今日の瞑想：私たちを贖った化身

神と神のすべての働きは人の栄光です。 人間は神のすべての知恵と力が集まる場所であり、医者が病人での彼の技術を証明するとき、神もまた人間の中に現れます。 それゆえ、パウロはこう言います：「神はすべての人に慈悲を使うために不信仰の闇の中ですべてのものを閉ざされました」（ロム11:32参照）。 それは霊的な力を暗示しているのではなく、不従順の状態で神の前に立ち、不死を失った男を暗示しています。 しかしその後、彼は御子の功徳と媒体に対する神の慈悲を得ました。 したがって、彼には養子の息子の尊厳があった。
人が無駄のない誇りを持って、創造されたものとそれを作った人、つまり神、全能者、存在するすべてのものの建築家から来た本物の栄光を受け、彼が敬意を表した服従と継続的な感謝祭での彼の愛は、彼がさらに栄光を受け、彼を救うために亡くなった人に似るまで、この方法でますます進歩します。
実際、神の御子ご自身が「罪の肉に似た肉」（ローマ8：3）で降り、罪を非難し、それを人類から完全に排除しました。 彼は人を自分に似せるように呼び、彼を神の模倣者にして、彼が父に示された道を歩み始めたので、彼は神を見、父に贈り物として与えました。
神のことばは人の間に自分の家を作り、人の子になりました。神を理解するように人に慣れさせ、父の意志に従って自分の家を人の中に置くように神に慣れさせるためです。 これが、神ご自身が、聖母から生まれた人がエマニュエルである私たちの救いの「しるし」として私たちにくださった理由です。
このため、パウロは人間の根本的な弱さを示しており、「私には良いことが私の中に、つまり自分の肉に宿っていないことを知っています」（ローマ7:18）と語っています。そして再びパウロは叫びます：«私は悲惨です！ 誰がこの死に捧げられた遺体から私を解放してくれるのですか？」 （ローマ7:24）。 それから解放者を示します：私たちの主イエス・キリストの自由な愛（ロム7:25参照）。
イザヤ自身はこれを予言していました：強くし、手が弱く、膝が衰えている、勇気、戸惑い、自分を慰め、恐れてはいけません。 私たちの神を見よ、義を働かせ、報いを与えなさい。 彼自身が来て私たちの救いとなります（Is 35：4参照）。
これは、私たちからの救いではなく、私たちを助ける神からの救いがあることを示しています。

聖イレナイオス、司教