今日の瞑想：言葉はメアリーからの人間の本性を仮定しました

使徒が言うように、神の言葉は「アブラハムの人種を世話します。 したがって、彼はすべてのものにおいて彼自身を彼の兄弟に似せなければなりませんでした」（ヘブ2,16.17、XNUMX）そして私たちのものに似た体をとらなければなりませんでした。 これがメアリーが彼女の世に存在した理由であり、それによってキリストはこの体を彼女から奪い、それを彼女のように私たちに提供します。
したがって、聖書がキリストの誕生について語るとき、それは「彼はそれをおくるみの衣に包んだ」と述べています（ルカ2,7）。 これが、彼が牛乳を取り出した胸が祝福されたと言われた理由です。 母親が救い主を出産したとき、彼は犠牲として提供されました。
ガブリエレはマリアに注意と繊細さをもってアナウンスを与えていました。 しかし、あなたの中で生まれる人は、彼女に対して異物を考えていなかったので、単に彼女に言ったのではありませんでした：あなたから（Lk 1,35:XNUMXを参照）、世界に与えた彼が彼女から来たことが知られているため。
みことばは、私たちのものを引き継いで、犠牲にしてそれを提供し、死とともにそれを破壊しました。 それから彼は使徒が言うように彼の状態を私たちに着せました：この腐敗しやすい体は無罪をかけなければならず、そしてこの死すべき体は不死をつけなければなりません（1コリ15,53:XNUMX参照）。
しかし、これは確かに神話ではありません。 そんな考えは私たちから遠く離れています。 私たちの救い主はまさしく人間であり、これからすべての人類の救いが生まれました。 救いを架空のものと呼ぶことは決してできません。 彼は人、体そして魂全体を救いました。 救いは同じ言葉で起こりました。
聖書によると、マリアから生まれた性質は真に人間的で現実的なもの、つまり人間は主の体でした。 確かに、私たちのものと完全に同じです。 実際、私たち全員がアダム出身なので、メアリーは姉です。
私たちがヨハネで読んだ「言葉は肉になった」（ヨハネ1,14:XNUMX）は、他の同様の言葉として解釈されるため、この意味を持っています。
実際、それはパウロで書かれています：キリストは私たちにとって呪いになりました（Gal 3,13:XNUMX参照）。 この親密なみことばの組合に属する人は、莫大な富を得ました。 彼は肉体生活に縛られていた間、御霊の参加者となりました。 地球でできていても、天国に入りました。
御言葉はメアリーから死体を取りましたが、三位一体はそれ自体であり、いかなる追加や減算もありませんでした。 絶対的な完全性は残りました：三位一体と唯一の神性。 ですから、教会ではただ一つの神が御父と御ことばで宣言されています。