恵みを得るための霊的聖体拝領への献身

スピリチュアル・コミュニオンは、イエス・オスティアの愛好家のために常に用意されている命と聖体愛の準備です。 スピリチュアル・コミュニオンを通して、実際、イエスの愛する花婿であるイエスと団結したい魂の愛の欲望は満たされています。 霊的交わりは、魂とイエス・オスティアの間の愛の結合です。 すべての霊的連合ですが、魂と体の間の同じ連合よりも現実的です。なぜなら、「魂はそれが住んでいる場所よりも愛する場所に住んでいるからです」と聖ヨハネの十字架は述べています。
霊的な交わりが幕屋でのイエスの本当の存在への信仰を前提としていることは明らかです。 聖餐式の聖体拝領への欲求を伴います。 これはすべて、イエスから受け取った贈り物に感謝することを要求します。これはすべて、S。アルフォンソデ 'リグーリの式で単純かつ簡潔に表現されています。「私のイエス、あなたはSSにいると思います。 秘跡。 私は何よりもあなたを愛しています。 私は私の魂の中であなたを望みます。 今、私はあなたを秘跡的に受け取ることができないので、少なくとも霊的に私の心に来ます...（一時停止）。 すでに来ているように、私はあなたを抱きしめ、私はあなたのすべてに加わります。私があなたからあなたを隔てることを許さないでください。」

霊的交わりは、イエスが望まれる愛情の多かれ少なかれの責任、イエスが彼と一緒に受け入れられて楽しまれる多かれ少なかれ強い愛情によって、人が行う態度に従って、秘跡的聖体拝領と同じ効果を生み出します。 。

スピリチュアル・コミュニオンの特別な特権は、好きなだけ何度でも（XNUMX日に何百回も）、好きなときに（真夜中でも）、好きな場所で（砂漠でも、飛行機でも）できるということです。 。

特に聖なるミサに出席し、聖餐式の聖体拝領をすることができないとき、霊的な聖体拝領をすることは便利です。 司祭が彼自身とコミュニケーションをとるとき、魂はまた、彼女の心の中でイエスを呼ぶことによって彼女自身とコミュニケーションをとります。 このようにして、聞かれるすべてのミサが完成します：供物、焼身、聖体拝領。

イエス自身がシエナの聖カタリナに幻視で霊的交わりがどれほど貴重であるかを語った。 聖人は、霊的な聖体拝領が秘跡的な聖体拝領に比べて価値がないことを恐れました。 幻視されたイエスは、XNUMXつの聖杯を手に持って彼女に現れ、彼女に言った。「この黄金の聖杯には、あなたの秘跡の聖体を置きます。 この銀の聖杯にあなたの霊的な聖体拝領を入れました。 このXNUMXつのメガネは私に大歓迎です。」

そして、聖マルガレットマリアアラコケに、イエスを幕屋に呼びたいという彼女の炎の欲望を送るのに非常に熱心でした。彼の望みで私に電話する人」。

聖徒たちがどれだけ霊的聖体拝領を愛していたかを推測するのにそれほど時間はかかりません。 スピリチュアル・コミュニオンは、少なくとも部分的には、お互いを愛する人々と常に「一つ」であるという熱烈な不安を満たします。 イエスご自身が言われました：「わたしにとどまりなさい。わたしはあなたにとどまります」（ヨハネ15，4）。 そして、霊的な交わりは、彼の家から遠く離れていても、イエスとの一致を保つのに役立ちます。 聖人の心を消費する愛の憧れをなだめる方法は他にありません。 「雌犬が水路を切望するように、私の魂は神よ、あなたを切望する」（詩篇41、2）：それは聖徒たちの愛するうめき声です。 「私の最愛の配偶者-ジェノヴァの聖カタリナを叫びます-私はあなたと一緒にいることの喜びをとても望んでいます。私が死んだら、聖体拝領であなたを迎えるために立ち上がります」 そして、十字架の瑪瑙は常に聖体拝領イエスと一体となって生きたいという願望を熱心に感じ、「告白者が私に霊的な交わりをするように教えていなかったら、私は生きられなかっただろう」と言いました。

同様に、XNUMX人の傷のS.マリアフランチェスカにとって、精神的な聖体拝領は、特に秘跡的な聖体拝領をすることが許可されなかったときに、彼女の愛から離れて家で閉じられたときに感じた激しい痛みからの唯一の救済でした。 それから彼は家のテラスに上がり、涙を流して彼のため息をついた教会を見ました。 。 そして、精神的な交わりだけが少し彼女をなだめることができました。

ピエトレルチーナのP.ピオが精神的な娘に与えた助言のXNUMXつは次のとおりです。 、そして彼はいつも彼の恵みと彼の聖なる愛を通して魂に来て、団結し続けるでしょう。 幕屋の前で霊と一緒に飛んでください。体と一緒に行くことができず、そこに熱烈な憧れを解放し、魂の愛を、あなたがそれを秘跡的に受け取るように与えられた場合よりもうまく受け入れます。