今日のニュース：キリストの復活した体は何でできていましたか？

Da パオロ・テシオーネ - マッジョ27、2019

死後三日目に、キリストは死からよみがえりました。しかし、復活したキリストの体が何であるか疑問に思ったことはありませんか？これは信じられないことではありませんが、キリストのよみがえった体が本物であり、想像力の発明ではなく、異常ではなく、幽霊ではなく、実際にそこにいて、歩いて、話し、食事をしているという、柔軟性と子供っぽい信頼の問題です、キリストが意図したとおりに弟子たちの間で現れ、姿を消し、姿を消しました。聖人と教会は私たちに古代と同じように現代科学の面でも同様に関連するガイドを提供してくれました。

復活した体は本物
復活した肉体の現実は、キリスト教の根本的な真実です。トレドの第675会期（西暦57年）は、キリストは「肉の中で真の死」を経験し（死肉の肉死）、自分の力によって生き返ったと主張しました（XNUMX）。

キリストは弟子たちの密室から現れ（ヨハネ20:26）、彼らの目の前で姿を消し（ルカ24:31）、さまざまな形で現れたため（マルコ16:12）、彼の体は一人だと主張した画像。しかし、キリスト自身はこれらの異議に直面しました。キリストが弟子たちに現れ、彼らが霊を見たと思ったとき、彼は彼らに自分の体を「取り扱って見る」ように言いました（ルカ24：37-40）。それは弟子たちが観察できただけでなく、実体のある生きたものでもありました。科学的に言えば、人に触れて生きることができない誰かの存在のより強力な証拠はありません。

それゆえ、神学者ルートヴィヒ・オットがキリストの復活はキリストの教えの真理の最も強力な証明と考えられているとする理由（カトリック教義の基礎）。聖パウロが言うように、「キリストがよみがえらなければ、私たちの説教は無駄であり、あなたの信仰も無駄である」（1コリント15:10）。キリストの体の復活が明白であるだけの場合、キリスト教は真実ではありません。

復活した体は栄光
セントトーマスアクィナスは、Summa Theologi ae（パートIII、質問54）でこのアイデアを検討しています。キリストの体は、本物ではありますが、「栄光を与えられた」（すなわち美化された状態にある）ものでした。聖トーマスは、聖グレゴリーを引用して、「復活後、キリストの体は同じ性質であるが、栄光が異なっていることが示されている」と述べています（III、54、記事2）。どういう意味ですか？美化された肉体はまだ肉体ですが、腐敗の対象にはなりません。

私たちが現代の科学用語で言うように、美化された体は物理学と化学の力と法則の影響を受けません。周期表の要素で作られた人体は、合理的な魂に属しています。私たちの知性は私たちの体の機能を制御し、私たちに与えます-私たちは微笑んだり、振ったり、好きな色を着たり、本を読んだりできます-私たちの体はまだ自然な秩序の影響を受けますたとえば、世界のすべての欲望がしわを取り除いたり、子供たちを成長させたりすることはできません。美化されていない肉体も死を避けることはできない。ボディは高度に組織化された物理システムであり、すべての物理システムと同様に、エンタルピーとエントロピーの法則に従います。彼らは生き続けるためにエネルギーを必要とします、そうでなければ彼らは分解し、無秩序に向かって残りの宇宙と行進します。

これは美化された肉体には当てはまりません。実験室で栄光のある体のサンプルを採取して一連の元素分析を行うことはできませんが、質問を通して推論することはできます。セントトーマスは、すべての美化された体はまだ要素で構成されていると主張している（sup、82）。これは明らかに前周期的なテーブルの日でしたが、それでも要素は物質とエネルギーを指します。セントトーマスは、体を構成する要素が同じままかどうか疑問に思いますか？彼らは同じことをしますか？彼らが彼らの性質に従って行動しないならば、どうすれば彼らは本当に同じ物質のままでいることができますか？セントトーマスは、問題は存続し、その特性を維持すると結論付けていますが、より完全になっています。

それは、元素が物質として残ることになるが、それでもそれらは能動的および受動的性質を奪われると彼らが言うからです。しかし、これは真実ではないようです。アクティブな性質とパッシブな性質は要素の完全性に属しているため、要素が上昇する人の体にそれらなしで復元された場合、それらは現在ほど完全ではなくなります。（sup、82、1）

要素と体の形を作成する同じ原理は、それらを完成させる同じ原理、つまり神であり、実際の体が要素で構成されている場合、美化された体も同様であるというのは理にかなっています。美化された物体の中の電子と他のすべての亜原子粒子は、自由エネルギー、仕事をするために熱力学システムが利用できるエネルギー、原子とその理由を説明する安定性の原動力によってもはや支配されていない可能性があります分子はそれを行う方法を整理します。復活したキリストの体では、要素はキリストの力、すなわち「みことばの力」の影響を受けます。これは、神の本質だけを指しているに違いありません（Synod of Toledo、43）。これは聖ヨハネの福音書に当てはまります。。。。すべてのものは彼によって作られました。。。。人生は彼の中にありました」（ジョン1：1-4）。

すべての被造物は神に所有されており、美化された肉体には、美化されていない肉体にはない生きる力があると言えば十分でしょう。美化された体は腐敗することはなく（腐敗することはできません）、冷静です（苦しむことはできません）。セント・トーマスによれば、彼らは創造の階層においてより強い、「最も強い者は最も弱い者に対して受動的ではない」（sup、82、1）。セントトーマスを使用して、要素はそれらの品質を維持しているが、より高い法則で完成されていると結論付けることができます。美化された体とそれらに含まれるすべてのものは、「魂が完全に神に服従しても、合理的な魂に完全に服従します」（sup、82、1）。

信仰と科学と希望は一致している
主の復活を肯定するとき、私たちは信仰、科学、そして希望を組み合わせます。自然界と超自然界は神から来ており、すべてが神の摂理の影響を受けます。奇跡、栄光、復活は物理法則に違反しません。これらのイベントには、岩が地球に落下するのと同じ正式な原因がありますが、物理学を超えています。

復活は贖いの業を完了しました、そしてキリストの栄光のある体は聖徒の栄光のある体のモデルです。私たちが人生で苦しみ、恐れ、耐え忍ぶものは何でも、イースターの約束は天国のキリストとの一致の希望です。

セントポールはこの希望について明確です。彼はローマ人に私たちがキリストと共同相続人であることを伝えます。

しかし、私たちが彼と一緒に苦しむなら、私たちは彼と共に栄光を受けることもできます。なぜなら、この時の苦しみは、私たちに明らかにされるであろう栄光と比較するに値しないと私は信じているからです。（ローマ8：18-19、ドゥアイランスバイブル）

彼はコロサイ人にキリストが私たちの人生であると告げます：「私たちの人生であるキリストが現れるとき、あなたも彼と共に栄光の中で現れるでしょう」（コロ3：4）。

コリント人への約束を保証します。「死すべきものは生命によって飲み込まれる可能性があります。今、私たちのためにこれを行うのは、私たちに霊の誓約をくださった神です（2コル5：4-5、ドゥアイランスの聖書）。

そして彼は私たちに言っています。キリストは苦しみと死を超えた私たちの人生です。創造が償還されると、周期表を含むすべての粒子に至るまでの腐敗の専制から解放され、私たちは私たちが作られたものになることを期待できます。ハレルヤ、彼は復活しました。