忠誠の贈り物：正直であることの意味

Da パオロ・テシオーネ - 2月8、2020

今日の世界では、正当な理由により、何かまたは誰かを信頼することがますます難しくなっています。安定していて信頼できる、信頼できるものはほとんどありません。私たちはすべてが進化している世界に住んでいます。不信、放棄された価値観、縮小した信念、かつての場所から異動した人々、矛盾した情報と不誠実、そして社会的および道徳的に受け入れられるものとして見られる嘘です。私たちの世界への信頼はほとんどありません。

これは何と呼んでいますか？私たちは多くのことを求められますが、おそらく忠実であることほど重要ではありません。正直であり、私たちが何であり、私たちが何を表しているかに固執することです。

こちらがイラストです。 Oblateの宣教師の一人がこの話を共有しています。彼は大臣としてカナダ北部の小さな先住民コミュニティのグループに送られました。人々は彼にとても親切でした、しかし、彼が何かに気付くのに長くはかかりませんでした。彼が誰かと約束をしたときはいつでも、その人は現れなかった。

当初、彼はこれをコミュニケーションの悪さによるものと考えていましたが、最終的にはモデルがまとまりすぎて事故にはならないため、コミュニティの長老に助言を求めました。

「誰かと面会するたびに、彼は現れない」と老人に言った。

老人は故意に微笑んで答えました。「もちろん、彼らは現れません。彼らが必要とする最後の事柄は、あなたが彼らのために彼らの生活を組織するような見知らぬ人を持つことです！」

それから宣教師は「どうしたらいいですか」と尋ねました。

長老は答えた、「まあ、約束をしないでください。自己紹介をして、話してみましょう。彼らはあなたに親切になります。しかし、もっと重要なことは、これがあなたがする必要があることです。彼らはあなたが宣教師であるか観光客であるかを見たいと思っています。

「なぜ彼らはあなたを信頼しなければならないのですか？彼らはここに来たほとんどすべての人に裏切られ、嘘をついてきました。長く滞在し、彼らはあなたを信頼します。」

長く滞在するとはどういう意味ですか？他の場所に移動して信頼を刺激できるのと同じように、私たちは周囲に留まることができ、必ずしも信頼を刺激する必要はありません。本質的には、存続している間、忠実であることは、特定の位置から決して移動しないこととは関係がありません。私たちが公約し、約束したこと、私たちが最も真実であることを公言し、私生活が公人を信じないようにしています。

忠実の賜物とは、正直に生きる人生の賜物です。私たちの正直さは、コミュニティ全体を祝福します。私たちの不正直さは、コミュニティ全体を傷つけます。「あなたが忠実にここにいるなら」と著者パーカー・パーマーは書いている、「素晴らしい祝福をもたらす」。それどころか、13世紀のペルシャの詩人ルミは、「ここで不誠実だと、大いに害を及ぼす」と書いています。

私たちが公言する信条、私たちが関与している家族、友人、コミュニティ、そして私的な魂の中で最も深い道徳的義務に忠実である限り、私たちはそのレベルで他の人やその程度に忠実です」私たちは長い間彼らと一緒にいます」
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反対も真実です。私たちが公言する信条、他の人にした約束、および私たちの魂の生来の誠実さに忠実でない限り、私たちは不誠実であり、宣教師ではなく観光客であり、他の人から離れます。

セントポールは、ガラティア人への手紙の中で、地理的に離れた場所で生活し、私たちを隔てる他の不測の事態を乗り越えて一緒に暮らすことの意味を説明しています。慈善、喜び、平和、忍耐、善、長年の苦しみ、柔和、忍耐、純潔の中で生きているとき、私たちは兄弟姉妹として忠実に一人一人と一緒にいます。私たちがこれらの中に住んでいるとき、「私たちはお互いにいる」ので、私たちの間の地理的な距離に関係なく、離れません。

逆に、私たちがこれらの外に住んでいるときは、地理的に離れていなくても「お互いにとどまる」ことはありません。詩人がいつも私たちに言ったように、家は地図上の場所ではなく、心の中での場所です。そして、家は、聖パウロが言うように、御霊の中に住んでいます。

最終的に忠誠心と忍耐力を定義し、道徳的な宣教師を道徳的な観光客から切り離し、誰が滞在し、誰が去るかを示すのは、これだと私は思います。

私たち一人一人が忠実であり続けるためには、お互いが必要です。複数の村が必要です。それは私たち全員がかかります。人の忠誠心がすべての人の忠誠心をより簡単にするのと同じように、人の忠誠心はすべての人の忠誠心をより困難にします。

したがって、このような非常に個性的で驚くほど一過性の世界では、誰もが永遠にあなたから遠ざかっているように思えるかもしれません。