聖心の聖母、力強い献身

Da パオロ・テシオーネ - アプリーレ30、2019

聖心の聖母の饗宴はXNUMX月の最後の土曜日です

プレゼンテーション

「世界の贖いを成し遂げるために最も慈悲深く賢明な神を望み、『時代の満ち足りた時、彼は女性によって作られた彼の息子を送りました...それで私たちは子供として養子縁組を受け取るようになりました』（Gal 4：4S）。聖母マリアからの聖霊の働きによって転生された、天から降りてきた私たち男性と私たちの救いのための彼。

この救いの神秘は私たちに明らかにされ、教会で継続されます。教会は主が彼のからだとして確立し、キリストの頭に付着し、すべての聖徒と交信している信者たちも、最初にすべての聖人の記憶を崇拝しなければなりません。栄光に満ちた聖母マリア、神の母、主イエスキリスト」（LG S2）。

これは「ルーメンゲンティウム」憲法の第XNUMX章の始まりです。「キリストと教会の謎に包まれた神の母、聖母マリア」と題された。

少し先に、第二バチカン公会議は、マリアへのカルトが持つべき性質と基盤を私たちに説明します：「マリア、神の恵みによってキリストの神秘に参加した神の最も聖なる母は後に、息子は、すべての天使と男性に加えて、特別な崇拝を正当に称えられた教会から来ています。実際、古くからすでに、祝せられたおとめは「神の母」の称号で崇拝されており、その神の守りの下で、懇願する忠実な人々はあらゆる危険と必要に立ち向かいます。特にエフェソス公会議以来、マリアに対する神の民のカルトは崇拝と愛において、祈りと模倣において見事に成長しました。彼女の預言的な言葉によると、「すべての世代は私を祝福されたと呼んでいます。「全能」（LG 66）。

この崇拝と愛の成長は、「神の母への様々な形の献身を生み出しました。教会は、健全で正統な教義の範囲内で、時間と場所の状況と信者の性質と性格に従ってこれを承認しました。「（LG 66）。

このように、何世紀にもわたって、メアリーに敬意を表して、多くのさまざまな呼び名が栄えました。それは、キリスト教の人々が彼女に親孝行を捧げる栄光と愛の真の冠です。

私たちの聖心宣教師もまた、メアリーに献身しています。私たちのルールには次のように書かれています。「メアリーは息子の心の謎と密接に結びついているので、聖母の聖母という名で彼女を呼び出します。確かに、彼女はキリストの計り知れない富を知っていました。彼女は彼女の愛で満たされています。それは私たちをすべての人に対する神の言いようのない親切の現れである息子の心と新しい世界を生む愛の尽きることのない源へと私たちを導きます。

そして、フランスの謙虚で熱心な司祭の心から、マリアに敬意を表してこの称号を創設した、私たちの宗教的な会衆の創設者であるジュリオシュバリエ神父。

私たちが提示する小冊子は、何よりもメアリー・モスト・ホーリーへの感謝と忠実の行動であることを意図しています。これは、イタリアのあらゆる場所で、聖心の聖母の名前をもってあなたを称えることを愛する数え切れないほどの忠実な人々と、このタイトルの歴史と意味を知りたいと願っている人々のために意図されています。

聖心の宣教師

ちょっとした歴史
ジュリオ・シュバリエ

15年1824月XNUMX日：ジュリオシュバリエが貧しい家族としてフランス、トーレーヌのリシュリューで生まれました。

29年1836月XNUMX日：ジュリオは最初の聖体拝領をした後、彼の両親に神学校に入学するように頼みます。答えは、家族が勉強にお金を払う機会がないということです。「まあ、それは必要なので、私はどんな仕事でもします。しかし、何かを脇に置いたとき、私はいくつかの修道院のドアをノックしに行きます。私は私を勉強して歓迎し、そのようにして職業を実現するようにお願いします。

XNUMX年間、リシュリューの靴屋であるM.ポイリエの店には、少年たちの中に、仲間の市民の足裏と上半身を取り巻く若者がいますが、心と心は素晴らしい理想に向けられています。

1841年：紳士がジュリオの父親にフォレスターとしての地位を与え、若者に神学校に入学する機会を与える。ブールジュ教区の小神学校です。

1846：必要な研究に合格したジュリオシュバリエが主要な神学校に入る。彼の形成に真剣に取り組んでいる神学校生は、彼の時代の精神的および一時的な悪の考えに打たれています。実際、フランスは依然としてフランス革命によってもたらされた宗教的な無関心の影響を受けていました。

神学の教授はイエスの心の神学校の神学校にこう語っています。浸透すればするほど楽しめました。」したがって、ジュリオシェバリエがそれを呼んだ「現代の悪」には、救済策がありました。これは彼の偉大な霊的発見でした。

キリストの愛の宣教師になるために、世界に行く必要がありました。この目標を達成するための宣教活動を作ってみませんか。しかし、これは神の意志でしたか？「私の精神はいつもこの考えに戻りました。私を守ることができなかった声がしつこく私に言いました：あなたはいつか成功するでしょう！神はこの働きを望んでいます！...」その時、XNUMX人の神学生が彼の夢を共有しています。モーゲネストとピペロン。

14年1853月XNUMX日：偉大な精神的喜びでジュリオシュバリエは司教から司祭に叙階されます。「私は聖母に捧げられた礼拝堂の最初のミサを祝いました。奉献の時、神秘の偉大さと私の無価値の考えが私に深く浸透し、涙を流しました。聖なる犠牲を完了するために私を助けてくれた大祭司の励ましが必要でした。」

1854年：司教区のいくつかの教区に滞在した後、若い司祭は彼の司教から新しい従順を受け取ります：Issoudunのcoadjutor。そこに着くと、彼は別の若い助教授を見つけます。それは神からのしるしですか？

XNUMX人の友人は打ち明けます。私たちは偉大な理想について話します。「イエスの心を人に知らせるために、この大きな目的に専念する司祭がいる必要があります。彼らは宣教師になります：聖心の宣教。

