世界の宗教: 仏教における嫉妬と羨望

Da パオロ・テシオーネ - Ottobre 15、2019

嫉妬と羨望は、あなたを不幸にし、人間関係を台無しにする可能性がある同様の否定的な感情です。

嫉妬とは、自分のものだと思っているものを他人が所有していることに対する憤りとして定義されます。多くの場合、独占欲、不安、裏切りの感覚を伴います。心理学者は、嫉妬は人間以外の種にも観察される自然な感情であると主張しています。それは実際、私たちの進化の過去のどこかで何らかの有用な目的を果たしていた可能性があります。しかし、嫉妬は制御不能になると信じられないほど破壊的になります

羨望は、他人の所有物や成功を理由に他人に対する恨みでもありますが、嫉妬深い人は、必ずしもそれらが自分のものであるべきだったとは考えません。羨望は自信の欠如や劣等感と結びついている場合があります。もちろん、妬み深い人でも、他の人が持っていないものを欲しがります。羨望は貪欲と欲望と密接に関係しています。そしてもちろん、羨望と嫉妬は両方とも怒りに関連しています。

仏教では、否定的な感情を手放す前に、その感情がどこから来るのかを完全に理解する必要があると教えています。それでは見てみましょう。

苦しみの根源
仏教では、私たちを苦しめるすべての原因は三毒（三不健康根とも呼ばれる）にあると教えています。それは貪欲、憎しみ、怒り、そして無知です。しかし、上座部仏教の教師であるニャナティロカ・マハテーラ氏は次のように述べています。

「すべての邪悪なものとすべての邪悪な運命は、まさに貪欲と憎しみと無知に根ざしているからです。そして、これら XNUMX つの無知または妄想 (モハ、アヴィジャ) は、世界のすべての悪と悲惨の主な根本原因であり、無知がなくなったら、貪欲や憎しみもなくなり、再生もなくなり、それ以上はなくなります。苦しみ。"

具体的には、これは現実と自己の基本的な性質についての無知です。特に羨望と嫉妬は、永続的で自律的な魂または自己への信念に根ざしています。しかし、仏陀は、この分離した永遠の自己は幻想であると教えました。

自己というフィクションを通して世界と関わると、私たちは防衛的になり、貪欲になります。私たちは世界を「自分」と「他人」に分けます。私たちは、自分に借りがあるものを他人が奪っていると思うと嫉妬します。他の人が自分より幸運だと思うと、私たちはうらやましくなります。

羨望、嫉妬、執着
羨望や嫉妬も執着の一形態である可能性があります。これは奇妙に思えるかもしれませんが、羨望や嫉妬は自分が持っていないものに対して抱くものですが、どうすれば「執着」できるのでしょうか？しかし、私たちは感情的にも肉体的にも物や人に執着することがあります。私たちの感情的な執着により、たとえそれが手の届かないところにあったとしても、私たちは物事にしがみつきます。

これはまた、独立した永続的な自己という幻想に立ち戻ります。それは、私たちが「攻撃」するすべてのものから自分自身を切り離していると誤って考えているからです。アタッチメントには、少なくとも XNUMX つの別個のもの、つまり Attacher と Attach EE、または Attachment オブジェクトが必要です。本当に分離したものは何もないということを私たちが十分に理解すれば、そもそも執着は不可能になります。

禅教師のジョン・ダイドー・ローリ氏はこう語った。

「仏教の観点では、無執着は分離の正反対です。執着するにはXNUMXつのものが必要です。それは、あなたが執着しているものと、あなたが執着している人です。一方、無執着には一体性があります。執着するものが何もないので統一感がある。もしあなたが宇宙全体と一つになってしまったら、あなたの外側には何も存在しないので、執着という概念はばかげたものになります。誰が何に固執するでしょうか？」

大道老師が無執着、無執着と言っていることに注目してください。無執着、あるいは何かから完全に分離できるという考えは、単なる幻想です。

気づきによる回復
嫉妬や羨望を手放すのは簡単ではありませんが、最初のステップはマインドフルネスとメッタです。

マインドフルネスとは、今この瞬間の体と心を完全に意識することです。認識の最初の XNUMX つの段階は、身体の認識と感情の認識です。あなたの体の物理的および感情的な感覚に注意を払ってください。嫉妬やねたみを認識すると、あなたはこれらの感情を認め、自分の感情を自分のものにすることができます。誰もあなたを嫉妬させません。あなたは自分自身を嫉妬させています。そして、感情を手放しましょう。この種の認識を変えて、習慣を手放してください。

メッタは愛情のある優しさであり、母親が子供に対して感じるような愛情のこもった優しさです。自分自身のためのメタから始めましょう。あなたは心の奥底で不安、恐怖、裏切られ、さらには恥ずかしいと感じているかもしれません。そして、これらの悲しい感情があなたの惨めさを増幅させます。自分に対して優しく、寛容になることを学びましょう。メッタを実践すると、自分自身を信頼することを学び、自分にもっと自信を持つことができます。

時間の経過とともに、可能であれば、それを他の人（羨ましい人や嫉妬の対象など）にも広げてください。すぐにはそれができないかもしれませんが、自分に自信が持てるようになると、他の人のためにそれをすることがより自然になることに気づくかもしれません。

仏教教師のシャロン・ザルツバーグは次のように述べています。「物事を要約すると、その美しさはメッタの性質です。愛情のある優しさを通して、すべての人、すべてのものは内側から開花することができます。」嫉妬や羨望は毒素のようなもので、あなたを内側から毒します。それらを手放して、美しさのためのスペースを作りましょう。