます。 日曜日にミサを去る人々、イースターの戒律を無視する人々がいます。 憎しみをもたらす人、あるいは冒とくや下品な言葉を使う習慣が悪い人もいます。 恐らくスキャンダル的に生きている人たちがいるでしょう。特に男性の場合はそうです。
したがって、すべての家族は通常、修復すべき罪の山を持っています。 セイクリッドハートの信者は、この賠償を約束します。 フィフティーンフライデーだけでなく、常にこの作業が行われるのは良いことです。 したがって、信心深い魂は、自分の罪と家族の罪の償いをするために、決まった曜日を選ぶことが推奨されます。 魂は多くの魂のために修復することができます！ それでイエスはしもべの妹ベニニャ・コンソラタに言われました。 熱心な母親は、週に一度、新郎とすべての子供たちの罪を修復することができました。 敬虔な娘は両親と兄弟によって犯されたすべての過ちの聖心を満たすことができます。
この修理のために決まった日に、たくさん祈り、コミュニケーションをとり、他の良い仕事をしてください。 修復するつもりで、可能性があるときにミサを祝う慣行は賞賛に値します。
聖心がこれらの繊細な行為をどのように好むか、そして彼がどれほど寛大にそれらを往復するか！
練習すべての週について、決まった日を選び、自分の罪と家族の罪のイエスの心を修復します。 From： "I 15 Friday"。
神の血の申し出
（ロザリオの形で、5つの投稿）
粗粒
永遠の父、永遠の愛、あなたの愛をもって私たちのところに来て、私たちの心を破壊してくださいあなたに痛みを与えるすべてのもの。 ペイターノスター
小粒
永遠の父よ、聖母マリアの汚れなき御心、祭司の聖化と罪人の回心、そして死にゆく煉獄の魂たちのために、わたしはあなたに汚れなき御心にイエス・キリストの血を捧げます。 10グロリアパトリ
聖マリアマグダレンは、毎日50回神の血をささげました。 イエスは彼女に現れてこう言われました：あなたがこの申し出をしたので、何人の罪人が回心し、そして何人の魂が煉獄から出てきたのか想像できません！
罪人の回心のために、5人の傷に敬意を表してXNUMXつの小さな犠牲を捧げることを毎日勧めます。
Catanae 8 maj 1952 Can。 Joannes Maugeri Cens。 等。
リクエストにより：
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