司祭テルトゥリアヌスによる「霊的司祭」瞑想

祈りは、古代の犠牲を打ち消した霊的な犠牲です。 「私は何を気にしますか」と彼は言います。 私は羊の焦げた供物と未経産牛の脂肪に満足しています。 雄牛、子羊、山羊の血は好きではありません。 誰があなたにこれらのものを要求しますか？」 （Is 1:11を参照）。
主が必要とすることは、福音が教え​​ています。「時が来る」と彼は言います。 神は霊である」（ヨハネ4:23）ので、彼はそのような崇拝者を求めています。
私たちは真の崇拝者であり、真の祭司であり、霊的に祈り、霊的に祈りの犠牲を捧げ、神に適切で歓迎し、彼が要求し提供したホストを迎えます。
この犠牲者は、心を込めて捧げられ、信仰によって養われ、真実によって守られ、無罪によって無傷で、貞操によって清められ、慈善によって戴冠され、詩篇と賛美歌の間の良い作品の装飾を神の祭壇に添えなければなりません。神からすべてを請うでしょう。
実際、神様は、霊と真理から始まる祈りを何を否定するのでしょうか。 私たちが読んで、聞いて、信じているその有効性の証拠はいくつありますか？
古代の祈りは火、見本市、空腹から解放されましたが、まだキリストからの形を受け取っていませんでした。
キリスト教の祈りの行動の場はどれほど広いのでしょう！ キリスト教の祈りはおそらく火の中で露の天使を呼ぶことはありません、それはライオンのあごを閉めません、それは農夫の昼食を空腹に持って行きません、それは痛みによって予防接種を受けるという贈り物を与えません、しかしそれは確かにしっかりした忍耐の美徳を与えますそして苦しむ人々に忍耐強く、報酬への信仰で魂の能力を強化し、神の名において受け入れられる痛みの大きな価値を示します。
昔、祈りは打撃を与え、敵軍を打ち負かし、敵への雨の恩恵を妨げたと聞いています。 さて、一方で、祈りは神の正義の怒りをすべて取り去ることが知られており、それは敵の懇願、迫害者への嘆願です。 彼は空から水をむしり取り、また火を吹き込むことができました。 祈りだけが神に勝ちますが、キリストはそれが悪の原因になることを望まず、それにすべての善の力を与えました。
したがって、彼の唯一の仕事は、同じ死の道から死者の魂を呼び戻すこと、弱者を支援すること、病人を治すこと、悪魔を解放すること、刑務所の扉を開くこと、無実の鎖を解くことです。 罪を洗い流し、誘惑を拒絶し、迫害をオフにし、幽霊を慰める人、寛大な人を励まし、巡礼者を導き、嵐を静め、悪人を逮捕し、貧しい人々を支え、金持ちの心を和らげ、堕落を起こし、弱者をサポートする砦をサポートしています。
天使たちはまた、すべての生き物に祈りを捧げます。 猛烈なペットは祈り、膝を曲げ、馬小屋や巣穴から出てきて、顎を閉じたままではなく、叫んでいる空気を彼らの方法で振動させることによって空を見ます。 鳥が目覚めていても空に昇り、手ではなく十字の形で羽を広げ、祈りのように鳴き声を上げます。
しかし、他の何よりも祈りの義務を示す事実があります。 ここで、これは主ご自身が祈られたことです。
彼にとって、永遠に名誉と権力となります。 アーメン。