財団
しかし、これは本当に、神が望んでいることなのでしょうか？ 8人の若い司祭は、将来の会衆で非常に特別な方法で彼女を称えることを約束してメアリーモストホーリーに推薦します。ノベナが始まります。 1854年XNUMX月XNUMX日、ノベナの終わりに、誰かが素晴らしい金額を提供したので、教区の信者と近隣の教区の精神的な利益のために仕事を始めることができました。それが答えです。それは、聖心の宣教師の会の発祥の地です。

8年1855月XNUMX日：シュヴァリエとモーゲネストが教区の家を出て、貧しい家に住みに行きます。彼らはブールジュ大司教の許可と祝福を持っています。このようにして、素晴らしい旅が始まりました...そのすぐ後、ピペロンがXNUMX人に加わりました。

1857年XNUMX月：シュヴァリエ神父はXNUMX人の会員に、会衆内で聖母マリアの称号をマリアに与えることを発表します！「最初は謙虚で隠されていたこの献身は、数年間知られていませんでした...」とシュヴァリエ自身が言うように、それは世界中に広がる運命にありました。それを知らせるだけで十分でした。聖心の聖母は、至る所で聖心の宣教師に先行し、同行しました。

1866：「ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR」と呼ばれる雑誌の発行を開始。今日では、世界のさまざまな地域でさまざまな言語で公開されています。雑誌は、聖心と聖心の聖母に献身を広めています。それは聖心の宣教師の生涯と使徒職を知らせます。イタリアでは、 "ANNALS"が1872年にオージモで初めて印刷されます。

25年1866月XNUMX日：最近会衆に加わった神聖な司祭であるジュリオシュヴァリエ神父とジョヴァンニM.ヴァンデル神父は、彼らのミサの祭壇に心臓の細部の作業の規制の最初の草案を置いた。 P.ヴァンデルが考案したこの機関は、多くの召命の母となっています。その中で、聖心の宣教師のほとんどは、神と魂の愛の中で育ちました。

30年1874月XNUMX日：シュバリエ神父がN.シグノーラデルS.クオーレの娘たちの会衆を設立しました。将来的には、彼らは聖心の宣教師の献身と犠牲に満ちた協力者となり、世界のあらゆる場所で多数の自主活動を行うでしょう。

16年1881月XNUMX日：これは小さな会衆にとって素晴らしい日です。神への希望にすぎない勇気のあるシュヴァリエは、オセアニアで宣教師の使徒職を提供する聖座によって行われた提案を受け入れます。使徒的勝利者は、その後メラネシアとミクロネシアと呼ばれます。遠く離れた未知の土地では、XNUMX人の父親とXNUMX人の兄弟の共助者がその年のXNUMX月XNUMX日に出発します。

1年1885月XNUMX日：エンリコヴェルフス神父とXNUMX人のイタリア人兄弟ニコラマルコーニとサルバトーレガスバラがニューギニアに足を踏み入れました。教会と聖心の宣教師にとって素晴らしい宣教シーズンが始まります。

3年1901月75日：P.シュヴァリエはXNUMX歳以上で、健康状態がよくありません。彼は総督の職を若い会員の一人に残します。一方、フランスでは、反宗教的な迫害が解き放たれています。聖心の宣教師はフランスを去らなければなりません。シュヴァリエ神父は他の何人かと一緒にイスプリダンに大司祭として残っています。

21年1907月XNUMX日：警察はIssoudunの教区の家のドアを強制し、P。Chevalierに強制的に住居を去らせた。古い宗教は信心深い教区民の腕によって運ばれます。周りには、憤慨している群衆が叫びます。 P.シュヴァリエ、長生き！」

21年1907月XNUMX日：イスーダンで、最後の秘跡に慰められ、友人や会員に囲まれたそのような残酷な迫害の後、シュヴァリエ神父はこの地上で最後に彼の会衆を祝福し、彼の愛から彼の人生を神に託します彼は常に自分自身を導いていた。彼の地上の日は終わりました。彼の仕事、彼の心は彼の子供たちを通して、彼の子供たちを通して続きます。

聖心の聖母
ここで、会衆の初期、正確には1857年1854月までさかのぼってみましょう。その日の午後に、シュヴァリエ神父が初めて、それで彼はXNUMX年XNUMX月にメアリーに対してなされた誓約を満たすことを選んだ。

これは、P。シェバリエと彼の最初の伝記作家の忠実な仲間であるP.ピペロンの物語から得られるものです。「しばしば、1857年の夏、春と夏に、庭のXNUMXつの菩提樹の木陰に座っていました。シュヴァリエ神父はレクリエーションの時間中に、夢見ていた教会の計画を砂の上に描きました。想像力は全速力で動いていました "...

ある午後、少し沈黙した後、非常に深刻な空気で、彼はこう叫びました。「ここ数年のうちに、ここには大きな教会があり、あらゆる国から来る忠実な人々がいます」。

"ああ！これを見たとき、会員（エピソードを覚えているピペロン神父）は心から笑って答えました。奇跡を叫び、あなたを預言者と呼びます！

「まあ、あなたはそれを見るでしょう：あなたはそれを確信することができます！」。数日後、父親はいくつかの司教区の司祭たちと一緒に、石灰の木の木陰でレクリエーションにいました。

シュヴァリエ神父は、彼がXNUMX年間近く心に抱いていた秘密を明かす準備ができました。このとき彼は勉強し、瞑想し、そして何よりも祈りました。

彼の精神において、彼が「発見した」聖心の聖母の称号には信仰に反することは何も含まれておらず、実際、この称号についてはマリアSS.maは新しい栄光と人をイエスの心に連れて来るでしょう。

それで、正確な日付がわからないその午後、彼はついに議論を開始しました。

「新しい教会が建てられると、マリアSS.maに捧げられた礼拝堂を見逃すことはありません。そして、どのような肩書きで彼女を呼びますか？」

無原罪懐胎、ロザリオの聖母、マリアの心など、誰もが自分の言葉を口にしました。 ...

