今日の瞑想：キリストと教会の結婚

「三日後に結婚式があった」（ヨハネ２：１）。 人間の救いの欲望と喜びがなければ、これらの結婚式は何ですか？ 救いは実際、2番目の象徴として祝福されます。最も聖なる三位一体の告白のため、または主の死の1日後に行われた復活の信仰のためです。
結婚式の象徴について、私たちは福音書の別の節で、末っ子が音楽とダンスで豪華な結婚式の服を着て異教徒の人々の回心を象徴するように迎えられたと言われていることを覚えています。
「ブライダルルームを去る新郎として」（詩18：6）。 キリストは彼の化身を通して教会に加わるために地球に下りました。 異教徒の人々の間に集まったこの教会に、彼は誓約と約束をしました。 永遠の命が約束するように、彼の贖いは誓約されています。 したがって、これはすべて、見た人にとっては奇跡であり、理解した人にとっては謎でした。
確かに深く考えれば、バプテスマと復活のある姿が水そのものに表れていることがわかります。 あるものが別の内部プロセスから生まれるとき、またはより低い生き物がより高い状態への秘密の変換のためにもたらされるとき、私たちはXNUMX番目の誕生に直面します。 水は突然変化し、後に男性を変化させます。 したがって、ガリラヤでは、キリストの働きによって水はワインになります。 法律が消滅し、恵みが生じます。 影が逃げる、現実が引き継ぐ。 物質的なものは精神的なものと比較されます。 古い儀式は新約聖書に道を譲ります。
祝福された使徒はこう言います：「古いものが過ぎ去り、新しいものが生まれる」（2コリ5:17）。 瓶に含まれている水は、それが何であったかを失うことはなく、そうではなかったので、律法はキリストの到来によって減少したのではなく、それからその完成を受けたので利益を得ました。
ワインがなければ、別のワインが出されます。 旧約のワインは良いです。 しかし、それは新しいものの方が優れています。 ユダヤ人が従う旧約聖書は、手紙の中で使い尽くされています。 私たちが従う新しいものは、恵みの味を返します。 「良い」ワインとは、「あなたはあなたの隣人を愛し、あなたの敵を憎むであろう」と言う律法の戒めです（Mt 5、43）。あなたの敵とあなたの迫害者に良いことをしてください」（Mt 5、44）。