ソーシャルメディアは私たちを神とつなぐことができますか？
ソーシャルメディアは、豊かな信仰のコミュニティとより深い精神的な生活を生み出すことができます。
明るい43月のある朝、私はいつもの速い日曜日をテクノロジーからインスタグラムでスクロールするように割りました。 子供たちが服を着ていて、おむつバッグがいっぱいだったので、ミサの数分前に、窓を見下ろすソファーに倒れ、XNUMX度という穏やかな温度のために芝生の雪が溶け始めるのを観察しました。フォートウェイン。
テキサス州オースティンにあるカトリックの作家ジェニファーフルワイラーは、ミサへ向かう途中で彼女のビデオを投稿していました。 私の最初の観察は、彼がXNUMX月にコートを着る必要のない場所に住んでいたということでした。 XNUMXつ目は、淡いピンクのシャツが真っ赤な髪でキュートに見えることです。 ビデオでリリースされたキャプションは、次のように読まれています。「Instagramのおかげで、今日ではピンクのマスを着ることが伝統的であることを知っていました。 私の典礼意識はすべてInstagramから来ています。 」
それは私にとって、YAS、クイーンの瞬間でした。 教会の典礼カレンダーに積極的に関わっているのと同じように、物事が恋しいです。 現在、Instagram、Twitter、YouTube、Facebook、ブログ、ポッドキャストのおかげで、私は生きている普遍的な教会から毎日XNUMX度だけ強化されています。
私のお気に入りのミームのXNUMXつが週末にFacebookで爆発したため、その朝はガウデテの日曜日であることをすでに知っていました。 男の子の映画「ミーンガールズ」のパロディであるミームは、水曜日にピンクを身に着けて独占性を示す人気の女子高生を指します。
ミームは、キャラクターが独特の色を着て映画の静止画を提示しますが、映画「水曜日に私たちはピンクを着ます」は「ドメニカディガウデ、私たちはピンクを着ます」に置き換えられます。 それは私に命を与える一種のポップカルチャー/カトリックマッシュアップです。 ジェニファーフルウェイラーのミームとポストのために、私の女の子はピンクで装飾されています（私がより正当な情報源から私の情報の一部を入手しているため、ピンクではありません）。
教会の休日を記念して正しい色を着ることを思い出すことは小さなことですが、それはより広い真実を示しています。ソーシャルメディアやテクノロジーの危険性について不平を言うのと同じように、インターネットは本質的に悪ではなく、実際には神の最も偉大な使者。
インターネットに対する議論は明白であり、筋の通っていません。 最も考慮されていないのは、インターネットが私たちの霊的生活に利益をもたらすすべての方法です。
ソーシャルメディアの前の生活を思い出してください。 私のように、90年代の初めに、神と神聖なローマカトリック教会を愛した奇妙なゴス少年だったとしたら、おそらくあなたはとても孤立していると感じました。 私の教会では、真っ黒な服を着て、真っ赤な口紅と逆の服を着た人はあまりいませんでした。 私はコミュニティーにもかかわらず、これのためではなく、私の信念に固執しました。
孤独は日常茶飯事ですが、私はあらゆる種類の信者のカトリック教徒を今提供している何百ものFacebookグループからどれほどの利益を得ることができたのかを考えざるを得ません。 「奇妙なゴスの子供」はかなりタイトなグループですが、孤独感はそうではありません。 ソーシャルメディアは、これまで不可能だった方法で私たちをつなぎます。
他のカトリック教徒とつながるのに私のお気に入りのソーシャルメディアプラットフォームのXNUMXつはTwitterです。Twitterが非常にうまく機能しているのは、カトリック教会の多様性を示すことだからです。 私たちは大きく、私たちは多く、常に同意するわけではありません。 特定の日に「#CatholicTwitter」を検索すると、Twitterユーザーは、カトリックの同志からの更新された投稿、祈りのリクエスト、コメントにリダイレクトされます。
カトリックのツイッターは、現代のカトリック生活が複雑であることを思い出させます。 私たちの闘争を共有する人々のつぶやきは、私たちを孤独感から解放し、福音が私たちの世界への対応をどのように指示すべきかを探るように私たちに挑戦させます。 要するに、Twitterは、カトリックの生活を実行するための巨大なマイクであり、スペクトル全体からカトリックの声を聞くことができます。 Fr.などの人気のあるカトリックのTwitterアカウント。 James Martin（@FrJamesMartinSJ）、Tommy Tighe（@theghissilent）、JD Flynn（@jdflynn）、Sister Simone Campbell（@sr_simone）、Jeannie Gaffigan（@jeanniegaffigan）、およびUSCCB（@USCCB）は、カトリックのTwitterの広範で包み込む武器を証言しています。
90年代だけでも、幽霊のような淡いフェイスパウダーに夢中になったとしたら、フェイスブック、インスタグラム、ツイッターを通じて奇妙なカトリックの仲間を見つけたでしょう。私が最もつながりを見つけたのはポッドキャストだけだったでしょう。 マイクとコンピューターを持っている人は誰でもポッドキャストを作成でき、誰かが聞いていることを期待して、世界観をエーテルに投影します。
その脆弱性とプラットフォームの厳密な聴覚的性質のために、その媒体を区別するポッドキャストとの親密さがあります。 Leah DarrowのDo Something Beautifulなどの洗練されたポッドキャストは、Jesuitical大学のラジオの雰囲気の隣に快適に座っています。これは、若いカトリック教徒が信仰について語るアメリカの雑誌のポッドキャストです。 正直なところ、カトリックの生活とのつながりを深めるポッドキャストを見つけることができない場合は、十分に頑張っていません。
検索は簡単です。 問題は、私たちが神に近づくような方法でインターネットを使用する用意があるかどうかです。多くのカトリック教徒がLentに甘いものをあきらめることをFacebookをあきらめることに置き換えたという事実は、私たちの関係ではなくテクノロジーを悪魔化する方法の強力な指標ですそれと。 しかし、真実はソーシャルメディアとインターネットが悪魔の仕事ではないということです。
オンラインメディアを完全に放棄するのではなく、その使用方法について責任を負う必要があります。 私たちは、人生を宣言し、カトリックのツイッターに積極的に参加しているInstagramアカウントに続いて、Facebookの激しい爆発をスクロールするのに費やした時間をカトリックのFacebookグループでのコミュニティ検索に置き換える必要があります。 ゴシップに従うのではなく、ポッドキャストを聞くことで、自分が自分よりもはるかに大きな何かの一部であるように感じることができます。なぜなら、実際には、私たちは自分よりはるかに大きな何かの一部だからです。
人類史上初めて、ほぼ全世界を手に入れるためのリソースがあります。 人類史上初めて、孤立したカトリックのティーンエイジャーが世界中のどこにでもいるカトリックのコミュニティを見つけて、他の人や自分の中でキリストを見るのを助けることができます。 人類史上初めて、私たちは攻撃的で、不快ではなく、カトリックの旅において完全に普遍的になる力を持っています。 カトリックと同様に、インターネットは本当に普遍的です。 神もこれを創造しました。私たちがそれを利用して、神のメッセージをその中で輝かせるのは良いことです。