守護天使の日記：5年2020月XNUMX日

ジョンポールIIの3つの考慮事項

天使は神より人間に似ていて、彼に近いです。

私たちはまず、愛情深い神の知恵としての摂理が純粋に精神的な存在を作り出すことで明確に表されたので、神の似姿がよりよく表現され、人間と一緒に目に見える世界で作り出されたすべてを時々超えることを認識しています、また、神の消えないイメージです。完全に完全な霊である神は、何よりも本質的に、つまり、その霊性のために、物質的な生き物よりもはるかに彼に近い霊的存在に反映されます。 神聖な聖書は、天使の神へのこの最大の近さのかなり明白な証言を提供します。天使の神が彼の比喩的な言語で、神の「王座」、「ホスト」、「天」について語っています。 それは、天使を「神の法廷」として私たちに提示したクリスチャン世紀の詩と芸術に影響を与えました。

神は選択をすることができる自由な天使を創造します。

天使たちは、その精神的な性質の完全性において、最初から彼らの知性のおかげで、真実を知り、真実の中で知っている善を、人ができるよりもはるかに完全かつ完璧な方法で愛するように呼ばれます。 この愛は自由意志の行為であり、天使にとってさえ、自由とは彼らが知っている善、すなわち神ご自身のために、またはそれに反対する選択をする可能性を意味します。 自由な存在を創造することにより、神は自由に基づいてのみ可能である本当の愛が世界で実現されることを望みました。 純粋な霊を自由な存在として創造することにより、神は、彼の摂理において、天使の罪の可能性も予見することができました。

神は霊を試されました。

黙示録が明確に述べているように、純粋な霊の世界は善と悪に分かれているように見えます。 さて、この分裂は神の創造によって運営されたのではなく、それぞれの霊的性質にふさわしい自由に基づいて運営されました。 それは、純粋に精神的な存在にとって、人間よりも比類のない過激な性格を持ち、彼らの知性が与えられている善の直観性と浸透の程度を考えると不可逆的であるという選択を通してなされました。 この点で、純粋な精神は道徳的性格のテストを受けたとも言わなければなりません。 まず第一に、人間の前にこれらの霊的存在に与えた神である人間が彼の性質に参加することよりも本質的かつ直接的な方法で知られている神である神自身に関する決定的な選択でした。