ルルド：無原罪の御宿りは父なる神を愛する

メアリーへの奉献は、バプテスマの自然な発展のようなものです。 バプテスマで彼らは恵みによって再生され、私たちは神の子供、彼のすべての善の相続人、永遠の命の相続人、愛され、守られ、導かれ、赦され、神によって救われました。マリアへの奉献によって、私たちは保存することができるようになります私たちが悪を征服し、継続的にこれらの永遠の物資を奪おうとする悪魔の最も恐ろしい敵である人にそれを委ねているので、この宝物。

神は、最後まで続く成長し続けるXNUMXつの和解できない敵意を宣言しました：母マリアと悪魔の間、子供と彼女の間の敵意。マリアは彼女の悪意を発見する方法を知っており、彼女を託した人々を保護します、彼の誇りを克服し、すべての人やすべての天使よりも彼女を恐れるほどに陰謀を阻止する力。

メアリーの謙虚さは神の全能よりも彼を屈辱にします。実際、彼は何度も、自分自身にもかかわらず、執念の口を通して、悪霊の間に、魂の救いのために、彼は単純なマリアのため息を恐れるだけだと言いましたすべての聖徒の祈り、彼自身の苦痛以上の単一の脅威。

誇り高きルシファーは、マリアが謙虚に購入したものを失い、バプテスマの日に受け取った神からの無料の贈り物として神との友情を失いました。メアリーは従順で救われ、バプテスマで取り戻した。

メアリーへの奉献は、バプテスマで受け取った贈り物を保存することで、私たちを、そして私たちの周りで、悪の勝者として強くします。 マリアの謙虚さは常に誇りを征服​​し、プライドが潜んでいるところならどこでも頭を押しつぶすことができ、常に悪意を発見し、地獄の陰謀を阻止し、悪魔のような絵を送って守ります。彼女の残酷な爪から、世界の終わりまで、彼女を愛し、忠実に彼女に従う人たち。」 （条約54）。

したがって、完全な奉献、バプテスマの発展は、正式な行為で構成することはできませんが、聖母に霊的に団結し、彼女のように生きる特別な関係を持つことを選んだ生き方の外的な現れになります、彼女のために。 したがって、列挙されている奉献の式は重要ではありません。 重要なのは、すべての日常生活を標準化して生活することです。 それを繰り返すことさえしばしば重要ではありませんが、毎回魂全体をそれらの言葉に入れたいという欲求があります。

しかし、バプテスマの献身をさらに一貫して生きるために、どのようにして奉献の精神を生きるようになるのでしょうか？ モンフォートのセントルイスメアリーには疑いの余地はありません。 （条約247）

これはまさに奉献の精神が望むように、精神生活全体とあらゆる活動を「マリアナイズ」する新しいライフスタイルに本当につながります。

メアリーを私たちの行動の原因および原動力として認識することは、多くの活動の背後にある利己主義から自分自身を解放することを意味し、すべてにおいて彼女に頼ることが成功の最良の保証です。

しかし、これはすべて困難または不可能ではなく、理由があります。魂は主導権を握る必要がなくなり、多くのひもから解放されるために労力を費やす必要がなくなります。 自分を占領するのはマリアであり、魂は手に取られ、優しく導かれているように感じますが、母親が赤ちゃんとするように決断とスピードも感じます。 このようにして、バプテスマにおいて神が私たちに蒔かれた善の種は、私たちと世界のために、最も美しく、最も永遠に、素晴らしい実を結ぶと確信できます。

献身：メアリーの手によって、私たちはバプテスマの約束を新たにします。

ルルドの聖母、私たちのために祈ってください。