メジュゴリエのエレナ：聖母が語った祝福の強さ

ヘブライ語のベラカ、祝福は、さまざまな意味を持つ動詞バラクに由来します。 何よりも、それは祝福と賛美を意味し、ひざまずくことはめったになく、時には単に誰かに挨拶することもあります. 一般に、旧約聖書における祝福の概念は、誰かに力、成功、繁栄、実り、長寿の財を授けることを意味していました。 このように、祝福によって、人生の豊かさと有効性が誰かに呼び出されました。 サウルの娘ミカルは、自分の家族を祝福してくれたダビデの祝福を軽蔑したために、不妊症に見舞われました（サムエル記下 2: 6）。 豊かな命を処分し、それを与えるのは常に神であるため、モーセがアロンに示したように、旧約聖書における祝福とは、何よりも、誰かに神の臨在を呼び起こすことを意味していました。 この祝福は、今日でも教会で次のように使われています。 あなたは彼らにこう言うでしょう。 主が御顔をあなたの上に輝かせ、あなたに恵みを与えてくださいますように！ 主はあなたに顔を向け、あなたに平和を与えてくださいます！」. それで彼らはイスラエルの子供たちに私の名前を付け、私は彼らを祝福します」（民数6,23-27）。 したがって、彼が自分自身を祝福するのは彼の名前だけです。 神は唯一の祝福の源です (創世記 12)。 彼は、神が旧約聖書で祝福された XNUMX つの属性、すなわち神の憐れみと忠実さから流れる豊かな命の源です。 忠誠とは、彼が選民と結んだ契約によって確立された約束に対するものでした（申命記 7,12:XNUMX）。 実際、契約は祝福を理解するための重要な概念です (エゼ 34,25-26)。神と人の両方によってなされる誓いには結果があるからです。 服従は神によって人間に祝福を与えられ、逆に呪いを与えられます。 これら二つは生と死です。 ですから、あなたとあなたの子孫が、あなたの神、主を愛し、その声に従い、主に固執して生きるように、いのちを選びなさい。 このようにして、あなたは、主があなたの先祖であるアブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた土地に住むことができます」（Deut 30,19-20）。 そして、この光の中で、新しい約束、新約聖書も現れます。 古代の約束の現れであるイエスご自身が新しい契約を結ばれ、その十字架は、死の呪いが打ち砕かれ、いのちの祝福が与えられる新しいいのちの木です。 私たちを永遠に生かすのはまさに彼の体、つまり聖体です。 その祝福に対する私たちの応答は、神を祝福することです。 まさに祝福とは、恩恵を受けて祝福されるだけでなく、品物を贈った人を認めて感謝することでもありました。 したがって、神を祝福することは、私たちの礼拝の焦点である神に対する重要な態度です。 そして、聖体の典礼が祝福によって始まるのは、まさにこれらの言葉からです。 その後、創造から始まり、新しい契約のしるしとしての聖体の制定に至る救いの歴史のさまざまな段階を経て、神の祝福の物語が続きます。 聖体の奉献は、祝福の頂点として奉献する特別な権限を与えられた崇拝の奉仕者に留保されています。 いずれにせよ、それぞれが自分自身と自分の財産を個人的な提供として神に捧げ、自分の満足のためにそれらを利用することを放棄することによって参加します.