教皇フランシスと祈りの重要性、なぜなら人間は「神の乞食」だから

Da パオロ・テシオーネ - マッジョ7、2020

教皇は、祈りに捧げられた新しい教理のサイクルを開始し、マルコの福音書でイエスに信仰を叫び、再び会うことのできない「忍耐強い男」であるイエスを見るために尋ねるエリコの盲人バルティメオの姿を分析します「私たちを圧迫する悪」に慣れているが、救われる希望を叫んだ
アレッサンドロディブッソロ-バチカン市国

祈りは「神を信じ、信頼する人々の心からの叫びのようなものです」。そして、バルティメオの叫びとともに、マルコの福音書でイエスが来るのを聞いてイエスを数回呼び、彼の哀れみを呼び起こすエリコの盲目の乞食は、教皇フランシスが祈りをテーマにした新しい教理のサイクルを開きます。教皇は、今日の一般聴衆において、常に忠実でなく、Covid-19パンデミックによって課された制限のために使徒宮殿の図書館から、XNUMXつの山上の垂訓を反映した後、バルティマイウスを選択します。すべての中で最も好感が持てるのは、「-祈る人の最初の例として」彼は「人々が彼に物乞いは役に立たないと言っても沈黙を守らない」という根気のある人だからです。そして最後に、フランチェスコは「彼が望んだものを得た」と記憶している。

祈り、信仰の息吹

教皇は祈りを始めます、「信仰の呼吸であり、それはその最も適切な表現です」。また、エリコ郊外の道路の端で物乞いをする「ティマエウスの息子」を主人公とする福音エピソードを分析します。バルティメオは、イエスが通り過ぎたと聞き、彼に会えるようにあらゆることをします。「多くの人がイエスに会いたかった-フランシスを加えた-彼も」それで、彼は「大声で叫ぶ声のように福音書に入ります」とコメントします。だれも彼を主に近づけるのを手伝ってくれないので、「ダビデの子よ、イエスよ、私を憐れんでください！」と叫び始めます。

恵みを求める人々の頑固な頑固さ
彼の悲鳴は迷惑であり、多くは「彼に静かに保つように彼に言った」とフランチェスコを思い出させる。「しかし、バルティマイは沈黙していない、それどころか、彼はさらに大きな声で叫ぶ」。それは彼の腕で、「恵みを求めてノックし、神の心の扉をノックする人々のその頑固さはとても美しい」とコメントしています。そして、イエスを「ダビデの息子」と呼び、バルティマイは彼の中で「メシア」を認めます。それは教皇を強調し、「すべての人から軽蔑されたその人の口から出てくる信仰の職業」です。そしてイエスは彼に耳を傾けます。バルティマイの祈りは「神の心に触れ、救いの扉が開かれます。イエスは彼を呼び出します。

信仰の力は神の憐れみを引き寄せます

彼は「彼の望みを表現するように彼に頼む」マスターの前に連れて来られ、これは重要です、教皇は「それから叫び声は質問になります：「また会いましょう！」」最後に、イエスは彼にこう言われました：「行く、あなたの信仰はあなたを救った」。

神の憐れみと力を引き寄せる、信仰の力をすべて備えた貧しく、無力で軽蔑された男であることを彼は認めています。信仰は両手を上げ、救いの賜物を奪う声を上げています。

信仰は私たちが理解していないペナルティに抗議しています

教理主義は教皇フランシスを想起させ、「謙遜は祈りの基礎である」と数2559で述べています。実際、祈りは地球から、腐植から、それは「謙虚」、「謙遜」、そして「私たちから来る」不安定さの状態、私たちの神への絶え間ない渇きから」、フランシスは再び引用します。「信仰は叫びであり、非信仰はその叫びを抑えることです」、一種の「沈黙」。

信仰は、その理由がわからない痛みを伴う状態に抗議するものです。非信仰は私たちが適応した状況に苦しむことに限定されています。信仰は救われる希望です。非信仰とは、私たちを圧迫する悪に慣れ、このように続くことです。

忍耐強い男の例、バルティメオ

したがって教皇は、「バルティメオの叫びとともに、おそらく彼のような人物にはすでにすべてが書かれているので」祈りについて話し始める選択を説明しています。事実、バルティメオは「根気強い男性」であり、「物乞いは役に立たないことを説明した」人々の前で、「黙っていませんでした。そして最終的に、彼は望んだものを手に入れました。」

逆説よりも強く、人の心には呼びかける声があります。私たちは皆、この声を持っています。誰もそれを命令することなく、自然に出てくる声、特に私たちが暗闇にいるとき、ここへの私たちの旅の意味を疑問視する声：「イエス、私を憐れんでください！イエスは私を憐れんでください！」美しい祈り、これ。

人の心に沈黙の叫び「神の乞食」
しかし、おそらく、教皇フランシスは、「これらの言葉は創造の全体に刻まれたものではないのか」と結論づけています。実際、彼は「クリスチャンが祈るだけでなく」すべての男性と女性を思い出し、そしてセントポールがローマ人への手紙で断言するように、「全体の創造物」は「誕生のうめき声と苦しみ」を覚えています。カトリック教会のカテキズムにいるフランシスは、これは「すべての生き物を圧迫し、何よりも人間の心の中に浮かび上がる、静かな叫び」です。

「しばしば厳しく搾取される」労働者に対する法王の訴え

搾取に反対、農業労働者の尊厳に反対
イタリア語での挨拶の前に、教皇は「多くの移民を含む、イタリアの田舎で働く」、そして「残念なことに何度も酷使されている」農業労働者を訴えます。「誰にとっても危機があるが、人々の尊厳は常に尊重されなければならない」ことは事実であり、したがって「危機を人と仕事の尊厳を中心とする機会にすること」を招きます。

ロザリオの聖母への請願：神は世界に平和を与える

次に、教皇フランシスは、明日8月XNUMX日金曜日に、ポンペイの神殿で「ロザリオの聖母への嘆願の激しい祈り」が訪れることを想起し、「信仰と信心のこの人気のある行為に霊的に参加することを勧めます。聖処女の執り成しにより、主は教会と全世界に慈悲と平和を与えます。最後に、彼はイタリア人に「マリアの母の保護のもとで自信を持って」「裁判の時間に彼女があなたの慰めを見逃さないようにする」という確信を持って彼ら自身を置くように勧めます。

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