"番号！シュヴァリエ神父が再開しました。私たちはチャペルを聖心の聖母に捧げます！»。

このフレーズは沈黙と一般的な混乱を引き起こしました。マドンナに与えられたこの名前を、出席者の中で聞いたことはない。

「ああ！私はついにP.ピペロンが言い方であると理解しました：聖心の教会で尊敬されるマドンナ」。

"番号！それはもっと何かです。神の母として、彼女はイエスの心に大きな力を持っているので、このマリアと呼びます。それを通して私たちはこの神の心に行くことができます。

「しかし、それは新しいです！これを行うことは合法ではありません！」。「お知らせ！思ったより少ない…」。

大きな議論が続き、P。シェバリエは彼が何を意味するのかを皆に説明しようとしました。レクリエーションの時間が終わろうとしていたとき、シュヴァリエ神父は、他の誰よりも自分自身を示していなかったピペロン神父に向けて冗談めかして彼のアニメの会話を終えました：「この無原罪懐胎の像（庭にいました）：聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください！」

若い司祭は喜びに従った。そしてそれは、その称号で無原罪の聖母に支払われた最初の外部のオマージュでした。

シュヴァリエ神父は、彼が「発明した」タイトルによって何を意味しましたか？メアリーの王冠に純粋に外部の装飾を追加したいだけなのでしょうか、それとも「聖心の聖母」という言葉にはより深い内容や意味がありますか？

何より彼からの答えが必要です。そして、ここに何年も前にフランスの年報に掲載された記事で読むことができるものがあります。「聖心のN.レディの名前を発音して、私たちはすべての生き物からマリアを選んで彼の形にした処女の子宮は愛らしいイエスの心です。

私たちは特に、イエスが母親のために彼の心にもたらした愛、謙虚な服従、親孝行の気持ちを尊重します。

私たちは、他のすべてのタイトルを何らかの形で要約したこの特別なタイトルによって、救い主が彼の愛らしい心に対して彼女に与えた計り知れない力を認めます。

私たちはこの思いやりのある聖母に私たちをイエスの心に導くように頼みます。このハートがそれ自体の中に含んでいる慈悲と愛の謎を私たちに明らかにすること。それが源である恵みの宝物を私たちのために開き、息子の豊かさを、彼女を呼び起こし、彼女の強力な執り成しに自分をすすめるすべての人々に降り注ぐために。

さらに、私たちは私たちの母と一緒にイエスの心を賛美し、この神の心が罪人から受け取る攻撃を彼女と一緒に修復します。

そして最後に、メアリーの執り成しの力は本当に素晴らしいので、私たちは彼女に最も困難な原因、絶望的な原因の成功を、精神的および一時的な順序で打ち明けます。

「聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください」という呼びかけを繰り返すときに、私たちができること、言いたいことはすべてこれです。

献身の拡散
長い反省と祈りの後で、彼がマリアに与える新しい名前の直感を持っていたとき、シュヴァリエ神父はこの名前を特定のイメージで表現することが可能であるかどうか現時点では考えていませんでした。しかし、後に彼はこれについても心配しました。

N.シグノーラデルS.クオーレの最初の彫像は1891年に遡り、イスーダンのS.クオーレ教会のステンドグラスの窓に刻印されています。教会はP.シュヴァリエの熱意のために短時間で、そして多くの恩人の助けを借りて建てられました。選ばれたイメージは無原罪懐胎でした（カテリーナ・ラボレの「奇跡のメダル」に登場したとおり）。しかし、ここでは、メアリーの前に立っている目新しさは子供の頃のイエスです。彼は左手でハートを示し、右手で母親を示しています。そしてメアリーは、まるで彼女の息子イエスとすべての男性を単一の抱擁で抱きしめるかのように、歓迎の腕を開きます。

P.シュヴァリエの考えでは、この画像は、マリアがイエスの心に与えている計り知れない力を象徴的でプラスチックの形で象徴しています。イエスは次のように言っています。「私の心を源とする恵みが欲しいなら、私の母、彼女はその会計係です。」

それから、「聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください！」という碑文を使って写真を印刷すると考えられました。そしてその拡散が始まった。それらの多くは様々な教区に送られました、他は素晴らしい説教ツアーでピペロン神父によって個人的に広められました。

質問の本当の爆撃は、精力的な宣教師をオンにしました：「聖心の聖母は何を意味するのですか？あなた専用の聖域はどこですか？この献身の実践は何ですか？このタイトルに関連はありますか？」等 …など ...

多くの信者の敬虔な好奇心が何を必要としているかを書面で説明する時が来ました。「聖母の聖母」と題された質素なパンフレットが1862年XNUMX月に発行されました。

PPの「Messager duSacréCoeur」の1863年XNUMX月号も、これらの最初のニュースの普及に貢献しました。イエズス会。シュヴァリエ神父が書いたものを出版できるように依頼したのは、祈りの使徒職と雑誌のディレクターであるラミエール神父でした。

熱意は素晴らしかった。新しい献身の名声はフランスのいたるところに行き渡り、すぐに国境を越えました。

ここで、1874年にイメージが変更され、今日のすべての人に知られ愛されているPius IXの願いによって、メアリー、つまり子供イエスを抱きしめ、彼女の心を忠実、息子は彼らに母を示している。このダブルジェスチャーでは、P。シェバリエによって考案され、最も古いタイプですでに表現されている基本的なアイデアが、イスミダンとイタリアに留まり、私たちはオージモでしか知りませんでした。

巡礼者は、メアリーへの新しい献身に惹かれ、フランスのイスーダンから到着し始めました。これらの信者の絶え間ない増加に伴い、小さな像を配置する必要がありました：彼らはステンドグラスの窓の前で聖母に祈り続けることは期待できませんでした！そのとき、大きな礼拝堂の建設が必要でした。

忠実な彼ら自身の熱意としつこい勧誘が高まり、シュヴァリエ神父とその会員たちは教皇ピオ8世に聖母の像を厳粛に戴冠することができる恵みを求めることを決定しました。素晴らしいパーティーでした。 1869年XNUMX月XNUMX日、XNUMX人の司教と約XNUMX人の司祭に率いられてXNUMX万人の巡礼者がイスーダンに集まり、N。シニョーラデルS.クオーレの勝利を祝った。

