世界の宗教：聖霊の12の実とは何ですか？

ほとんどのクリスチャンは、聖霊のXNUMXつの贈り物、すなわち、知恵、理解、助言、知識、信心、主への恐れ、そして不屈の精神に精通しています。 バプテスマでクリスチャンに与えられ、確認の秘跡で完成されたこれらの贈り物は、美徳のようなものです。彼らは、正しい選択をし、正しいことをする意思を持っている人を喜ばせます。

聖霊の実は聖霊の賜物とどう違うのですか？
聖霊の賜物が美徳のようなものである場合、聖霊の実はこれらの美徳が生み出す行動です。 聖霊に動かされ、聖霊の賜物を通して、私たちは道徳的な行動の形で実を結びます。 つまり、聖霊の賜物とは、聖霊の助けがなければ成し得ない業です。 これらの実の存在は、聖霊がクリスチャンの信者に宿っていることを示しています。

聖霊の実は聖書のどこにありますか？
セントポールは、ガラテヤ人への手紙（5:22）で聖霊の実を挙げています。 テキストには12つの異なるバージョンがあります。 今日カトリックとプロテスタントの両方の聖書で一般的に使用されている短いバージョンには、聖霊のXNUMXつの実がリストされています。 聖ヒエロニムスが聖書のラテン語訳でウルガタとして知られている長いバージョンには、さらにXNUMXつが含まれています。 Vulgateは、カトリック教会が使用する聖書の公式テキストです。 このため、カトリック教会は常に聖霊のXNUMXの実に言及してきました。

聖霊の12の果実
12の果物は、慈善（または愛）、喜び、平和、忍耐、優しさ（または優しさ）、善、長苦しみ（または長苦しみ）、甘さ（または甘さ）、信仰、慎み深さ、禁欲（または自制）、純潔です。 （長い苦しみ、慎み深さ、貞操は、テキストの最も長いバージョンでのみ見つかるXNUMXつの果物です）。

チャリティー（または愛）

慈善は神と隣人の愛であり、見返りに何かを受け取ることは考えられていません。 しかし、それは「温かくて混乱した」感覚ではありません。 慈善活動は、神と私たちの仲間たちに対する具体的な行動で表現されます。

ジョイ

喜びは感情的ではありません。私たちが一般的に喜びについて考えるという意味では。 むしろ、人生のネガティブなものに邪魔されていない状態です。

平和

平和は私たちの魂の静けさであり、神に自分自身を委ねることから派生します。クリスチャンは、将来を心配する代わりに、聖霊の提案によって、神が彼らに提供することを信頼します。

忍耐

忍耐とは、私たち自身の不完全さの知識と、神の憐れみと許しに対する私たちの必要性の知識を通して、他の人々の不完全さを耐え抜く能力です。

優しさ（または優しさ）

優しさは、私たちが持っている以上のことを他の人に与える意志です。

BONTA

善とは、地上の名声と幸運を犠牲にしても、悪を避け、正しいことを受け入れることです。

長い苦しみ（または長期にわたる苦しみ）

長い苦しみは挑発の下での忍耐です。 忍耐は他人の過ちに正しく向けられていますが、苦しんでいることは他人の攻撃に平和的に耐えることを意味します。

甘さ（または甘さ）

振る舞いが柔和であることは、怒っているのではなく寛大であり、復讐心よりも親切であることを意味します。 優しい人は穏やかです。 「私は心に優しく、謙虚である」（マタイ11:29）と言ったキリストご自身のように、自分の道を主張するのではなく、神の国のために他の人に与えます。

信仰

信仰は、聖霊の実として、常に神のご意志に従って私たちの人生を生きることを意味します。

慎み深い

謙虚であるということは、自分を侮辱し、自分の成功、成果、才能、または功績が本当に自分のものではなく、神からの贈り物であることを認識することを意味します。

禁制

禁欲は自己制御または禁酒です。 これは、必要なもの、または必ずしも必要なものを自分で否定することを意味するものではありません（必要なものが良いものである限り）。 むしろ、それはすべてのものにおける節度の行使です。

貞操

純潔とは、正しい理性への肉体的欲求の提出であり、それを自分の霊的性質に服従させます。 貞操とは、たとえば結婚生活の中でのみ性行為を行うなど、適切な状況でのみ肉体的な欲望に耽ることを意味します。