教皇フランシス：団結はクリスチャン生活の最初のしるし

カトリック教会は一致と交わりの恵みを促進する場合にのみ、すべての男女に対する神の愛の真の証しを提供すると教皇フランシスコは述べた。

統一は「キリスト教共同体のDNA」の一部であると教皇は12月XNUMX日、毎週の一般謁見の中で述べた。

同氏は、一致という賜物によって、私たちは多様性を恐れず、物や賜物に執着することなく「殉教者となり、歴史の中で生きて働く神の輝かしい証人となる」ことができると述べた。

「私たちもまた、自己言及的な態度を超えて、神の賜物を窒息させたいという願望を放棄し、凡庸に屈しないよう、復活した方を証しする美しさを再発見しなければなりません」と彼は述べた。

ローマの灼熱にもかかわらず、何千人もの人々がサン・ピエトロ広場を埋め尽くした。その始まりはフランシスコが教皇移動車で広場を巡回し、時折立ち止まって巡礼者を歓迎したり、泣いている子供を慰めたりすることから始まった。

基調講演の中で教皇は、使徒言行録に関する新しいシリーズを続け、特に復活後に「受動的にではなく、互いの交わりを強めることによって神の力を受ける準備をした」使徒たちに注目した。

自殺する前のユダのキリストと使徒たちからの分離は、お金への執着と自己犠牲の重要性を見失ったことから始まり、「ついにはプライドのウイルスが彼の心と精神に感染し、ユダを危険な状態から変えてしまいました。」友人が敵に。」

ユダは「イエスの心に属することをやめ、イエスやその仲間たちとの交わりの外に身を置いています。 彼は弟子であることをやめ、師の上に立った」と教皇は説明した。

しかし、「生より死を好み」「共同体の体に傷」を作ったユダとは異なり、11使徒は「命と祝福」を選択します。

フランシスコは、使徒たちは適切な代替者を見つけるために共に見極めることで、「交わりが分裂、孤立、プライベートな空間を絶対化する考え方を克服するというしるし」を与えていると述べた。

「十二使徒は使徒言行録において主のスタイルを明らかにしている」と教皇は述べた。 「彼らはキリストの救いの御業の認定された証人であり、彼らの想定される完璧さを世界に明らかにするのではなく、むしろ一致の恵みを通して、神の民の中で新たな生き方をしているもう一人の存在、つまり私たちの主イエスを明らかにします。」