しかし、新しい献身の名声はフランスの国境をすぐに越え、ヨーロッパのほぼどこでも、そして海を越えて広がっていました。もちろんイタリアでも。 1872年に、XNUMX人のイタリアの司教がすでにそれを彼らの教区の忠実な人々に提示し、推薦していました。ローマの前でさえ、オージモは主要な宣伝センターになり、イタリアの「アナル」の発祥地でした。

その後、1878年に、同じくレオXIIIによって要求された聖心の宣教師は、ナヴォーナ広場にあるS.ジャコモ教会を購入しました。この教会は、7年以上崇拝が禁じられていたため、聖心の聖母にローマの神社。1881年XNUMX月XNUMX日に改築されました。

私たち自身が聖母への献身が到着したイタリアの多くの場所を知らないので、私たちはこの時点で停止します。私たちがどれほど幸せな驚きを見つけたのでしょうか（都市、町、教会の画像、私たち、聖心の宣教師）がこれまでになかったことです！

私たちの心の女性への献身の意味
1.イエスの心

イエスの心への献身は、前世紀と今世紀の前半に大きな発展を遂げました。過去1956年間、この開発は一時停止として受け継がれています。ピウスXII（XNUMX年）による百科事典の「Haurietis aquas」に続く一時停止は、しかし、反射と新しい研究でした。

この献身の「人気のある」拡散は、間違いなく、聖マーガレットマリアアラコクが示した啓示に関連していると同時に、多くの熱心な人々、特にPPの活動に関連していると言わざるを得ません。イエズス会、S。マルゲリータマリアの精神監督、P。クラウディオデラコロンビエールの創始者。しかし、その「根」、その基礎は、福音と同じくらい古く、確かに私たちは古代の神と同じくらい古いと言えるでしょう。キリストの人に見えるようにした。イエスの心はこの愛の源です。ジョンが私たちに警告したかったこと、「ピアスハート」（Jn 19、3137およびZc 12、10）の発見に私たちを呼び戻すこと。

実際、記録のレベルでの兵士の身振りは、非常に相対的に重要な状況に見えます。しかし、聖霊によって啓発された伝道者は、代わりに深遠な象徴を読み、あなたを贖いの神秘の集大成と見なします。したがって、ジョンの証言を導くために、この出来事は熟考の対象となり、対応の理由になります。

刺された心を持ち、血と水が流れる救い主は、救いの愛の最高の顕現であり、キリストが、自分への完全な贈り物を通して、彼の溢れる新しい契約を完成させる行為です。血...そして同時に、それは救いの意志、すなわち神の慈悲深い愛の最高の顕現であり、彼の唯一の生まれたところで、信者を自分に引き付け、その結果、彼らもまた、御霊の賜物を通じて慈善の中で「XNUMXつ」になります。そして世界は信じています。

長い間、イエスの空虚への瞑想的な視線は教会の霊的な「エリート」のために予約されていました（最も有名な名前のいくつかをS. Bernardo、S。Bonaventura、S。Matilde、 S.ガートルード...）、この献身は一般の信徒の間で勃発した。これは、S。マグヘリタマリアへの啓示に続いて、教会も彼らに参加させることは可能であり便利であると考えた後に起こりました。

それ以来、イエスの心への献身は、クリスチャンを苦行と聖体の秘跡、最終的にはイエスと彼の福音に近づけることに大きく貢献してきました。しかし今日、私たちはより感情的で感傷的に見えるすべての献身形態をXNUMX行目に置き、キリストのハートの精神性によって実際に想起され提案されているすべての優れた価値を再発見するための牧歌的な更新計画を探しています。ピオ十二世が彼の回覧で断言しているように、教会の父のコメント、神の民の典礼の生活の中で、個人的な啓示よりも顕著に見られる価値観。このように、私たちはキリストの人の中心である「刺し通された救い主」に戻ります。

したがって、「聖心」への献身以上に、崇拝、主イエスへの愛情のこもった献身について話す必要があります。その傷ついた心は、私たちを求め、死ぬまで私たちのために素晴らしい働きを実現する永遠の愛の象徴であり現れです。十字架上。

要するに、私たちが最初から言ったように、それは愛の優越性、神の愛の優越性をどこでも認識することの問題です。キリストの贖いの愛と神聖な愛の神秘の中で考えられているこのキリストの観想に人生を向けることによって、キリストの中で自分自身を明らかにして私たちに与えてくれる神の無限の無償の愛をすべて読むことが簡単になります。そして、神と兄弟を愛することによって、この「憐れみ」に応えるための召命とコミットメントとしてクリスチャンの人生全体を読むのは簡単になります。

突き刺されたイエスの心は私たちをこれらの発見に導く「道」であり、それは聖霊が私たちに与えてくれる源であり、私たちが人生の後半でそれらを実現することを可能にします。

2.聖心の聖母への献身の基礎

ポールXNUMX世は、評議会の第XNUMX期の終わりにメアリーの「教会の母」を宣言する際に次のように述べています。「主に謙虚な僕であるメアリーは、神とキリストに完全に関連しているため、明確に強調したい。私たちの調停者と救い主...マリアへの献身は、それ自体が目的であるどころか、魂をキリストに導き、したがって聖霊の愛の中で彼らを父に結びつける本質的に秩序立った手段です。

偉大で忘れられない教皇が何を意味するかはよく理解されていなければなりませんメアリーはクリスチャンの人々にとって「絶対的」ではなく、またそうであることができません。神だけです。そして、イエス・キリストは私たちと神の間の唯一の仲介者ですが、マリアは「神とキリストに対して完全に相対的」であるという点で、教会において非常に特別で特異な場所を持っています。

これは、聖母への献身が「魂をキリストに導き、したがって聖霊の愛の中で彼らを父に結びつける」という特権的で非常に特別な手段であることを意味します。その前提は、彼のハートの謎がキリストの謎の一部であるのと同じように、マリアも息子のハートに信者を向ける特権的で非常に特別な手段であるという事実を結論付けることを可能にします。

