研究者はカトリックの祓魔師の働きと人生を研究します

ヨーロッパの学者のグループは、将来彼らの研究の範囲を広げることを期待して、カトリックの祓魔師の省について限られた新しい研究を実施し始めました。

研究チームのメンバーであるジョバンニ・フェラーリは、このグループがカトリック教会の祓魔の省についてこのレベルの研究を実施した「世界で最初」であると推定しました。 彼は、学者は彼らが始めたことを継続し、より多くの国に拡大したいと付け加えた。

主題の繊細さと関係する人々の必要なプライバシーのために、祓魔の省に関する国内および国際的な統計、ならびに世界に何人のカトリックの祓魔師がいるのかはほとんど存在しません。

ボローニャ大学とGRIS（社会宗教情報に関する研究グループ）に所属する研究者グループは、ポンティフィカルレジーナ研究所に接続されているサセルドス研究所の支援を受けて、2019年から2020年までプロジェクトを実施しました。アポストロラム。

この研究の目的は、アイルランド、イングランド、スイス、イタリア、スペインの国々に焦点を当てて、カトリック教区における祓魔師の存在を特定することでした。 データはアンケートを通じて収集されました。

研究の結果は、31月XNUMX日のサセルドス研究所のウェビナーで発表されました。

一部のディオセは、エクソシストの数に関する情報の共有に応答または拒否しましたが、一部の限られた情報を収集することは可能であり、調査した国では、ディオセの大多数に少なくともXNUMX人のエクソシストが存在することが示されました。

研究者のジュゼッペ・フラウ氏は、このプロジェクトにはいくつかの問題があったと述べ、問題の繊細な性質と、グループがまったく新しい研究分野の「パイオニア」であったという事実を指摘しました。 世論調査への回答率は非常に高かったが、場合によっては、教区が回答しなかったり、一般的な祓魔省について誤った情報を与えられたりした。

イタリアでは、グループは226のカトリック教区に連絡し、そのうち16は応答しなかったか、参加を拒否しました。 彼らはまだ13のdiocesesからの応答を受け取るのを待っています。

37人のイタリア人のディオセが調査に肯定的に回答し、少なくともXNUMX人の指定された祓魔師がいると主張し、XNUMX人が祓魔師がいないと答えた。

回答はまた、イタリアの叙事詩の3,6％が祓魔省の周りに専門の人員を持っているが、2,2％が司祭または一般の人々による不法な奉仕の慣行を持っていることを示した。

Sacerdos InstituteFr。のコーディネーター。 ルイス・ラミレスは31月XNUMX日、グループは開始した検索を継続したいと述べ、ウェビナーの視聴者に、迷信的または高揚した精神を避けることの重要性を思い出させました。

フランチェスカ・スバルデラ研究員は、教会当局と教区での祓魔の日々の実践との関係を調べることは興味深いと感じたと述べました。

彼はまた、さらなる研究が必要な分野のXNUMXつは、任命された常任のdiocesan祓魔師と、ケースバイケースで任命された者との境界であると述べた。

Sbardella氏は、最初のプロジェクトは、いくつかの情報の概要を説明し、次のステップに焦点を当てる場所を決定するための開始点であると述べました。 それはまた、祓魔のディオセサン省に存在するギャップを示しています。

ドミニカの司祭兼祓魔師神父。 フランソワ・ダーミンはウェビナーの間に簡単に発表し、祓魔師の司祭が彼の教区内で感じることができる孤立と支援の欠如を強調しました。

時々、司教が彼の教区で祓魔師を任命した後、司祭は放っておかれ、支えられていない、と彼は言い、祓魔師は教会の階層の注意と世話を必要としていると強調した。

研究者たちは、一部の叙事詩や個々の祓魔師が悪魔的な抑圧、嫌がらせ、所持の事例を報告していると述べたが、ダーミンは彼女の経験は「事例は少なくなく、非常に多い」と述べた。

25年以上イタリアの祓魔師であるダーミンは、彼に自分自身を提示する人々の中で、悪魔の所有物は最も一般的ではなく、悪魔による嫌がらせ、抑圧または攻撃のケースがはるかに頻繁であると説明しました。

ダーミンはまた、「真の信仰」を持っている祓魔師の重要性を強調しました。 司教の能力を持つだけでは十分ではないと彼は言った。

Sacerdos Instituteは毎年、司祭と彼らを支援する人々のために、祓魔と解放の祈りのコースを組織しています。 今月予定の第15版は、COVID-19のため中止となりました。