あらゆる形の恵みを得る祝福の祈り

「……祝福、あなたは祝福を受け継ぐように呼ばれているので……」（1 Peter 3,9）

賞賛の感覚がなければ、祈りは不可能です。それは、驚くべき能力を意味します。

祝福（= ber 'ha）は旧約聖書の目立つ場所を占めています。

それは「主による生のコミュニケーション」のようなものです。

創造のすべての説明は、創造主の祝福によって中断されます。

創造は壮大な「生命の働き」、つまり美しくて美しいものと見なされます。

祝福は散発的な行為ではなく、神の絶え間ない行為です。

それは、いわば、生き物に印象づけられた神の好意のしるしです。

絶え間なく流れる止められない行動に加えて、祝福は効果的です。

それは漠然とした願望を表すのではなく、それが表現するものを生み出します。 それが祝福（その反対、のろいのように）は常に不可逆的な聖書の中で考慮されている理由です：それは撤回またはキャンセルすることはできません。

それは確実に目標を達成します。

祝福は主に「下降」です。 彼が生命の源であるので祝福する力があるのは神だけです。

人が祝福するとき、彼は彼の代表として神の名においてそうします。

典型的な、この点に関して、数の本に含まれている素晴らしい祝福（6,22-27）：

「……主を祝福し、あなたを守ってください。 主があなたに彼の顔を照らし、あなたにふさわしい人になりますように。 主があなたに顔を向け、あなたに平和を与えますように...」

しかし、「昇順」の祝福もあります。

したがって、人は祈りの中で神を祝福することができます。 そして、それは別の興味深い側面です。

本質的に、祝福とはこれを意味します。すべては神から来て、すべてが賞賛において感謝祭で彼に戻らなければなりません。 しかし何よりも、すべては救いの計画である神の計画に従って使われなければなりません。

パンの増殖のエピソードでイエスの態度を修正しましょう：「...彼はパンを取り、感謝した後、彼はそれらを配布しました...」（ヨハネ6,11:XNUMX）

感謝することは、あなたが持っているものは贈り物であり、そのように認識されなければならないことを認めることを意味します。

結局のところ、感謝の行為としての祝福には、神（ドナーとして認識される）と兄弟（受信者として認識される、私たちと贈り物を共有する）へのXNUMX倍の回復が含まれます。

祝福で新しい人が生まれます。

彼はすべての創造と調和する祝福の人です。

土地は「神話」に属します。つまり、何も主張しません。

したがって、祝福は経済人と典礼人を分ける境界線を表しています。最初の人は自分自身を守り、他の人は自分自身を与えます。

経済的な人は富を持っています、典礼的な人、すなわち聖体の人は彼自身のマスターです。

人が祝福するとき、彼は決して一人ではありません：宇宙全体が祝福の彼の小さな言葉に加わります（ダニエルの聖歌3,51-詩篇148）。

祝福は私たちに言語を一方向に使用することを約束します。

使徒ジェームズは不幸にも非常に頻繁な虐待を非難します。 私の兄弟たちはそうである必要はありません。 たぶん、春は同じジェットから新鮮で苦い水流を作ることができます、私の兄弟はイチジクの木にオリーブを作ったり、ブドウの木にイチジクを作ったりすることができますか？ 塩辛い泉でさえ真水を生み出すことはできません...」（Jas。3,9-12）

したがって、言語は祝福を通して「奉献」されます。 そして、残念ながら、私たちは自分を中傷、ゴシップ、嘘、つぶやきで「冒涜」することを許可しています。

私たちは反対の符号のXNUMXつの操作に口を使用し、すべてが規則的であると考えています。

このXNUMXつが相互に排他的であることを理解していません。 同時に、神について「良いことを言う」ことも、隣人について「悪いことを言うこと」もできない。

言語は祝福、つまり人生を表現することはできませんが、同時に生命を脅かし、人生を止めさえする毒を投げます。

私が祈りの中で「彼に近づく」ときに出会う神は、私に「下がる」こと、隣人を探すこと、祝福のメッセージ、すなわち命を伝えることを私に義務づける神です。

マリアの例

聖母の祈りが残っていることは供給源です：マグニフィカト。

このように主の母は賛美と感謝の祈りの中で私たちの教師として行動します。

祈るようにイエスに教えたのはマリアだったからです。 彼に最初の「ベラコス」、ユダヤ人の感謝祭の祈りを教えたのは彼女でした。

イスラエルのすべての母と父がそうであったように、イエスに祝福の最初の式を記したのは彼女でした。

ナザレはすぐに最初の感謝祭の学校になる必要がありました。 すべてのユダヤ人家族のように、彼は「日の出から日没まで」自分に感謝しました。

感謝の祈りは人生の最も美しい学校です。それは私たちの表面的なものから私たちを癒し、神との関係、感謝と愛の中で私たちを成長させ、信仰を深く教育してくれるからです。

魂の歌

「慈悲の地を埋めることができます！

今日のすべての孤独、すべての

愛の欠如、歓迎のすべての郷愁。

復活の手になります。

復活したキリストの喜びを味わう

そして私たちの間で存在します。

不可能を誓う祈りの喜び。

信仰の喜び、小麦の粒、

おそらく長い間播種された

死に引き裂かれた地球の暗闇の中で

迫害から、痛みから、

そして今、

パンの耳、春」。

（慈悲と十字架の娘たちの創設者、マリア・ローザ・ザンガラ姉妹）