そして、イエスの突き刺さった心の謎は、私たちに対するキリストの愛と私たちの救いのために御子を与えた父の愛の究極的かつ最大の顕現であるので、マリアは神によって望まれる非常に特別な手段であると言えるでしょうすべての「幅、長さ、高さ、深さ」（エペソ3:18を参照）で、イエスの愛と私たちに対する神の愛の奥義を知らせてください。確かに、メアリーよりも良い人は、息子の心を知り、愛していません。メアリーよりも良い人は、私たちをこの豊かな恵みの源に導くことができません。

これは、P。シュヴァリエによって理解されたように、聖心の聖母への献身の基盤です。したがって、彼はこの称号をメアリーに与えたが、彼女の新しい名前を見つけるつもりはなく、それで十分だった。彼は、キリストの心の神秘の奥深くを掘り下げ、イエスの母がその中に持っている素晴らしい部分を理解する恵みを持っていました。名前、聖心の聖母の称号は、確かに、これの結果を考慮しなければなりません発見。

したがって、この献身を完全に理解するには、マリアとイエスの心、そしてもちろんこの心が象徴するすべてのものに結びつく関係のさまざまな側面を注意深くそして愛情をもって検討する必要があります。

3.この献身の正当性

この献身の基礎がよく理解されている場合、その教義的価値とその司牧的利益の正当性について疑いの余地はありません。なぜ私たち自身に問うべきなのか：バチカン1974世の前と「マリアス教団」（ポールVI XNUMXの勧め）から、マリアへの真の献身でキリスト教の人々に伝わったすべての説明の後に、聖心の淑女？

さて、第二バチカン公会議から私たちにもたらされる非常に正確な教義は、マリアへのすべての真の献身は、マリアとキリストの間に存在する関係に基づいていなければならないということです。「教会が承認した神の母へのさまざまな形態の献身は...神の母が名誉を与えられている間、すべてのものが向けられ、永遠の父が住むことを望んだ息子すべての膨満感」（Col 1:19）、正しく知られ、愛され、栄光を受け、その戒めが守られている（LG 66）。

まあ、聖心の聖母への献身は、彼女の名前にとって、そして何よりも彼女のコンテンツにとって、マリアをキリストに、彼女の心に、そして彼女を介して彼に忠実な人々を導くために、とてもそうです。

彼の側では、「マリアリス信仰」のポールVIは、本物のマリア信仰の特徴を示しています。ここで詳しく説明することはできず、56つずつ確認することはできません。教皇のこの博覧会の結論を報告することに限定します。それはすでに十分に説明的であると信じています。永遠で神聖な慈善団体であり、愛の計画に従ってすべてを行います。彼は彼女を愛し、彼女の中ですばらしいことをし、自分のために彼を愛し、私たちのためにも彼を愛し、彼に与え、それを与えました私たちにも」（MC XNUMX）。

これらの言葉を次のページで述べられたこと、そして今後も語られることと比較すると、聖心の聖母への献身は「不妊で通過する感傷主義」でも「特定の無駄な信憑性として「しかし、それとは逆にそれは例証している」常に彼らの目的のために常にキリスト、すべての真実の起源、神聖さおよび献身を持っている祝せられたおとめのオフィスと特権」（LG 67参照）。

聖心の聖母への献身は、現在の堅実で、根本的なキリスト教的価値観に富んでいます。私たちは喜ばなければなりません。シュヴァリエ神父にインスピレーションを与え、神学的に正しく、希望の持ち主であり、キリスト教の人生を真に導き、更新できるこの称号で彼の母を召喚できるようにしてくださった神に感謝しなければなりません。

4.神の栄光と感謝祭

私たちが招待された最初の行為は、聖心の聖母の名前でマリアを称えることです。神の崇拝と賛美は、彼の無限の善と救いの計画において、姉であるマリアを選びました。愛らしいイエスのハートは、聖霊の働きによって子宮内で形成されました。

この肉の心、すべての人の心のような肉の心は、私たちに対する神のすべての愛と、神が私たちに期待するすべての愛の反応とを内に収める運命にありました。この愛のために、彼は贖いと憐れみの消えないしるしとして、穴をあけられなければなりませんでした。

メアリーは、神の御子とその御子の功績により、神に選ばれました。このため、彼女は贈り物で飾られていたため、「恵みに満ちた」と呼べるほどでした。彼女は「イエス」で完全に神の御心に従い、救い主の母となった。彼女の子宮の中でイエスの体は「編まれ」ていました（詩篇138、13を参照）、彼女の子宮の中で世界の心臓となる運命にあるキリストの心臓を打ち始めました。

メアリーは「恵みに満ちている」ことを永遠に感謝します。彼の「マグニフィカト」はそう言っています。祝福された彼女を宣言するすべての世代に加わることで、私たちは黙って黙想し、神によって成し遂げられた不思議を心に留め、メアリーは彼女の神秘的で愛らしいデザインを崇拝し、メアリーに感謝と感謝を捧げます。「あなたの作品はどれほど素晴らしいのですか、主よ：あなたは知恵と愛ですべてを成し遂げました！」。「私は終わりのない主の恵みを歌います」...

5.息子と母の心を結びつけた感情の熟考と模倣

マリアをイエスの母として語るとき、この母性を純粋な生理学的事実と見なすことに制限することはできません。まるで、神の息子が真に私たちの兄弟である神になるために女性から生まれなければならなかったかのように、状況の力によって、いずれかを選択し、超自然的な贈り物でそれを豊かにし、本来あるべきタスクに何らかの形で価値があるようにします。しかし、それだけです。息子、あなた自身と彼自身を自分で生まれました。

メアリーの母性は彼女と息子の間の人間と超自然の両方の一連の関係の原因であり始まりです。すべての母親と同様に、メアリーは自分自身の一部をイエスに輸血します。いわゆる遺伝的特徴から始まります。ですから、イエス様の顔はマリア様の顔に似ていて、イエス様の笑顔はマリア様の笑顔を思い出したと言えます。そして、マリアがイエスの人類に優しさと甘さを与えたと言わないのはなぜですか。イエスの心がマリアの心に似ていることは？神の子がすべての点で男性のようになりたいと思ったのなら、なぜすべての母親を自分の息子に結びつけるこれらの絆を排除したのでしょうか？

