ユダヤ教の赤い糸
イスラエルに行ったことがある、または有名人のカバラ愛好家を見つけたことがあれば、赤いワイヤーや人気のカバラブレスレットを見たことがあるでしょう。 ベビーカーにぶら下がったり、手首に巻いたり、ペンダントや無地で飾られた赤いロープは、多くの原点と神秘的な意味を持っています。
カラー
赤い色（adom）の意味は、これらが血液の色であるという理由だけで、生命と活力に関連しています。 ヘブライ語の血を表す言葉はダムであり、これは人間、アダム、および地球を表す言葉、アダマと同じ語根に由来します。 つまり、血と生命は密接に関連しています。
赤（アドム）の色とシャニと呼ばれる色の濃淡には違いがあります。 律法の時代に使用された深紅色のチンキは、イスラエルなどの東地中海諸国の木々に寄生した山虫によって生産されました（Tosefta Menachot 9:16）。 Torahでは、この昆虫はtola'at shani、または「深紅色のワーム」と呼ばれています。
ラシは「クリムゾンワーム」を数えきれないほどの悔い改めの実例と律法の赤い色に関連付け、悔い改めへの関与を通じて高層平面で地球を横切って這った控えめなものの高さを示しました。
律法
トーラーには、シャニと呼ばれる赤の影にいくつかの特徴的な要素があります。
一般的な色の使用例：
エサウが生まれたときの顔色（創世記25:25）
ジェイコブのレンズ豆のお粥（創世記25:30）
イェフダの目（創世記49:12）
赤牛/未経産牛（番号19：2）
酔っぱらいの目（箴言23:29）
ワイン（箴言23:31）
血（2王3:22）
馬（ゼカリヤ1：8）
流血（ゼカリヤ6：2）
色付きの糸または糸に関連して色付きシャニを使用するいくつかの例：
出生時にゼラの手首に結び付けられた、彼の出産権を保証する糸（創世記38：28-30）
イスラエルを征服したイスラエル人の死から彼女とその家族を守るラハブの窓に失望したひも（ヨシュア2：18、6：25）
裕福で特権的な服（サムエル記2:1と箴言24:31）と神殿の大祭司が着用する服（歴代記21：2、2、7：14）
ミシカンの組織で使用され、その後エルサレムの神殿で使用されます（出エジプト記25：4、26：1、31、36および28：5、6、8、15）。
クレンジングの儀式で使用されます（レビ記14：4、6、51、および番号19：6）。
タルムード
タルムードによると、赤いロープはヨムキプールの砂漠でのスケープゴート儀式で使用されていました。 この儀式の間、大祭司はスケープゴートに手を置き、イスラエルの罪を告白し、贖罪を求めました。 その後、スケープゴートの角とXNUMXつ目のヤギの首の周りにある別のピースの間に赤いロープを結び、それが屠殺される場所を示しました。
次に、4番目の山羊が罪の犠牲として殺され、スケープゴートが砂漠に送られました。 そこに到着すると、スケープゴートの責任者は岩をスケープゴートの赤い糸に結び、崖から動物を押し出しました（Yoma 2：6、8：XNUMX）。
儀式によると、イスラエル人の罪が許された場合、スケープゴートが砂漠に到達すると糸は白くなります。 神殿がエルサレムに建てられたとき、儀式は続けられました。神殿がイスラエル人の罪の贖いを受け入れたなら、聖域の扉に赤い羊毛が結ばれました。
方法と理由
赤いロープを着用する理由はたくさんありますが、これらの原因は、前述のトーラーで発生した保護や悔い改めのさまざまなケースに関連している傾向があります。
したがって、ユダヤ人と非ユダヤ人の世界（下の「他の文化」を参照）の理由は、人、動物、または財産を病気、邪眼（ayin hara）、またはその他の人から守るためかどうかに関係する傾向があります。負のエネルギーまたは発生。
深紅色の糸を身に着けている人々のための古典的な「方法」と「なぜ」のいくつかはここにあります：
左手首に赤いロープを結ぶと、不運を避けることができます（ayin haraまたは邪眼）。
それが摩耗して自然に落ちるまで赤いひもをつけ、後であなたが結婚するべき人に会います。
妊娠中または妊娠しようとしている場合は、手首または腰に赤いロープを巻いて邪眼を避けてください。
イスラエル、または具体的にはベツレヘムのレイチェルの墓を訪れた場合、赤い糸を売る人の多くは、レイチェルの墓に糸をXNUMX回巻きつけたと主張しています。 この申し立てられた行為の目的は、思いやりや寛大さなどのレイチェルの特徴を着用者に提供することです。
赤いロープのラビ
Debreczyner Rav、またはBe'er Moshe 8:36は、彼が幼い頃に書いたもので、信仰心のある人々が赤い糸を着ているのを見たのを覚えていました。 結局、それは邪悪な目をかわすことが容認された慣行であることを示しており、ミンハッグ・イスロエル・トーラ・ヨレ・ディア179は同意する。
Tosefta、Shabbat 7で、赤いロープを何かに結びつける、または何かを赤いロープに結びつける習慣についての議論があります。 Toseftaのこの特定の章では、Darchei EmoriまたはEmoritiの慣行と見なされているため、実際には禁止されている慣行を扱います。 より一般的には、トセフタは偶像礼拝の実践について話し合っています。
最後に、Toseftaは赤いロープを結ぶことは禁止された異教の慣習であり、Radak Yeshayahu 41がそれに続くと結論付けています。 RambamまたはMaimonidesとしてよく知られているRabbi Moses ben Maimonは、Moreh Nevuchim 3:37で着用者に不幸を引き起こすと述べています。
その他の文化
不運や悪霊を追い払うために赤いロープを結ぶ習慣は、中国やルーマニアからギリシャやドミニカ共和国までの文化に見られます。
他の文化や宗教における赤い糸の役割のほんのいくつかの例：
中国の伝説によると、子供が生まれたとき、目に見えない赤い糸がその子供の心を人生で出会うすべての人に結びつけています。
英語、アイルランド語、ウェールズの民間伝承では、赤い糸には1040年にさかのぼる歴史があり、さまざまな病気を治療するために体のさまざまな部分に結び付けられていました。 首に結びつけられた赤い糸は「月が衰えているとき」百日咳と狂気を治すでしょう。 XNUMX世紀初頭のイギリスでは、首の周りの赤いひもが赤ちゃんの歯が生える痛みを治すと報告されています。
XNUMX世紀後半のカンザス州とXNUMX世紀初頭のイリノイ州では、首につながれた赤い糸が鼻血を治すと報告されています。
ルーマニアでは、セルビア人は妊娠中の女性は中指の周りに赤い糸を身に着けるべきであり、ギリシャでは妊娠中の女性は彼女の腕の周りに赤いリボンを身に着けているべきだと考えていました。
イタリアでは、赤いリボンがパイプ、グラスのケース、コーヒーメーカーのハンドルに80年代の前に登場し、ジャケットやジャケットに縫い付けられました。