教皇フランシス：神聖への道は精神的な戦いを必要とします

教皇フランシスは日曜日に、キリスト教の生活は神聖に成長するために具体的なコミットメントと精神的な戦いを必要とすると述べました。

教皇フランシスは27月XNUMX日のアンジェラスへの演説で、「いくらかの放棄と精神的な戦いがなければ、聖性への道はありません」と述べました。

この個人的な神聖さのための戦いには、「善のために戦うこと、誘惑に陥らないように戦うこと、私たちの側でできることをすること、ビーティチュードの平和と喜びの中で生きるために」という恵みが必要です。 。

カトリックの伝統では、精神的な戦闘には、クリスチャンが誘惑、気晴らし、落胆、または乾燥と戦わなければならない内部の「祈りの戦い」が含まれます。 精神的な戦争には、より良い人生の選択をし、他の人に慈善を行使するための美徳を育むことも含まれます。

教皇は、それが道徳的浄化のプロセスであるため、回心は痛みを伴うプロセスである可能性があることを認識し、それを心臓からの外皮の除去と比較しました。

「回心は私たちが常に尋ねなければならない恵みです。」主よ、私に改善するための恵みをください。 良いクリスチャンになるための恵みをください」とバチカン使徒宮殿の窓から教皇フランシスは言いました。

日曜日の福音を振り返り、教皇は「クリスチャン生活を送ることは、夢や美しい願望からではなく、神の意志にますます開かれ、兄弟たちを愛するという具体的な決意から成り立っている」と述べました。

「神への信仰は、悪よりも善の選択、嘘ではなく真実の選択、利己主義よりも隣人への愛の選択を毎日更新するように私たちに求めています」と教皇フランシスは言いました。

教皇は、マタイの福音書の第21章で、父親がXNUMX人の息子に自分のブドウ園に行って働くように頼むイエスの寓話のXNUMXつを指摘しました。

「ブドウ園で働くようにという父親の招待で、長男は衝動的に「いいえ、いいえ、私は行きません」と答えましたが、その後、彼は悔い改めて去ります。 代わりに、すぐに「はい、はい、父親」と答えるXNUMX番目の子供は、実際にはそれをしません」と彼は言いました。

「従順とは、「はい」または「いいえ」と言うことではなく、行動すること、ブドウ園を耕すこと、神の王国を実現すること、善を行うことです」。

教皇フランシスは、イエスがこの寓話を使って人々に、宗教が彼らの生活や態度に影響を与えるべきであることを理解するよう呼びかけたと説明しました。

「イエスは神の王国についての説教で、人間の生命を伴わない、善と悪に直面した良心とその責任を疑うことのない宗教に反対している」と彼は言った。 「イエスは、人々の生活や態度に影響を与えない、外的で習慣的な慣習としてのみ理解されている宗教を超えたいと思っています」。

キリスト教の生活には回心が必要であることを認めながら、教皇フランシスは「神は私たち一人一人に忍耐強い」と強調しました。

「彼（神）は疲れず、私たちの「ノー」の後で諦めません。 彼はまた、私たちを彼から遠ざけて間違いを犯す自由を残します…しかし、彼は私たちの「はい」を心配して待っています。

雨の聖ペテロ広場で傘の下に集まった巡礼者と一緒にアンジェラスを暗唱した後、教皇は人々に、ロシアが中国、ベラルーシ、イランとの合同軍事演習を組織したコーカサス地域で平和を祈るように求めました。 、先週、ミャンマー、パキスタン、アルメニア。

「私は紛争の当事者に善意と兄弟愛の具体的なジェスチャーをするように頼みます。それは力と武器の使用ではなく、対話と交渉を通して問題を解決することにつながる可能性があります」と教皇フランシスは言いました。

教皇フランシスはまた、教会が世界移民と難民の日を祝うときに、アンジェラスに出席する移民と難民に挨拶し、コロナウイルスの大流行の影響を受けた中小企業のために祈っていると述べました。

「メアリー・モスト・ホーリーが私たちが聖霊の行動に従順であるのを助けてくれますように。 心の硬さを溶かし、悔い改めさせるのは彼です。そうすれば、私たちはイエスによって約束された命と救いを得ることができます」と教皇は言いました。