それから私たちが地平線を精神的で超自然的な秩序の関係に広げると、私たちの視線は、母と息子、マリアの心とイエスの心がどれだけ今までにない、または決してないなどの相互の感情と一体になったかを垣間見る方法を持っています彼らは他の人間の生き物の間で解決することができます。

さて、聖心の聖母への献身は、この知識に向かって私たちを促し、励まします。もちろん、感傷性や単純な知的研究から派生することはできませんが、それは御霊の賜物であり、したがって祈りの中で、そして信仰によって喚起された願望とともに求められなければならない知識。

聖心の聖母として彼女を称えることにより、メアリーが息子から恵みと愛をもって受けたことを学びます。しかし彼の答えのすべての豊かさも：彼はすべてを受け取った：彼はすべてを与えた。そして、イエスが彼の母からどれだけ愛、注意、警戒を受けたか、そして彼が彼女に対応した愛、尊敬、従順の全体性について学びます。

これは私たちをここで止めないようにプッシュします。これらの感情を実現することへの願望と強さを、私たちの心の中で日々成長させているのは、メアリー自身です。私たちの神とキリストの心との出会い、メアリーとの出会い、そして兄弟たちとの出会いにおいて、私たちは母と息子の間にどれほど偉大で素晴らしかったかを真似ようとします。

6.メアリーはイエスの心に通じます...

シュヴァリエ神父は聖心の聖母の像の中で、片方の手でイエスが彼の心を示し、もう一方の手で母がイエスを望んでいました。これは偶然ではありませんが、その正確な意味があります。イエスのしぐさは多くのことを表現したいのです。最初はこれです。私の心を見て、メアリーを見てください。あなたが私の心に行きたいなら、彼女は安全なガイドです。

イエスの心を見ることを拒否できますか？聖書の招きを捨てたくないなら、「ピアスド・ハート」を見なければならないことをすでに瞑想しました。「彼らは彼らの視線をピアスした人に向けます」。預言者ゼカリヤの言葉を繰り返すヨハネの言葉は、その瞬間から起こることの予言ですが、何よりも、彼らは強くて差し迫った招待です。信者たちに信仰と愛を日々成長させるために。

ですから、ゼカリヤとヨハネの口を通して神から来るこの招きを無視することはできません、慈悲と恵みの業に翻訳したいのは神の言葉です。しかし、私たちと主イエスの心との間には、どれほど多くの障害がしばしば立っています！あらゆる種類の障害：生活の問題と労働、心理的および精神的な困難など。 ...

それで、私たちは自分自身に尋ねます：私たちの旅を容易にする方法はありますか？そこに最初に到達するための「ショートカット」とは？この世界のすべての人の恵みに満ちた「心」を熟考するために「推薦する」人？答えはイエスです：はい、あります。マリアです。

聖心の聖母と呼ぶことで、私たちはそれを強調して断言するだけです。この称号は、キリストの心への絶対的なガイドであることというマリアの特別な使命を思い出させてくれるからです。どれだけの喜びと愛をもってこの課題を実行しますか。あなたは、他の誰とも同じように、この尽きることのない「宝物」の中に私たちの自由にどれだけあるかを知ることができます。

「さあ、聖心の聖母が私たちを招きます。あなたは救いの泉から水を汲みます」（Is 12：3）：御霊の水、恵みの水。本当にそれは「希望と慰めのしるしとして巡礼者の神の民の前に輝いている」（LG68）。息子と私たちのために介入し、彼女は私たちを彼女の心から流れる生きた水の源に導き、それは世界に希望、救い、正義そして平和を広めます...

7 ....私たちの心がイエスの心に似るように

クリスチャンの熟考は、恵みとして聖霊からもたらされる真の思索であり、常に首尾一貫した具体的な生活につながります。それは決して疎外、エネルギーの眠気、人生の義務の忘れではありません。キリストの心の熟考ははるかに少ないです。メアリーがこのハートの発見に同行するのは、十字架のふもとにある私たちのハートが息子のハートに似た母親になることを誰も望んでいないからです。それはまるで、エゼキエルとエレミヤの口を通して、神がすべての信者に約束した「新しい心」である私たちの心であるイエスのために、彼女が自分自身で生み出したかったかのようです。

聖心のメアリー・N・レディーに身を委ねると、イエスの愛、献身、従順の能力が私たちの心に溢れます。キリストの心が豊富だったので、それは柔和さと謙遜、勇気と不屈の精神で満たされるでしょう。私たちは、父への従順が父への愛とどれほど一致するかを自分自身で経験します。つまり、神の意志に対する私たちの「イエス」は、他のことをすることが不可能であるために頭を下げることではなくなりますが、むしろ理解と抱擁、すべての人の力で、すべての人の善を望んでいる慈悲深い愛。

そして、私たちの兄弟姉妹との出会いは、利己主義、打ち勝つ、うそをつく、誤解、または不正義ともはや混同されなくなります。それどころか、身を屈め、疲労と痛みを和らげ、傷を和らげ、傷を癒す、多くの状況の残酷さが彼らに与えることができる、身を屈める良きサマリア人。

キリストのように、私たちは自分自身や他の人の「日々の重荷」を取り除くことができます。それは彼の恵みによって「軽くて優しいヨーク」になりました。善き羊飼いのように、私たちは失われた羊を探しに行きます。私たちの信仰はコミュニケーションを取り、私たち自身と私たちの近くにいるすべての人々にとって自信と強さの源となるので、私たちは人生を送ることを恐れません。

8.メアリーと一緒に私たちはキリストの心を賛美し、イエスが受けた罪を修復します

イエスは兄弟の中の兄弟です。イエスは「主」です。彼は最高に愛らしくて愛らしいです。私たちは自分の祈りをキリストの心の賛美に変えなければなりません。「よろしくお願いします、イエスの立派な心よ。私たちはあなたをたたえ、賛美し、祝福します…」。シュヴァリエ神父に続く聖心の宣教師たちは、イエスの心の偉大な信者である聖ヨハネ・ユーデスに触発されて、この美しい祈りを毎日繰り返しています。

