死と亡くなった時の天使の重要な役割

地上での生活の中で男性を助けた天使たちは、彼らの死の時に実行する重要な仕事をまだ持っています。 聖書の伝統とギリシャの哲学の伝統が「精神的な」スピリッツ、つまり魂を究極の運命に連れて行くという使命を持つ天使の機能に調和することに注目するのは非常に興味深いです。 ユダヤ人のラビは、魂が天使に運ばれる人だけが天国に連れて来ることができると教えました。 貧しいラザロと裕福なエプロンの有名な寓話では、この機能を天使に帰するのはイエスご自身です。 「乞食は亡くなり、天使たちによってアブラハムの子宮に運ばれた」（ルカ16,22、XNUMX）。 最初の数世紀の黙示録的なユダヤ-クリスチャンの朗読では、XNUMX人の天使「psycopomnes」が貴重なリネンでアダムの体（つまり、人の体）を覆い、香りのよい油でそれを結合し、岩の洞窟に入れました。ピットの中に掘って彼のために建てました。 そこで彼は最後の復活まで残ります。」 それから、死の天使であるアバタンは、裁きに向けてこの旅を始めるように見えます。 常に天使たちが率いる美徳に応じて、さまざまなグループで。
最初のクリスチャンの作家の間や教会の父親の間では、死の瞬間に魂を助け、パラダイスでそれを伴う天使の像が非常に頻繁に見られます。 この天使のような仕事の最も古く、最も明確な兆候は、203年に書かれた聖ペルペトアの受難の使徒たちとその仲間たちに見られます。サテュロスが刑務所にいたビジョンについて語ったとき、私たちに触れて、彼らは私たちを東の方向に連れて行きました。 通常のポジションでは荷を積んでいませんでしたが、なだらかな坂道を上ったように見えました」 「デアニマ」のテルトゥリアヌスはこう書いています。「死のおかげで、魂が肉の塊から引き出され、身体のベールから純粋でシンプルで穏やかな光に向かって飛び出すとき、歓喜し、驚いて彼女の家に同行する準備をしている彼女の天使の顔」。 聖ヨハネクリュソストムは、貧しいラザロの寓話について、そのことわざの機知とともに、次のように述べています。将来の人生では、彼女は彼女に道を示す誰かを必要とするでしょう。」
死者のための祈りでは、天使の助けを呼ぶのが習慣です。 「マクリーナの生涯」では、グレゴリオニッセノが死にかけている妹の唇にこの素晴らしい祈りを捧げます。「光の天使を送って、家父長の懐の中の休息の水があるリフレッシュの場所へと導いてください。 '。
使徒憲法には、死者のためのこの他の祈りがあります。 彼が罪を犯したなら彼を許し、彼をふさわしい天使にしなさい。」 サンパコミオによって設立された宗教コミュニティの歴史では、義と敬虔な人が亡くなったとき、XNUMX人の天使が連れて来られ、その後、東に向かってXNUMX人の天使が運んで、空中を魂と共に行列が立ち上がると読みました、シートで、故人の魂、第三の天使が未知の言語で賛美歌を歌う。 聖グレゴリー大王は彼の対話の中で次のように記しています： '私たちは祝福された霊が優美に神の賛美を歌うことを知っている必要があります、選民の魂がこの世界を去るとき、この天の調和を理解するのに忙しく、彼らは彼らの体からの分離を感じません