メジュゴリエの妖怪：祈りとシンプルさの深い経験

この質問は、最も有名で権威のあるイタリアの海洋学者の一人であるステファノデフィオーレス神父に宛てられました。 一般的かつ簡単に私はこれを言うことができます：教会がすでに宣言した幻影に従うとき、人は確かに確かな道をたどります。 識別の後、教皇自身は、1967年にファチマへのパウロXNUMX世の巡礼者、特に世界の主要なマリアの神社への巡礼を続けたヨハネパウロXNUMX世で起こったように、しばしば献身の例を挙げました。

実際、御霊が教会に受け入れられたら、私たちはそれらを今の時代の神のしるしとして歓迎します。 しかし、彼らは常にイエスの福音にさかのぼられなければなりません。それは他のすべての現れの根本的で規範的な啓示です。 しかし、妖怪は私たちを助けます。 彼らは過去を照らすのではなく、未来の時代に備えて教会を準備するのを助け、未来が教会を準備できないと見ないようにします。

私たちは、時間の経過に伴う教会の困難をより認識し、常に善と悪の間の闘争に関与しなければなりません。 私たちが進むにつれて、反キリストの到来まで彼らのトリックと戦略を洗練する闇の子供たちが進歩するので、それは上からの助けを借りずに放置することはできません。 モンフォールのセントルイスメアリーが予測し、燃えるような祈りの中で神に叫び声を上げたように、最後の時間は新しいペンテコステと見なされ、司祭と一般の人々に聖霊が大量に注がれ、XNUMXつの効果を生み出します。メアリーである聖なる山に触発された神聖さ、そして世界の福音化につながる使徒的な熱意。

最近の聖母の御出現はこれらの目的を目的としています：マリアの汚れなき御心への奉献によってキリストへの回心を誘発すること。 したがって、この出現は、私たちの未来に備えるために上から来る予言的な兆候と見ることができます。

しかし、教会が話す前に、私たちは何をしなければなりませんか？ メジュゴリエの数千の妖怪についてどう思いますか？ 受動性は常に非難されるべきだと思います：妖怪を無視して何もしないことは良いことではありません。 パウロはクリスチャンに、何が良いのかを見分け、信じ、悪いことを拒否するように勧めます。 人々は、サイトで行われた経験や先見の明との接触に応じて、信念を成熟させるアイデアを得なければなりません。 もちろん、メジュゴリエでは祈り、貧困、単純さの深い経験があり、遠く離れた、または気を取られている多くのクリスチャンが回心と本物のクリスチャン生活への魅力を聞いたことを誰も否定できません。 多くのメジュゴリエにとって、それは福音宣教前と正しい方法を見つける方法を表しています。 経験に関しては、これらを否定することはできません。