キリストの心は彼が私たちに対して持っていたすべての愛の現れであり、その結果、神の永遠の愛の現れであるため、この心の熟考は私たちを導き、賞賛し、栄光を与え、すべて良いと言います。聖心の聖母への献身は、私たちがメアリーと団結して、彼女の賞賛のためにこれを行うように私たちを招待します。使徒たちのいるアッパールームのように、メアリーは私たちと一緒に祈りを捧げ、この祈りから新たな御霊の注ぎが私たちのために流れるようにします。

メアリーは再び私たちに補償のために彼女に加わるように頼みます。十字架のふもとで、彼女は何度も何度も繰り返した。「主のしもべを見よ、あなたの言葉に従ってわたしにされなさい」。彼は彼の「イエス」を彼の息子であるイエスの「イエス」に結びつけました。そして、これは世界の救いのために必要だったからではなく、イエスが彼の心の慈悲深い善良さの中でそれを望んでいたので、母を彼がしたことと結びつけました。イエスのそばにいる彼の存在は常に彼の使命です。彼女の自由で愛情深い神の意志の受け入れは、彼女を忠実な聖母にします。最後まで忠実で、静かで強い忠実さで、私たちの忠実さについて私たちに質問します。神が私たちにもこれを単に求めている可能性があるからです。

ですから、私たちもまた、悲惨な状況にあっても、私たちの「イエス」をメアリーの「イエス」に結びつけることができます。私たちもまた、「キリストの受難に欠けているもの」を完成させるために、苦しみと苦難に耐えるよう求められています（コロサイ1:24を参照）。私たちのこの行為は何の価値がありますか？それでも、それはイエスの心に喜ばれ、神に喜ばれ、喜ばれ、必要とされます。それがメアリーの手によって、聖心の聖母である人によって彼に提供されれば、それはなおさらそうなるでしょう。

9.「不可抗力」

もう一度、聖心の聖母の像に戻りましょう。私たちはイエスの手のジェスチャーを考慮しました：彼は彼の心と彼の母を私たちに提示します。今、私たちはイエスの心がメアリーの手にあることを観察します。「メアリーの執り成しの力は本当に素晴らしいので、シュヴァリエ神父は私たちに説明します。私たちは彼女に、精神的な順序であれ時間的な順序であれ、絶望的な原因の最も困難な原因の成功を打ち明けます。」

セントバーナードはこの謎について瞑想しながら叫びました。「そして、私たちの主イエス・キリストの心に語りかけるのに、あなたや幸せなメアリーよりもふさわしいのは誰ですか？お嬢様、話しなさい、あなたの息子があなたの言うことを聞いているからです！」それはメアリーの「しなやかな全能」です。

そしてダンテは彼の立派な詩の中で次のように述べています。「女性、あなたはとても素晴らしく、とても価値があるので、あなたが望む恵みがあり、彼女がサンザリを飛ばしたいという不幸はありません。あなたの親切は尋ねる人を助けませんが、多くの呼吸が自由に質問に先行します。

したがって、ベルナルドとダンテは、他の多くの人々と同様に、メアリーの執り成しの力に対するクリスチャンの絶え間ない信仰を表現しています。神と人との間の唯一の仲介者であるイエス・キリストは、彼の善良さにおいて、彼の仲介においてメアリーを団結させることを望みました。聖心の聖母の称号で彼女を呼び起こすとき、私たちはこの謎への信仰を新たにし、メアリーが息子の心に対して「不可抗力」を持っているという事実を特に強調します。あなたの神聖な息子の意志によってあなたに与えられた力。

このため、聖母への献身は祈りと希望への献身です。このために、私たちはあなたに頼ります、私たちはどんな拒絶も受け取ることができないことを確認します。私たちが心に抱くすべての意図（一時的な恵みのためにも）を彼女に懇願します：母親は私たちを時々苦しめる心配や苦しみを誰よりもよく理解していますが、聖心の聖母を忘れないでください彼はまず第一に、キリストの心から流れる最高の贈り物、つまり生命、光、愛である彼の聖霊に私たちを参加させたいと思っています...この贈り物は他のすべてを凌駕しています...

したがって、確かに、イエスの心の近くでのマリアの叱責と祈りは、私たちのために恵みの中で実現されるでしょう。それが私たちの利益のためであるならば、私たちが求めるものを手に入れるための恵み。神の道から私たちを遠ざけるために私たちが求めるものが得られない場合、私たちの明らかに受け入れられない状況を受け入れ、善に変える力を手に入れるための恵み。「イエスの聖心の聖母、私たちのために祈ってください！」

お嬢様の名誉
（注：20121972年に儀式の会によって承認されたテキスト）

ENTRANCE ANTIPHON Jer 31、3b4a

私は永遠の愛であなたを愛してきました。これのために私はまだあなたを憐れんでいます。イスラエルの聖母よ、あなたは喜びで満たされるでしょう。

コレクション
キリストにおいてあなたの慈善の計り知れない富を明らかにし、祝せられたおとめマリアを彼の愛の謎と結びつけたいと願った神よ、私たちも教会の参加者であり、あなたの愛の証人であることを祈ります。私たちの主イエス・キリストのために、神であり、聖霊の一致の中で永遠にあなたと共に生き、統治するあなたの息子。アーメン

はじめに
あなたはそれを見て、あなたの心は喜ぶでしょう。

預言者イザヤ66巻、1014から

エルサレムを喜ばせ、彼女を愛する彼女を喜ばせてください。哀悼の意を込めて参加してくださった皆様は、喜んで輝きます。だからあなたは彼の胸を吸い、彼の慰めに満足するでしょう。あなたは彼女の胸の豊かさを喜んで吸うでしょう。

このように主はこう言われます。「見よ、わたしは繁栄を川のように流れさせよう。人々の富は急流のようなものです。彼女の子供たちは彼女の腕に抱かれ、彼女の膝に愛撫されます。

母親が子供を慰めるので、私はあなたを慰めます。エルサレムではあなたは慰められるでしょう。あなたはそれを見て、あなたの心は喜び、あなたの骨は新鮮な草のように青々と茂ります。主の手は彼の僕たちに明らかにされるでしょう」。

