賛美の祈り：欠けてはならない献身

祈りは人間の征服ではありません。

贈り物です。

祈りたいと思っても、祈りは起こらない。

しかし、私が祈ることを「与えられた」とき。

私たちに与え、祈りを可能にするのは御霊です（ローマ8,26:1; 12,3コリXNUMX：XNUMX）。

祈りは人間の主導ではありません。

答えられるだけです。

神はいつもわたしの前にいます。 あなたの言葉で。 あなたの行動で。

神の「約束」なしでは、彼の不思議、彼の行い、祈りは起こらなかったでしょう。

崇拝と個人的な祈りは、神が「不思議を行った」ためにのみ可能であり、彼は彼の人々の歴史と彼の生き物の出来事に介入した。

ナザレのマリアは、「主を拡大するために」歌う機会があります。神が「素晴らしいことをした」からです（Lk 1,49）。

祈りの資料は受取人から提供されます。

人に向けられた彼の言葉、彼の憐れみ、彼の愛の主導、彼の手から生まれた宇宙の美しさがなければ、その生き物は黙っていたでしょう。

祈りの対話は、神が「彼の目の前に置いた」事実によって人に挑戦するときに引き起こされます。

すべての傑作には感謝が必要です。

創造の仕事において、彼自身の仕事に喜びを感じるのは、神の人工物自身です：「...神は彼がしたことを見て、見よ、それはとても良いことでした...」

神は自分がしたことを楽しんでいます。

彼は満足しています、私はあえて「驚いた」と言います。

仕事は完全に成功しました。

そして神は「ああ！」 驚異の。

しかし、神は驚きと感謝の認識が人の側でも起こるのを待っています。

賛美は創造主がしたことに対する生き物の感謝に他なりません。

「...主をたたえなさい：

私たちの神に歌うのは素晴らしいことです

それが彼に似ているので、彼を賛美するのは甘いです...」（詩篇147,1）

賛美は、自分が神に「驚かされる」ことを許した場合にのみ可能です。

私たちの目の前にある誰かの行動を発見した場合にのみ、不思議は可能です。

ワンダーは、愛のしるし、優しさの痕跡、物事の表面に隠された美しさを止め、賞賛し、発見する必要性を暗示しています。

「……私を天才のようにしてくれたことを称賛します。

あなたの作品は素晴らしいです...」（詩139,14）

賛美は神殿の厳粛な枠組みから取り除かれ、日常生活のささやかな部分に戻されなければなりません。そこでは、心は謙虚な存在の出来事において神の介入と神の臨在を経験します。
このように、賛美は一種の「平日のお祝い」となり、反復性を打ち消す驚きの単調さを取り戻す曲であり、バナリティを打ち破る詩です。

「すること」は「見ること」につながるはずであり、レースは中断されて熟考に道を譲り、速攻は有頂天の休息に道を譲ります。

賛美とは、通常の仕草の典礼で神を祝うことを意味します。

私たちの日常である驚くべきかつてない創造で、「良い、美しいこと」を続けている彼を褒め称えます。

理由を気にすることなく神を賛美するのは良いことです。
賞賛は直観と自発性の事実であり、すべての推論に先行します。

それは内的な衝動から生じ、計算や功利主義的な考慮を排除する不必要なダイナミズムに従います。

神が私に与えてくださる「恵み」の一覧に関係なく、神の栄光と愛のために、神の内にあるものを楽しむことはできません。

賛美は、宣教布告の特定の形態を表しています。
神を説明するだけでなく、神を私の考えや推論の対象として提示するのではなく、神の行動の経験を明らかにして伝えます。

ほめ言葉として、私を説得する神についてではなく、私を驚かす神について語っています。

例外的な出来事に驚かされるのではなく、最も一般的な状況で異常を把握する方法を知ることの問題です。
見るのが最も難しいのは、いつも目の前にあるものです！

詩篇：賛美の祈りの最高の例

「……あなたは私の嘆きをダンスに、荒布を喜びのガウンに変えたので、私は絶え間なく歌うことができます。 主よ、私の神よ、私はあなたを永遠にほめたたえます……」 （詩編30）

「……主の中で、義に基づいて喜んでください。 賞賛は直立にふさわしい。 ハープで主をたたえ、33弦のハープが彼に歌われます。 主に新しい歌を歌い、芸術でハープを演奏し、称賛してください...（詩編XNUMX）

「……わたしはいつでも主を祝福します。わたしの賛美はいつもわたしの口にあります。 私は主に栄光を帰し、謙遜に耳を傾け、喜びます。

私と一緒に主を祝って、一緒に高揚しましょう

彼の名前…。" （詩編34）

「……なぜあなたは悲しんでいる、私の魂、なぜあなたは私にうめくのですか？ 神への希望：私はまだ彼を賛美できます、

彼、私の顔と私の神の救い……。」 （詩編42）

「…私​​は歌いたい、私はあなたを歌いたいです。目を覚ます、私の心、ハープを目覚めさせる、ツィター、私は夜明けを目覚めさせたいです。 主の民の中であなたをたたえ、国の中であなたに賛美歌を歌います。あなたの善は天に、あなたの雲に対する忠実は……。」 （詩編56）

「……神よ、あなたは私の神です。夜明けに私はあなたを探しています、

私の魂はあなたのためにのどが渇いています...あなたの恵みは人生よりも価値があるので、私の唇はあなたの賞賛を言うでしょう...」（詩篇63）

「…主のしもべである賛美は、主の名をほめたたえます。 主の御名を今もなおも祝福されますように。 太陽の昇りからその夕日まで、主の御名をたたえます……。」 （詩編113）

「…聖域で主をたたえ、主の力の大空で主をたたえます。 彼の不思議を称賛し、彼の計り知れない偉大さを称えなさい。

トランペットの爆風で彼をたたえ、ハープとツィターで彼をたたえます。 ティンパニとダンスで彼をたたえ、弦とフルートで彼をたたえ、音のシンバルで彼をたたえ、リンギングシンバルで彼をたたえます。 すべての生き物が主をたたえますように。 アレルイア！…。」 （詩編150）