仏教におけるお供え物

食べ物を捧げることは、仏教において最も古く、最も一般的な儀式の XNUMX つです。 食物は施しの巡回中に僧侶に与えられるほか、儀式的にタントラの神々や餓鬼にも供えられます。 食べ物を提供することは、貪欲で利己的ではないことを思い出させる功績のある行為です。

僧侶に施しを与える
初期の仏教僧侶は僧院を建てませんでした。 代わりに、彼らはすべての食べ物を物乞いするホームレスの物乞いでした。 彼らの唯一の持ち物はチュニックと物乞いのボウルだけでした。

現在でも、タイなど上座部教が主流の多くの国では、僧侶たちは依然として食べ物のほとんどを施しを受けることに頼っています。 修道士たちは早朝に修道院を出発します。 彼らは、最年長者から順に一列に並んで、自分の前に施しを持って歩きます。 信徒たちは、時にはひざまずいて彼らを待ち、食べ物、花、または線香をボウルに置きます。 女性は僧侶に触れないように注意しなければなりません。

僧侶は言葉を発しないし、感謝の言葉すら言わない。 施しは慈善行為とは考えられていません。 施しの授受は、修道院と信徒のコミュニティの間に精神的なつながりを生み出します。 信徒には修道士を物理的にサポートする責任があり、修道士にはコミュニティを精神的にサポートする義務があります。

托鉢の習慣は大乗諸国ではほとんど消え去ったが、日本では僧侶が定期的に「托鉢」（タク）「椀を持った」（ハツ）という托鉢（たくはつ）を行う。 僧侶が寄付と引き換えにお経を唱えることもあります。 禅僧は少人数のグループで外出し、歩きながら「法」を唱え、法を担っていることを示すことがあります。

托鉢を行う僧侶は、顔の一部が隠れる大きな麦わら帽子をかぶっています。 帽子はまた、施しをしてくれる人の顔を見ることを妨げます。 与える人も受け取る人もいません。 ただ与えて受け取るだけです。 これにより、与える行為と受け取る行為が浄化されます。

その他の食品の提供
儀式用の食べ物の供養も仏教では一般的な習慣です。 その背後にある正確な儀式と教義は学校ごとに異なります。 食べ物は単に静かに祭壇の上に置かれ、小さなお辞儀をしたり、精緻な詠唱と完全なひれ伏しが供物に伴う場合もあります。 しかし、僧侶への布施と同様、祭壇に食べ物を捧げることも霊的世界とつながる行為であることは事実です。 それは利己心を解放し、他人のニーズに心を開く手段でもあります。

禅では餓鬼に食べ物をお供えするのが一般的です。 接心の際の正式な食事では、食事に参加しようとする各人にお供えの器が手渡されるか、持参されます。 それぞれがボウルから食べ物の小片を取り出し、額に当て、それを供物ボウルに置きます。 その後、カップは儀式的に祭壇に置かれます。

餓鬼は私たちの貪欲、渇き、執着をすべて表しており、私たちを悲しみや失望に縛り付けています。 切望しているものを手放すことで、しがみつきから自分を切り離し、他人のことを考える必要があります。

最終的に、提供された餌は鳥や野生動物のために残されます。