神の言葉私たちは神に感謝します

詩篇44からの応答詩篇
R /あなたの中で、主よ、わたしは喜びをお与えになりました。

聞いて、娘、見て、聞いて、あなたの人々とあなたの父の家を忘れて、王はあなたの美しさを好きになるでしょう。

彼はあなたの主です：彼にリットを祈ります。

王様の娘はすべて素晴らしく、宝石であり、金は彼女のドレスです。そして、貴重な刺繍で王に贈られ、彼女と一緒に処女の仲間があなたに連れて来られます。ディレイ

彼らは喜びと歓喜に導かれて、一緒に王の宮殿に入ります。あなたは彼らを全地球のリーダーにします。リット。

セカンドリーディング
神は御子の御霊を送られました。

聖パウロ使徒の手紙からガラテヤ人への手紙4、47

兄弟たち、時が満ちると、神は法の下で生まれた女性から生まれた息子を、そして彼と一緒に十字架につけられた他の人に送りました。子供の頃に採用されました。そして、あなたが子供であるということの証拠は、神が息子の霊を私たちの心に送って叫んだという事実です：アバ、父よ！つまり、あなたはもはや奴隷ではなく息子です。あなたが息子なら、あなたは神の意志による相続人でもあります。

神の言葉私たちは神に感謝します

ゴスペルの歌Lk 11、28

アレリア！アレリア！

神の言葉を聞いてそれを守る人は幸いです。アレルイア！

GOSPEL

ここにあなたの母があります。

ヨハネ19,2537による福音書から

その時、クレオファのメアリーとマグダラのメアリーは、母親の妹であるイエスの十字架の近くに立っていました。それからイエスは、母とその横にいる彼が愛した弟子を見て、母に言った、「女よ、ここにあなたの息子がいます！」。それから彼は弟子に言った：「あなたの母を見よ！」。そしてその瞬間から、弟子は彼女を彼の家に連れて行きました。

この後、イエスは、すべてが成し遂げられたことを知って、聖書を成就するために「私は喉が渇いています」と言いました。そこには酢でいっぱいの花瓶があったので、彼らは葦の上に酢に浸したスポンジを置き、それを彼の口に持ってきました。そして、酢を受け取った後、イエスは「すべてが終わった！」と言いました。そして、頭を下げて、彼は失効した。

それはパラスクとユダヤ人の日であり、安息日に遺体が十字架に留まらないように（実際は安息日の厳粛な日だった）、ピラトに足を折って連れ去るように求めた。それで、兵士たちは来て、最初の足を骨折しました。それから彼らはイエスに来て、彼がすでに死んでいるのを見て、彼の足を骨折しませんでしたが、兵士の一人が槍で彼の側を打つと、すぐに血と水が出ました。

あなたも信じられるように、見た人は誰でも証言し、彼の証言は真実であり、彼は彼が真実を語っていることを知っています。これは実際、「骨が折れることはない」という聖書を実現するために行われました。そして、聖書の別の箇所は、「彼らは、彼らが突き刺した彼を見ます」と再び述べています。

キリストよ、主の言葉があなたをたたえます

厳粛の日には信条が述べられています

提供中
主よ、私たちが聖母マリアに敬意を表して私たちがあなたに提供する祈りと贈り物を受け入れてください。この聖なる交換のおかげで、私たちも、彼女と同じように、あなたの息子イエスキリストと同じ感情を持つことができます。

彼は永遠に生き、統治します。アーメン

聖母マリアI（聖心の聖母の崇拝）またはIIの序文

COMMUNION ANTIPHON 1 Jn 4、16b

神は愛である; 愛する者は誰でも神にとどまり、神は彼にとどまります。

コミュニティの後
祝せられたおとめマリアのこの祭典における救い主の源に満足してください、主よ、私たちはあなたにお願いします：この一致と愛のしるしのために、私たちがいつもあなたが好きなことをして、私たちの兄弟に仕える気があるようにしてください。

わたしたちの主アーメンであるキリストのために

（ミサ形式またはリーフレットでこのミサのコピーが必要な場合は、私たちのアドレスでリクエストできます。）「ANNALI」方向Corso del Rinascimento 23 00186 ROME

私たちの女性への祈り
聖母に二つの祈りを捧げます。最初は創設者に戻ります。 XNUMX番目はテーマを取り上げます。最初の基本的なものですが、それらを第XNUMXバチカン公会議が必要とするマリア信仰の更新に適応させます。

覚えておいてください、イエスの聖心の聖母よ、あなたの神の御子が彼の愛らしい心に対してあなたに与えた計り知れない力。

あなたのメリットに自信を持って、私たちはあなたの保護を呼び起こすようになります。

イエスの心、すべての恵みの尽きることのない源であり、あなたが喜びで開くことができるその心の天国の会計士、男性に降り注ぐ愛と慈悲、光と健康のすべての宝物を作るそれ自体に含まれています。

私たちに与えてください、私たちはあなたにお願いします、私たちがあなたに求める恩恵を...いいえ、私たちはあなたから拒否を受けることはできません、そしてあなたは私たちの母、またはイエスの聖心の聖母なので、親切に私たちの祈りを歓迎し、それらを聞くように設計します。だからそれでいい。

全能者があなたの中で働いた不思議を思い出しながら、聖心の聖母よ、私たちはあなたに目を向けます。彼はあなたを母に選んだ、彼はあなたが彼の十字架の近くにいることを望んでいた。今、彼はあなたを彼の栄光に参加させ、あなたの祈りを聞きます。彼に私たちの賞賛と感謝を捧げ、私たちの質問を彼に提示してください…あなたの息子の愛の中であなたのように生きるために私たちを助けてください。そうすれば彼の王国が来るでしょう。すべての人を彼の心から流れ、希望と救い、正義と平和を世界中に広める生きた水の泉に導きます。私たちの信頼を見て、私たちの嘆願に答え、常に私たちの母を見せてください。アーメン。

朝と夕方に一度、「イエスの聖心の聖母よ、私たちのために祈ってください」という呼びかけを唱えなさい。