科学にとって不可解なグアダルーペの聖母の目の中にある謎
9年1531月XNUMX日土曜日の早朝、フアンディエゴは彼の村からサンティアゴトラテロルコに行きました。 彼がテペヤックの丘を通過するとき、彼は鳥の調和のとれた歌に打たれました。 興味をそそられて、彼は頂上に登り、そこで彼は虹に囲まれた輝く白い雲を見る。
驚いたことに、彼は、先住民の言葉である「ナワトル」を使って、愛情を込めて彼を呼ぶ声を聞きました。「フアニート、フアン・ディエギト！」 そして見よ、彼は美しい女性が彼に向かって行くのを見て、「聞いて、私の息子、私の小さな子、フアニート、どこへ行くの？」と言いました。 フアン・ディエゴはこう答えます。「お嬢様と私の小さな子よ、私はメキシコ・トラティロルコのあなたの家に行かなければなりません。私たちの司祭、私たちの主の代表者が私たちに教えてくれる主のことを聞きます」。 それから女性は彼にこう言います：私の子供たちの末っ子であるあなたを知って、心に留めておいてください。私は永遠に聖なる聖母マリアであり、人が住む真の神の母であり、至る所にいる創造主であり、天の主であり地球の。 あなたは私が推奨することをするための仕事と努力に対して多くのメリットと報酬を得るでしょう。 ほら、これが私の仕事です。私の末っ子です。できる限りのことをしてください。」 聖母はフアンディエゴにメキシコシティの司教に行くように頼み、小さな教会がその丘の上に建てられ、そこからすべてのメキシコ人に助けと保護を与えるという彼女の願望を伝えます。
グアダルーペの聖母の目に見える13人の人物
彼らは聖母マリアからのメッセージを明らかにします：神の前に、すべての人種の男性と女性は平等です。
メキシコ市のグアダルパニ研究センターのエンジニアホセ・アステ・トンスマンの研究が明らかにしたように、グアダルーペの聖母の目は科学にとって大きな謎です。
歴史
メキシコシティのグアダルーペの古代大聖堂の公式写真家であるアルフォンソマルクエは、1929年にマドンナの右目に映るひげを生やした男のイメージのように見えるものを発見しました。 1951年、デザイナーのホセ・カルロス・サリナス・チャベスは、拡大鏡でグアダルーペの聖母の写真を観察しているときに同じ画像を発見しました。 彼はまた、生きている目が投影したのと同じ場所で、それが彼の左目に反映されているのを見ました。
医学的見解と彼の目の秘密
1956年、メキシコの医師ハビエル・トロエラ・ブエノは、いわゆるビルゲン・モレナの目に最初の医療報告書を作成しました。 その結果、他の生きている目と同じように、プルキニェ-サムソンの法則が満たされました。つまり、マドンナの目の前にあるオブジェクトがXNUMX回反射し、角質の湾曲した形状によって画像が歪んでいます。
同年、眼科医のラファエル・トリハ・ラヴォイグネットが聖像の目を調べ、デザイナーのサリナス・チャベスが描いた人物の聖母の両眼に存在することを確認しました。
研究はデジタル化プロセスから始まります
1979年以来、計算システムと土木工学の博士を卒業したホセ・アステ・トンスマンは、グアダルパナの目の中にある謎を解き明かしてきました。 彼は、コンピューター画像をデジタル化するプロセスを使用して、Purkinje-Samsonの法則に従って、VirgenMorenaの目に13文字が反射することを説明しました。
角質の直径が非常に小さい（7および8ミリメートル）ため、画像が不滅化されている原材料を考慮に入れると、目に図形を描く可能性が排除されます。
生徒に見られるキャラクター
グアダルーペの聖母の目を20年間注意深く研究した結果、13人の小さな人物が発見されたとホセ・アステ・トンスマン博士は言います。
1.-観察するネイティブ
