十字架の印：その力、その利益、各瞬間の秘跡

Da パオロ・テシオーネ - 2月16、2023

実行するのは簡単で、悪から私たちを守り、悪魔の攻撃から私たちを守り、神から貴重な恵みを得ます。
XNUMX世紀の終わりに向かって、松の木の周りに大勢の人々が集まり、説得力のあるエピソードのエピローグを待ちわびていました。司教サンマルティーノディトゥールは異教の寺院を解任し、部屋の近くにあり、偶像崇拝の対象となった松を切ることにしました。多くの異教徒がこれに反対し、挑戦を開始しました。キリストへの信仰の証拠として、聖人が彼らの下に縛られたままでいることをいとわないなら、彼らは「神聖な木」の伐採に同意したでしょう。彼らは切ります。
だからそれが行われました。そして、短期間で激しい手斧の打撃は、幹が神の人の頭の方向にぶら下がるようになったことを意味しました：異教徒はこれを激しく喜んだ一方で、クリスチャンは聖なる司教に心配そうに見えました。彼は十字架と松の木のしるしを作りました、まるで強力な突風の息吹に駆られて、信仰の最も鉄の敵のいくつかの上に反対側に落ちました。この機会に、多くはキリスト教会に改宗しました。
使徒の時代に戻る
伝統によると、教会の父親によって裏付けられた十字架の印は使徒の時代にさかのぼります。キリスト自身が栄光のアセンションの間に弟子たちに彼の贖いの情熱のこの象徴を祝福したと言う人もいます。その結果、使徒たち、そしてとりわけ弟子たちは、この献身を彼らの宣教に広めました。すでにXNUMX世紀に、最初のクリスチャンラテン語を話す作家であるテルトゥリアヌスは、次のように勧めています。「私たちが行ったり出たり、服を着たり、入浴したり、テーブルに座ったり、ろうそくを灯したり、寝たり、座って、私たちの仕事の初めに、十字架のしるしを作ろう」この祝福のしるしは、クリスチャン生活の最も重要な瞬間と最も普通の瞬間の両方に感謝する機会です。それは、たとえば、さまざまな秘跡で私たちに起こります：バプテスマ、キリストに属する者であるキリストの十字架で印を付ける瞬間、確認、額に聖油を受け取ったとき、または最後のXNUMX時間病気の油注ぎを許されるとき、私たちの人生の。祈りの初めと終わり、教会の前を通り過ぎ、司祭の祝福を受け、旅の初めなどに十字架のしるしをします。
有意義な献身
十字架のしるしには数え切れないほどの意味があります。特に、次のことに注意してください。イエスキリストへの献身の行為、バプテスマの刷新、信仰の主な真理の宣言：聖三位一体と贖い。
それを行う方法も象徴性が豊富であり、時間の経過とともにいくつかの変更を受けました。
これらの最初のものは、XNUMX本の指だけを使用して十字架のしるしを作った単生類の宗派（XNUMXセント）との論争の結果だったようです。つまり、キリストの人には神と人間が彼らは一つの性質の中で統一されました。この誤った教義に反対して、クリスチャンはXNUMX本の指（親指、人差し指、中指）を結合して十字架のしるしを作り、聖三位一体の崇拝を強調し、他の指を手のひらの上に置いて、イエスの二重の性質（神と人間）さらに、教会全体を通して、この時代のクリスチャンは、今日使用されているのとは反対の方向、つまり右肩から左に十字架のしるしをしました。
中世の最も偉大な教皇の一人であるイノセントIII（1198-1216）は、この十字架のしるしの方法について、次の象徴的な説明をしました：「十字架のしるしは、聖三位一体の呼び出し。
キリストは地上の天国から降りてきて、ユダヤ人（右）から異邦人（左）に渡されたので、上から下、右から左の方向でなければなりません。
XNUMX世紀の初めに、聖職者の祝福を与える方法を真似て、平らな手で左から右に十字架のしるしを作り始めました。教皇自身がこの変化の理由を語っています。「現時点では、左から右に十字架のしるしをする人がいます。つまり、悲惨さ（左）から私たちは栄光に到達できる（右）のです。キリストが天国に上る時（一部の司祭）これを行い、人々はそれらを真似ようとします。この形は結局、西洋の教会全体で慣習になり、現在もそうです。
メリット効果
十字架のしるしは、最も古く、主な秘跡であり、「神聖なしるし」を意味する用語です。これにより、秘跡を模倣して、「主に教会の嘆願によって得られる精神的な影響」（CIC、缶）を意味します。 1166）。それは私たちを悪から守り、悪魔の襲撃から私たちを守り、神の恵みのために私たちを好意的にさせます。
困惑したり誘惑されたりしたように見える忠実な人々に、教会の父親たちは効果が保証された救済策として十字架のしるしを勧めました。
サンベネデットダノルチャは、スビアコで隠者としてXNUMX年間住んだ後、近くに住んでいた僧侶のグループから、自分が上司であると認めるように求められました。しかし、何人かの僧侶はこの計画を共有せず、それを殺そうとし、彼に毒されたパンとワインを提供しました。セントベネディクトが食べ物に十字架の印をつけたとき、ワインのグラスが割れ、カラスがパンに飛んで、それを取り、それを取り去りました。この事実は今日でも「聖ベネディクトのメダル」で記憶されています。
あられ、O Cross、私たちの唯一の希望！キリストの十字架で、そしてその中でのみ、私たちは信頼しなければなりません。それが私たちを支えているなら、私たちは倒れません。それが私たちの避難所であるなら、私たちは落胆しません。それが私たちの力なら、私たちは何を恐れることができますか？
それは常に私たちの避難所であり保護であるので、教会の父親の助言に従って、この効果的な秘跡を使用する際に他の人の前でそれをすることや怠慢であることを恥じないでください。