祈りの道：黙って、言葉を聞いて

人は聞くことで彼の基本的な宗教的側面を表現しますが、この態度は根付き、沈黙の中で発展します。

デンマークの哲学者であり、キリスト教の精神主義の素晴らしい通訳であるキルケゴールは、次のように書いています。 私が医者で、アドバイスを求められたら、「沈黙を作ろう！」と返信します。 男を黙らせろ！-"

したがって、沈黙に戻る必要があり、沈黙に自分自身を再教育する必要があります。

沈黙は、存在がそれが何であるかを言うことを可能にし、完全に透明に自分自身について話します。

XNUMX世紀の中世の修道院長は、沈黙に関する美しい手紙を残してくれました。

彼は、三位一体を沈黙の友として私たちに示しています。

父は言い表せない言葉を生成することによって心の耳が難解な言語を理解することに集中するように要求するので、沈黙を愛します。

みことばはまた、沈黙を実践することを論理的に要求しています。 彼は彼の知恵と科学の宝を私たちに伝えるために、私たちの人間性、したがって私たちの言語を引き受けました。

聖霊は火の舌でみことばを明らかにされました。

聖霊のXNUMXつの贈り物はXNUMXつの沈黙のようなもので、対応するすべての悪を沈黙させて魂から取り除き、心の耳がみ言葉による人の言葉と行動を識別して歓迎できるようにします。

三位一体の難解な沈黙の中で、全能の神の御言葉はその王座から降りて、信じている魂に引き継がれます。 したがって、沈黙は三位一体の経験に私たちを浸します。

言葉の最も模範的な聞き手である静寂の女マリアを呼び出しましょう。そうすれば、私たちも、彼女と同じように、復活したイエスである命の言葉を聞いて歓迎し、神との内なる対話に心を開くようになります。

祈りのメモ

賢明なインドの修道士が祈りの間に気を散らすことに対処するための彼のテクニックを説明します：

「あなたが祈ると、まるで大地のようなルーツを持ち、枝を空に向かって上げる大きな木のようになります。

この木には、枝から枝へと移動、きしむ、ジャンプする小さなサルがたくさんいます。 彼らはあなたの考え、欲望、心配です。

サルを捕まえてそれらをブロックしたり、木から追い払ったりしたい場合は、サルを追い始めると、枝の上で飛躍と叫びの嵐が発生します。

あなたはこれをしなければなりません：彼らを一人にして、代わりにあなたの視線を猿ではなく葉に、次に枝に、そして幹に固定してください。

サルが気をそらすたびに、平和に葉を見て、次に枝を見て、次に幹を見て、自分に戻ってください。

これが祈りの中心を見つける唯一の方法です。

ある日、エジプトの砂漠で、祈りの中で彼を襲った多くの考えに悩まされた若い僧侶が、隠者の父である聖アントニウスに助言を求めに行きました。

「父よ、私を祈りから遠ざける考えに抵抗するために私は何をすべきですか？」

アントニオは彼と一緒に若者を連れて、砂丘の頂上に上がり、砂漠の風が吹いたところから東に向かい、彼に言った：

「マントを開いて、砂漠の風に閉じてください！」

少年は答えた：「でも私の父、それは不可能です！」

そして、アントニオ：「風が吹いて、それが吹く方向からも感じることができない場合、どのようにして自分の考えを捉えることができると思いますか？

何もする必要はありません。戻って神に心を留めてください。」

私は自分の考えではありません。考えや気晴らしよりも深い、感情や意志よりも深い自己があります。すべての宗教が常に心と呼んでいるものです。

そこでは、すべての分裂の前に来るそのより深い自己の中に、主が出入りする神の門があります。 そこでは、単純な祈りが生まれます。短い祈り。持続時間は重要ではありませんが、心の瞬間が永遠に開かれ、永遠が瞬間に溶け込みます。

そこにあなたの木が上昇し、空に向かって上昇します。