「私たちを当惑させないでください」：芸術の先生は非常に悪意のあるバチカンのキリスト降誕のシーンを擁護します
先週の金曜日に発足して以来、聖ペテロ広場のバチカンのキリスト降誕のシーンはソーシャルメディアでさまざまな反応を引き起こしており、その多くは非常に否定的です。
「それで、バチカンのキリスト降誕のシーンが明らかになりました…2020年はさらに悪化する可能性があります…」と、美術史家のエリザベス・レブはツイッターで話題になった投稿に書いています。 「Presepe」はイタリア語でキリスト降誕のシーンを表す言葉です。
しかし、陶磁器のキリスト降誕のシーンが作られた芸術研究所の教授であるマルチェロ・マンチーニはそれを擁護し、CNAに「多くの[芸術]批評家がこの作品を長年にわたって評価してきた」と語った。
「人々がそれを好まないという反応を申し訳ありません」と彼は言い、「それはそれが生産された歴史的な時代に組み立てられなければならないキリスト降誕のシーンです」と強調しました。
80年代以来、バチカン市国はクリスマス期間中、サンピエトロ大聖堂の前でキリスト降誕のシーンを展示してきました。 約XNUMX年前、このシーンはイタリアのさまざまな地域から展示会に寄付されるのが通例になりました。
今年のキリスト降誕のシーンは、アブルッツォ地方から来ています。 聖母マリア、聖ヨセフ、キリストの子供、天使、東方の三博士、そして多くの動物を含む19の陶芸家は、54年代と60年代に70年以上にわたって作られたXNUMX点のセットから来ています。
サンピエトロ広場の展示は、30月11日に高さ約XNUMXフィートのクリスマスモミの木と並んで開かれ、すぐにシーン内のXNUMX人の珍しい人物が見物人の注目を集めました。
ローマのカトリックツアーガイドであるマウンテンブトラックは、槍と盾を持ったヘルメットをかぶった人物に言及し、「この角のある生き物が私にクリスマスの喜びをもたらすことは決してない」と述べました。
別のツイートで、ブトラックはキリスト降誕のシーン全体を「いくつかの自動車部品、子供のおもちゃ、宇宙飛行士」と表現しました。
兵士のような像は百人隊長であり、「偉大な罪人」を意味します、とベビーベッドが作られた学校の教師であるマンチーニは説明しました。 彼はまた、イタリア中部のカステッリ市にあるFA Grue Institute of Artの副社長であり、高校も務めています。
彼は、宇宙飛行士は1969年の月面着陸後に作成されてコレクションに追加され、地元の司教ロレンツォ・ルッツィの要請でバチカンに送られた作品に含まれていると述べました。
カステッリはその陶器で有名であり、キリスト降誕のシーンのアイデアは、1965年に当時の芸術研究所の所長であるステファノマトゥッチから生まれました。研究所の何人かの教師と学生が作品に取り組みました。
現在存在する54点セットは1975年に完成しました。しかし、すでに1965年XNUMX月に「城の記念碑的なまぐさ桶」がカステッリの町の広場に展示されました。 XNUMX年後、ローマのメルカティディトライアーノで上映されました。 その後、彼は展示会のためにエルサレム、ベツレヘム、テルアビブにも行きました。
マンチーニは、カステッリでもこの作品がさまざまな批判を受けたことを思い出し、「醜い、美しい、私には思える…私には見えない…」と人々が言った。「恥ずかしくない。 「」
バチカン市国の現場への反応について、彼は「どの批判に答えるべきかわからない。学校はその歴史的遺物の一つの展示を許可した」と述べた。 彼はまた、それが職人によってではなく学校によって作られたと指摘しました。
「それはキリスト降誕のシーンの非伝統的な読書を提供する記号と記号でいっぱいです」と彼は説明しました。
しかし、人々は「美の伝統のために」バチカンに目を向けている、とローマに住み、デュケイン大学で教えているレブは言った。 「私たちはそこに美しいものを保管しているので、あなたの人生がどんなに恐ろしいものであっても、あなたは聖ペテロの中に入ることができます。これはあなたのものであり、あなたが誰であるかの一部であり、あなたが誰であるか、そしてあなたが誰であるかの栄光を反映しています。」彼はナショナルカトリックレジスターに語った。
「なぜ私たちが背を向けるのか理解できない」と彼は付け加えた。 「それは、この奇妙で現代的な憎しみと私たちの伝統の拒絶の一部のようです。」
毎年キリスト降誕を組織する責任があるバチカン部門はバチカン市国の知事です。 プレスリリースによると、アートワークは古代ギリシャ、エジプト、シュメールの彫刻の影響を受けています。
バチカン市州知事は火曜日にコメントの要請に応じなかった。
金曜日の就任式での彼のスピーチで、部門の社長、枢機卿ジュゼッペ・ベルテッロは、シーンが「福音がすべての文化とすべての職業を活気づけることができることを理解するのに役立つ」と言いました。
14月XNUMX日のバチカンニュースの記事は、このシーンを「わずかに異なる」と呼び、「現代のキリスト降誕のシーン」に否定的な反応を示す人々は、その「隠された歴史」を理解していない可能性があると述べました。
この記事は、2019年の教皇フランシスコからの手紙「Admirabilesignum」を引用しており、「福音の物語とは明らかな関係がない」人物でさえ、「私たちのベビーベッドに多くの象徴的な人物を追加する」のが通例であると述べています。
「注目すべき兆候」を意味する手紙の中で、フランシスは物乞い、鍛冶屋、ミュージシャン、水差しを運ぶ女性、遊んでいる子供たちなどの人物を引用し続けています。 これらは、「毎日の神聖さ、イエスが神聖な人生を私たちと分かち合うたびに生じる、並外れた方法で普通のことをする喜びについて語っています」と彼は言いました。
「私たちの家にクリスマスのキリスト降誕のシーンを設定することは、ベツレヘムで起こったことの物語を追体験するのに役立ちます」と教皇は書いています。 「ベビーベッドがどのように構成されているかは関係ありません。常に同じである場合もあれば、年ごとに変わる場合もあります。 重要なのは、あなたが私たちの生活について話すことです。
「それがどこにあり、どんな形であれ、クリスマスのキリスト降誕のシーンは、子供になった神である神の愛を私たちに語り、彼らの状態に関係なく、すべての男性、女性、子供にどれだけ近いかを知らせてくれます「、彼は言った。