彼は全身に見え、地面に座っています。 ネイティブの頭はわずかに上がっており、注意と畏敬の念のしるしとして上向きに見えます。 耳のフープと足のサンダルが目立ちます。
2.-高齢者
ネイティブの後、年配の男性の顔が高く評価され、禿げて、目立つまっすぐな鼻、沈んだ目が下向きになり、白いひげがあります。 その特徴は白人のそれと一致しています。 XNUMX世紀のミゲル・カブレラの絵画に見られるように、ズマラガ司教との彼の印象的な類似性は、それが同じ人物であると私たちに推測させる。
3.-若い男
老人の隣には、驚きを表す特徴を持った若い人がいます。 唇の位置は、疑惑の司教に対処しているようです。 司教はナワトル語を話さなかったので、彼との親密さは彼が翻訳者であると考えるようになりました。 彼は1500年から1510年の間に生まれた若いスペイン人のフアンゴンザレスであると信じられています。
4.-フアンディエゴ
成熟した男の顔は、土着の特徴、まばらなひげ、鉤鼻、別れた唇で際立っています。 彼はホイルの形をした帽子を持っており、当時農作業に専念していた先住民の間で一般的に使用されていました。
この図の最も興味深い側面は、彼が身に着けているマントを首に巻いており、彼が右腕を伸ばして、長老が立っている方向にマントを示しているという事実です。 研究者の仮説は、この画像は予見者のフアン・ディエゴに対応しているというものです。
5.-黒人女性
疑惑のフアンディエゴの後ろには、驚いて見つめている鋭い目を持つ女性が現れます。 胴体と顔だけが見えます。 彼女は暗い顔色、平らな鼻と厚い唇を持っており、黒人女性のものと一致する特徴があります。
マリアーノ・クエバス神父は、彼の著書「ヒストリア・デ・ライグレシア・エン・メキシコ」の中で、ズマラガ司教がメキシコで彼に仕えた黒人の奴隷に彼の意志で自由を与えたと述べています。
6.-ひげを生やした男
両方の角質の右端に、識別できなかったヨーロッパの特徴を持つひげを生やした男が現れます。 瞑想的な態度を示し、顔は興味と困惑を表しています。 彼はネイティブが彼のマントを展開する場所に目を離さない。
ミステリー内のミステリー（図7、8、9、10、11、12、13で構成）
両目の中央には、「先住民族」と呼ばれるものが現れます。 画像のサイズは他の人とは異なりますが、これらの人々は同じサイズであり、異なるシーンを構成しています。
（7）見下ろしているように見える非常に細かい特徴を持つ若い女性。 彼女は彼女の髪に一種の頭飾りを持っています-三つ編みまたは花で編まれた髪。 彼の背中には、マントを着た子供の頭が立っています（8）。
下の階と若い母親の右側には帽子をかぶった男（9）がいて、10人の間に子供（男の子と女の子、11と12）のペアがいます。 別の数人の人物、今回は成熟した男性と女性（13とXNUMX）が若い女性の後ろに立っています。
成熟した男（13）は、研究者が聖母の両眼で見つけることができなかった唯一の人物であり、右眼にのみ存在しています。
結論
9年1531月33日、聖母マリアは先住民のフアンディエゴに、神を「そして私の思いやりのある慈悲深い視線が望むものを実現するために（...）」、テペヤックの丘に寺院を建てるように頼みました。 XNUMX。
著者によると、これらの13の数字を合わせると、人類に宛てた聖母マリアのメッセージが明らかになります。神の前では、すべての人種の男性と女性は平等です。
アステ博士によると、グアダルーペの聖母の両眼にある家族グループ（図7から13）は、彼女の瞳孔に位置しているため、彼女の角膜に反映されているものの中で最も重要な人物です。グアダルーペの家族は彼女の思いやりのある視線の中心にいます。 特に後者が現代社会によって非常に過小評価されている今、それは家族の団結を求め、家族の中で神に近づくことへの誘いかもしれません。